<h3>1933年7月，朱文叔編《初中國文讀本》第一冊上首次發(fā)表朱自清的散文《春》。</h3><h3>《春》的寫作時間應(yīng)該是在1932年下半年或1933上半年。1932年8月，朱自清漫游歐洲歸來，不久便與陳竹隱女士結(jié)為夫妻，同年9月出任清華大學(xué)中國文學(xué)系主任；1933年4月又喜得貴子，心境愉悅，所以，《春》這篇文章體現(xiàn)出了他樂觀向上的情緒。</h3><h3>中間有一段描寫春風(fēng)特別精彩：</h3><h3><br></h3><h3>“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你，風(fēng)里帶著些心翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來，呼朋引伴的賣弄清脆的歌喉，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟清風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮的響著。</h3><h3><br></h3><h3>文中“吹面不寒楊柳風(fēng)”出自南宋志南和尚的《絕句》。</h3><h3>原詩是：</h3><h3><br></h3><h3>古木陰中系短篷，</h3><h3>杖藜扶我過橋東。</h3><h3>沾衣欲濕杏花雨，</h3><h3>吹面不寒楊柳風(fēng)。</h3><h3><br></h3><h3>課下注解：志南：南宋詩僧，志南是他的法號，生平不詳。</h3><h3>近閱北京大學(xué)出版社2013年3月第一版許紅霞輯著《珍本宋集五種－日藏宋僧詩文集整理研究》360頁所引《中興禪林風(fēng)月》卷上志南《江上春日》注釋，始知一二。</h3> <h3>志南，字明老，號指堂。會稽（今浙江紹興）人。生活在南宋高宗、孝宗、光宗、寧宗（1107－1224）年間。自幼出家為僧，法號志南，人稱僧志南，亦稱釋志南。</h3><h3>宋光宗紹熙年間（1190－1194）曾任天臺山國清寺住持。僧志南任住持期間，國清寺香火鼎盛，佛法興隆，人們稱他為“治山法師”、“指堂禪師”。</h3><h3>僧志南還在寧海田莊續(xù)建莊屋三十余間，規(guī)模宏偉，儲糧盈余，得到邑令贊揚(yáng)。</h3><h3>僧志南善詩文，著有《指堂集》行世（今佚）。</h3><h3>工書法，天臺山摩崖石刻“天臺山”、“佛隴”、“萬松徑”皆其手跡?；菀蛩旅总罆澳亍蹦ρ?，落款為“米老作指堂立”，“指堂”即僧志南的號。</h3> <h3>僧志南善詩文，與當(dāng)時的文士朱熹（1130－1200）、韓元吉（1118－1187）、袁樞（1131－1205）相交游。</h3><h3>孝宗淳熙六年（1179）三月朱熹至南康郡任職結(jié)識志南。朱熹給志南的詩集寫跋。趙與虤《娛書堂詩話》記載：</h3><h3> “僧志南，能詩，朱文公(朱熹)嘗跋其卷云： ‘南詩清麗有余，格力閑暇，無蔬筍氣。如沾衣云云，余深愛之’。”</h3><h3>朱熹把釋志南推薦給當(dāng)時的文士袁梅巖（袁樞），袁寫有《接晦庵薦志南書有作》詩：</h3><h3><br></h3><h3>上人解作風(fēng)騷話，</h3><h3>云谷書來特地夸。</h3><h3>楊柳杏花風(fēng)雨后，</h3><h3>不知詩軸在誰家。