<h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i> 光 著 腳 丫 游 緬 甸</i></b></h1><p><br></p> <p><br></p><p> 2011年3月24號，緬甸東北部發(fā)生7.2級地震，震后三天——3月27號我們事先約好的幾個朋友乘坐碼漢航空（那天是首航）去了緬甸的仰光。</p><p>至今，已整整九年。</p><p>近期，病毒肆虐，不能出門，呆在家里，實在膩歪，無聊中翻看電腦中的照片，似乎又回到了鏡頭下的緬甸。在緬甸，90%的人信教，而佛教更是被作為憲法定為國教。鏡頭下記錄的緬甸只是零頭末節(jié)。緬甸佛教博大精深，自古至今。對于我這樣的凡人來說，也只能理解滄海中的半滴，一知半解，雖如此，對于佛，我是敬仰的！</p><p>愿火雷二山鎮(zhèn)住妖疫，愿各路佛主保佑眾生！</p><p> </p> <h3><font color="#ed2308"><b> </b></font></h3><h3></h3> <p>對于緬甸，原本沒有太多的認(rèn)識，雖然是東南亞的一個鄰國，卻知之甚少，神秘，陌生，只略知那里產(chǎn)玉，信佛，販賣毒品，印象中覺得那里很亂，因為那些年從新聞中經(jīng)常聽到緬甸軍事政變。</p><p>當(dāng)踏上這片土地時，映入眼前的一且還是令我有所震撼：放眼所及，遍布佛塔，五指之處，皆為浮屠，一片蔥蘢，一片翠綠，遠(yuǎn)處仰光大金塔金碧輝煌，近處雕梁畫柱的小佛塔林林總總，在藍(lán)天白云下相互映襯，相得益彰。你仿佛踏入一段單程的時光隧道，一個流行的佛系旅行地。</p><p>重拾照片，舊景再現(xiàn)，似乎有再次進(jìn)入佛國的一種恍惚。</p><p><br></p><p> </p><p> </p><p> </p> <p>緬甸是一個歷史悠久的文明古國，舊稱洪沙瓦底。1044年形成國家后，先后經(jīng)歷了蒲甘、東塢、貢榜三個封建王朝。</p><p> </p> <p>英國曾先后三次占領(lǐng)緬甸，把緬甸劃為英屬印度的一個省。</p> <p>1948面1月，緬甸脫離了英聯(lián)邦，宣布獨立，成立了緬甸聯(lián)邦。1974年1月改稱緬甸聯(lián)邦社會主義共和國。</p> <p>緬甸是個多宗教的國家。緬甸人信仰的宗教主要有：佛教、原始拜物教、伊斯蘭教、印度教和基督教。影響最大、最為緬甸人信仰崇拜的宗教是南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。</p> <p>長期以來緬甸佛教與緬甸政治緊密結(jié)合，它對緬甸文化施予極深的影響，無論語言文字、文化教育或文學(xué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)、包括手工藝等都吸收和融入了大量的佛教文化，所以在緬甸，佛教即是緬甸文化。</p> <p>仰光，緬甸故都，也曾是緬甸的首都（2005年首都遷往內(nèi)比都），它位于緬甸南部伊洛瓦底江與萊河交匯處的三角洲上。人口761萬，面積598平方公里。</p><p>仰光是緬甸最大的城市，也是緬甸全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐。</p><p> </p> <p>仰光兩個字在緬語中為“戰(zhàn)爭結(jié)束”之意。仰光有著無數(shù)或鍍金或白石的佛塔，最著名是馳名世界的仰光大金塔，它位于仰光市的北圣山，居全城最高。</p> <p> 大金塔建于18世紀(jì)，開南北東西四個入口，游人要登70級大理石臺階才能抵達(dá)大金塔塔基平面。 大金塔塔底圍長432米，高99米，塔基為十字折角形，四周環(huán)圍著64座小塔，基座內(nèi)的佛殿供奉著各種高低不等、形態(tài)不一的佛像。東西南北四個門前各有一對石獅。</p><p> 全塔上下通體貼金，加上4座中塔，64座小塔共用黃金7噸多！</p> <p>塔頂鑲嵌著做工精細(xì)的金屬罩，罩檐上掛有上千的金玲和成百的銀鈴，鑲嵌7000顆各種罕見的紅藍(lán)寶石，還有一個重76克拉克的金剛鉆石。</p> <p>在大金塔的正東正西正南正北的方向都豎立一個雄偉的石獅子，高度大概有10米左右，看起來十分威嚴(yán)。</p> <p>金碧輝煌的緬甸仰光大金塔，與印尼的婆羅浮屠塔和柬埔寨的吳哥窟一起被稱為東方藝術(shù)的魁寶。