</h3><h3><br></h3><h3>朱熹還要求釋志南編輯寒山、豐干、拾得詩集。淳熙十六年（1189）詩集編成刊行，釋志南寫有《三隱集記》：</h3><h3><br></h3><h3>豐干禪師，唐貞觀初，居天臺國清寺；剪發(fā)齊眉，衣布裘；人或問佛理，止答隨時二字；常唱道，乘虎出入，眾僧驚畏，無誰與語；</h3><h3>有寒山子、拾得者，亦不知其氏族，時謂風(fēng)狂子，獨(dú)與師相親。</h3><h3>寒，居止唐興縣西七十里寒巖，以是得名；拾，因師至赤城，道側(cè)聞兒啼聲，問之，云：“孤棄于此?！蹦嗣暗?，攜至寺，付庫院；后庫僧靈熠，令知食堂、香燈；忽登座，與佛像對盤而餐；復(fù)于圣僧（像）前呼曰小果。熠告尊宿等，易令廚內(nèi)滌器。常日齋畢、澄濾殘食菜滓，以筒盛之，寒來即負(fù)之而去。寒容貌枯悴，布襦零落，以樺皮為冠；曳大木屐，時至寺；或廊下徐行，或廚內(nèi)執(zhí)爨，或混處童牧，或時叫噪、望空謾罵，或云：“咄哉！三界輪回?！鄙哉缺浦穑磽嵴拼笮?。</h3><h3>一日問（豐干禪）師：“古鏡不磨，如何照燭？”</h3><h3>曰：“冰壺?zé)o影像，猿猴探水月?！?lt;/h3><h3>曰：“此是不照燭也，更請師道?！?lt;/h3><h3>曰：“萬德不將來，教我道什么？”</h3><h3>寒、拾俱作禮。</h3><h3>師謂寒曰：</h3><h3>“汝與我游五臺，即我同流。若不與我去，非我同流?！?lt;/h3><h3>曰：“我不去?！?lt;/h3><h3>師曰：“汝不是我同流?！?lt;/h3><h3>寒問：“汝去五臺作什么？”</h3><h3>曰：“我去禮文殊。”</h3><h3>曰：“汝不是我同流。”</h3><h3>師尋獨(dú)入五臺，逢一老翁，問：</h3><h3>“莫是文殊否？”</h3><h3>曰：“豈有二文殊？”</h3><h3>及作禮，忽不見。后回天臺而化。</h3><h3>寒因眾僧灸茄，以茄串打僧背一下，僧回首，寒持串云：</h3><h3>“是什么？”</h3><h3>僧云：</h3><h3>“這風(fēng)顛漢！”</h3><h3>寒示傍僧曰：</h3><h3>“你道這個師僧，費(fèi)卻多少鹽醬？”</h3><h3>趙州到天臺，行見牛跡，寒曰：</h3><h3>“上座還識牛么？此是五百羅漢游山?！?lt;/h3><h3>州曰：</h3><h3>“既是羅漢，為什么作牛去？”</h3><h3>寒曰：</h3><h3>“蒼天！蒼天！”</h3><h3>州呵呵大笑，寒曰：</h3><h3>“笑作什么？”</h3><h3>州曰：</h3><h3>“蒼天！蒼天！”</h3><h3>寒曰：</h3><h3>“這小廝兒！卻有大人之作。”</h3><h3>溈山來寺受戒，寒與拾往松門，夾道作虎吼三聲，溈無對，寒曰：</h3><h3>“自從靈山一別，迄至于今，還相記么？”</h3><h3>溈亦無對。</h3><h3>拾拈拄杖曰：</h3><h3>“老兄喚這個作什么？”</h3><h3>溈又無對。</h3><h3>寒曰：</h3><h3>“休！休！不用問他。自從別后，已三生作國王來，總忘卻也！”</h3><h3>拾掃地，寺主問：</h3><h3>“姓個什么？住在何處？”</h3><h3>拾置帚，叉手而立；主罔測，寒捶胸曰：</h3><h3>“蒼天！蒼天！”</h3><h3>拾問：</h3><h3>“汝作什么？”</h3><h3>寒曰：</h3><h3>“豈不見道‘東家人死，西家人助哀’？”