</p> <p>大塔四周有4座中塔，68座小塔，這些大小不一、形狀各異的塔是用木料或石料建成，有的似鐘，有的象船，形態(tài)各異，栩栩如生。這些建筑除了以金色為主，更有墨綠相襯，遠(yuǎn)看金碧輝煌，珠聯(lián)璧合，近看雕梁畫柱，美輪美奐。</p> <p> 這些小金塔全部穿金戴銀</p> <p>塔內(nèi)的佛像或坐、或立、或臥，姿態(tài)萬千，有的頂天立地，大小高矮各有別，墻上的壁畫精雕細(xì)刻，技藝高超，巧奪天工。</p> <p>這些建筑精巧、風(fēng)格各異的佛塔遍布全國，無論鬧市或郊外都能見到蹤影</p> <p>這些塔寺不僅顯示歷史的恒古，更是和緬甸人生活息息相關(guān)，隨處可見善男信女在佛前跪拜、禱告、沉思。女人們則更是把自己最貴重的東西、金銀首飾掛在佛塔上，以表對佛主的虔誠，保佑死后不用遭受投生之罪，而是直接前往西方極樂世界。</p> <p>進(jìn)入佛教的寺廟和參觀佛塔時要脫鞋脫襪，褲子都要求過膝，不管地板多熱，都要要光著腳板，否則就視為對佛的大不敬，哪怕是國家元首也不例外。到了緬甸第二天，拖鞋就不知落在何處了，剩下的幾天索性光著腳丫游了！</p> <p>緬甸的佛文化不是燒香拜佛，他們敬佛都是獻(xiàn)花。</p> <p>和尚在緬甸有相當(dāng)高的地位，男孩子一生一定要出一次家，洗心革面，吸納佛意，只有出家一次當(dāng)和尚，社會才承認(rèn)其成人，可以一星期返俗，也可以一年半年，也可以一輩子，還俗后才能夠享有結(jié)婚權(quán)利。 這些出家的男孩子看上去年齡只在10歲左右，一臉稚氣。</p> <p>對于貧窮家庭來說，孩子去當(dāng)和尚，意味著能吃飽穿暖。</p> <p>緬甸有數(shù)千所佛學(xué)院，佛學(xué)院的僧人很多，排隊一起吃飯也很壯觀，領(lǐng)餐時他們會把袈裟緊實的裹住肩膀，代表對佛主布施的重視與感恩。</p> <p>僧人們托缽赤腳乞食，12點前吃完，嚴(yán)格執(zhí)行“過午不食”。</p> <p>在緬甸，僧侶的考核制度最為嚴(yán)格，通過律藏測試的人，稱為持律者，三藏全部通過的人，稱為三藏師，這是緬甸僧侶的最高榮譽(yù)。我終于明白，唐僧為什么稱為“”唐三藏”了！</p> <p>緬甸男女是不平等的，女人的衣服嚴(yán)禁晾在在頭部以上高度，忌諱和男人的衣服涼在一起，就算出家，男女也是不平等的，因為男人出家當(dāng)和尚還可以還俗，還俗后可以酒照喝，肉照吃，媳婦照取，而女人一旦出家當(dāng)了尼姑，則終生不能還俗，只有孤苦伶仃，伺候佛主一輩子。</p> <p>緬甸男人一般是不穿褲子的。</p><p>超過80%的男人下身都穿著紗籠，當(dāng)?shù)厝私小奥』保』谱魇趾唵?，就是用一塊長方形的布圍在身上，在腰間打個結(jié)，就像我們中國女士的筒裙一樣。走在街上，到處可以看到穿著各種不同顏色裙子的男人，看上去也挺養(yǎng)眼！</p><p><br></p> <p>我們的導(dǎo)游，緬甸第三代華僑。</p> <p>在緬甸的集市或街邊的地攤上，到處都在賣一種用淡黃色樹枝（香楝樹）磨成的粉，叫木香粉。將木香粉加水?dāng)嚭统赏该鳡?，可涂抹在全身和臉上。緬甸女人不論老幼美丑，不管已婚未婚，都會在臉上涂抹這種芳香的木粉。據(jù)說這種木頭和水磨出的液體可以防曬、防蚊蟲咬，美白、防止粉刺，保持皮膚嫩滑細(xì)膩，是廉價的、絕對的天然護(hù)膚品！</p><p> </p><p> </p> <p>在緬甸的街頭上很少有有高樓大廈，馬路并不寬敞，大部分汽車是中國淘汰下來的二手車（至少在我去時是看到的是這樣），通訊不發(fā)達(dá)，交通不便利，看上去人們的生活并不富裕。但緬甸人一心向佛，世世代代，恒古至今，因此，他們的內(nèi)心是快樂的，臉上帶著微笑和祥和。</p><p> </p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p> </p><p> 短暫幾天緬甸之行，走馬觀花，甚至是坐車觀花，但卻留下了深刻印象，似乎對心靈是一次凈化。</p><p> 緬甸，一個尊重僧侶，閑適幽靜的國度，一個凡人心靈的棲息地，你可以放慢腳步，靜靜地體會歷史的沉淀，文化的熏染，信仰的力量，感受來自佛教之國所帶來的心靈的蕩滌。</p> <p><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>