</h3><h3>因作舞、笑哭而出。</h3><h3>又于莊舍牧牛，歌詠叫天曰：</h3><h3>“我有一珠埋在陰中，無人（能分）別者。”</h3><h3>眾僧說戒，拾驅(qū)牛至，倚門撫掌微笑曰：</h3><h3>“悠悠哉！聚頭作相。這個如何？”</h3><h3>僧怒呵云：</h3><h3>“下人風(fēng)狂！破我說戒?！?lt;/h3><h3>拾笑曰：</h3><h3>“無瞋即是戒，心凈即出家；我性與汝合，一切法無差?！?lt;/h3><h3>驅(qū)牛出，乃呼前世僧名，牛即應(yīng)聲而過；復(fù)曰：</h3><h3>“前生不持戒，人面而畜心；汝今招此咎，怨恨于何人？佛力雖然大，汝辜于佛恩?！?lt;/h3><h3>護(hù)伽藍(lán)神，僧廚下食，每每為鳥所耗，拾杖抶之，曰：</h3><h3>“汝食不能護(hù)，安能護(hù)伽藍(lán)乎？”</h3><h3>神附夢于合寺僧曰：</h3><h3>“拾得打我?！?lt;/h3><h3>詰旦說夢，一一無差；視神像，果有所損；驚異，牒申郡縣；郡謂“賢士遯跡、菩薩應(yīng)身”，號（之為）拾得賢士。</h3><h3>初，閭丘胤將牧丹丘，頭疾，醫(yī)莫愈；遇禪師名豐干，言自天臺來謁使君，告之?。粠熢唬?lt;/h3><h3>“身居四大，病從幻生；若欲除之，應(yīng)須凈水?！?lt;/h3><h3>索器咒水，噀之立愈。閭丘異之，乞言示此去安危之兆，師曰：</h3><h3>“記謁文殊、普賢；此二菩薩見之不識，識之不見。若欲見之，不得取相；國清寺執(zhí)爨滌器，寒山、拾得是也！”</h3><h3>閭丘到任三日，至國清問：</h3><h3>“此寺有豐干禪師否？寒山、拾得，復(fù)是何人？”</h3><h3>僧道翹對曰：</h3><h3>“豐干舊址，在經(jīng)藏后，今闃無人矣！寒山、拾得，尚處僧廚?！?lt;/h3><h3>閭丘入師房，止見虎跡，復(fù)問：</h3><h3>“在此作何行業(yè)？”</h3><h3>翹曰：</h3><h3>“唯事負(fù)舂供僧，閑則諷詠?！?lt;/h3><h3>入廚尋訪寒、拾，見于灶前向火，撫掌大笑；閭丘致拜，二人連聲呵叱，執(zhí)手復(fù)大笑曰：</h3><h3>“豐干饒舌！饒舌？彌陀不識，禮我何為？”</h3><h3>相攜出松門，自此不復(fù)入寺。 閭丘歸郡，送凈衣香藥到巖，寒高聲喝曰：</h3><h3>“賊！賊！”</h3><h3>遂入巖石縫中，且曰：</h3><h3>“報汝諸人，各各努力?！?lt;/h3><h3>石縫忽合。后有僧采薪南峰，距寺東南二里，遇一梵僧，持錫入巖，挑鎖子骨，曰：</h3><h3>“取拾得舍利?！?lt;/h3><h3>乃知入滅于此，因號巖為拾得。</h3><h3>閭丘俾道翹尋訪遺跡，于林間葉上，得寒所書辭頌，及村墅人家三百余首；拾亦有詩數(shù)十首，題石壁間云。</h3><h3>按舊序，二人呵叱，自執(zhí)手大笑，閭丘歸郡，遣送衣藥，與夫挑鎖子骨等語，乃知寒山不執(zhí)閭丘手，閭丘未嘗至寒巖；拾得亦出寺門二里許入滅。</h3><h3>今傳燈所錄誤矣！因筆及此，以俟百世君子。</h3><h3>淳熙十六年，歲次己酉，孟春十有九日，住山禹穴沙門志南謹(jǐn)記。 </h3> <h3>僧志南與韓元吉相交往的情形，韓元吉寫有《明老惠炭戲以二小詩》，其中的“明老”當(dāng)指志南。</h3><h3>寧宗年間（1194－1224），僧志南在國清寺圓寂。</h3>