不少同學(xué)在寫(xiě)作文時(shí)，往往想了許久就是下不了筆。究其原因，往往不是觀點(diǎn)不夠深刻，材料不夠豐富，而是作文展開(kāi)不了，寫(xiě)了個(gè)開(kāi)頭就接不下去，就是捻斷數(shù)根頭發(fā)也無(wú)能為力。其實(shí)，作文展開(kāi)一點(diǎn)也不難，只要我們掌握基本方法，熟練運(yùn)用，自然可以下筆千言，行云流水。 一、作文結(jié)構(gòu)的三種基本模式<br> 我們?cè)陂喿x作文指導(dǎo)書(shū)時(shí)，會(huì)看到許許多多介紹作文結(jié)構(gòu)展開(kāi)的方法，撥云見(jiàn)日，文章的結(jié)構(gòu)其實(shí)就是三種最基本的方式。即并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式。<br> 1、并列式結(jié)構(gòu)<br> 作文中的并列式結(jié)構(gòu)其實(shí)就是橫向展開(kāi)議論?；痉椒ㄓ腥缦挛宸N：追問(wèn)類(lèi)屬法——即從“是什么”的角度展開(kāi)；追問(wèn)原因法——即從“為什么”的角度展開(kāi)；追問(wèn)辦法法——即從“怎么辦”的角度展開(kāi)；追問(wèn)結(jié)果法——即從“會(huì)怎樣”的角度展開(kāi)；追問(wèn)對(duì)象法——即從“關(guān)涉誰(shuí)”的角度展開(kāi)。當(dāng)然，不管運(yùn)用哪一種辦法，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)擬寫(xiě)分論點(diǎn)。擬寫(xiě)分論點(diǎn)的要求是：分而有范，分而有理，分而有序。分而有范就是幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該按同一標(biāo)準(zhǔn)（同一角度）回答同一問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)的是“扣得住”；分而有理就是分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，互不包容。強(qiáng)調(diào)的是“分得開(kāi)”；分而有序就是分論點(diǎn)的排列的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。強(qiáng)調(diào)的是“排得順”。<br> 2、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)<br> 作文中的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)其實(shí)就是縱向展開(kāi)議論?；靖袷接腥N：（一）將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是：由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。例如：以“嚴(yán)于解剖自己”為中心論點(diǎn)，論述如何才能“解剖”好自己。可以分解為：①對(duì)自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無(wú)從下刀。）②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評(píng)。（這是解剖好自己的途徑。不開(kāi)刀，就無(wú)從去“病”。）③自我批評(píng)的勇氣來(lái)源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開(kāi)刀的規(guī)律，刀就開(kāi)不好，也就難以真正去“病”。）（二）對(duì)照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題：①是什么，②為什么，③怎么辦。例如：以“要鉆牛角尖”為中心論點(diǎn)，可以分解為：①什么是“鉆牛角尖”：對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。（是什么）②搞學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）③“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么辦）④發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才。（會(huì)怎樣） （三）針對(duì)某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問(wèn)題的辦法。即“擺現(xiàn)象 ——析危害——挖根源——指辦法”的格式。 例如：以“給愛(ài)一點(diǎn)空間”為中心論點(diǎn)，可以分解為：①母親給新婚女兒的贈(zèng)言，“巨型嬰兒”的悲劇故事。（擺現(xiàn)象）②分析父母對(duì)孩子溺愛(ài)，卻毀了孩子本該燦爛美好的一生。（析危害） ③深?lèi)?ài)著孩子的父母，要給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由地穿越風(fēng)雨，展翅九天。（挖根源）④愛(ài)需要空間和自由。（指辦法）<br> 3、對(duì)照式結(jié)構(gòu)<br> 作文中的對(duì)照式結(jié)構(gòu)就是將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。實(shí)際上就是對(duì)照法！運(yùn)用對(duì)比要注意所選取的“對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系；必須要對(duì)所要論述的對(duì)象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)；可以是人對(duì)人、物對(duì)物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ?。例如：以“論適度的愛(ài)”為中心論點(diǎn)，可以分解為：①愛(ài)子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道。 ②愛(ài)子不當(dāng)以至溺愛(ài)，不但不會(huì)使孩子茁壯成長(zhǎng)，反而會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展。 二、最常見(jiàn)的作文結(jié)構(gòu)展開(kāi)模式<br> 在正式介紹最常見(jiàn)的作文結(jié)構(gòu)展開(kāi)模式之前，先就作文結(jié)構(gòu)提五個(gè)常規(guī)要求：第一是擬題，用肯定或否定的判斷句擬題，不超過(guò)八個(gè)字。第二是開(kāi)頭點(diǎn)題，不超過(guò)三行并注意包裝。同樣是表達(dá)一個(gè)事物，你用詞更凝練，你的表意更豐富。這就叫包裝。舉個(gè)例子：你某一天發(fā)現(xiàn)了父親頭上的一根白發(fā)，你可以這樣寫(xiě)，這跟白發(fā)猶如漫漫黑夜里的一道閃電，它是那樣的明亮耀眼。它是我人生的起跑線，照亮了我前行的路。你的同齡人里面沒(méi)有這樣寫(xiě)的，那你就是高手。第三是把題目中的關(guān)鍵詞作為行文的線索。第四是結(jié)尾照應(yīng)且高于開(kāi)頭，使文章渾然一體。第五是自然段長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，中心觀點(diǎn)獨(dú)立成段。<br> 作文中最常見(jiàn)的作文結(jié)構(gòu)展開(kāi)模式如下：（一）標(biāo)題：簡(jiǎn)單明了體現(xiàn)中心；（二）開(kāi)頭：言簡(jiǎn)意賅點(diǎn)題，體現(xiàn)中心；（三）處理材料：快速概括材料要點(diǎn)，突出議論所需的重點(diǎn)，分析材料得出結(jié)論；（四）主體部分：一般按照三部分展開(kāi)，建議整體采取遞進(jìn)式，但是局部可以選擇并列式或者對(duì)照式；（五）現(xiàn)實(shí)意義：一般采取假設(shè)法從正面或反面立意得出自己的建議；（六）結(jié)尾：照應(yīng)且高于開(kāi)頭。 三、例文選讀：<br>例文一：<br><div style="text-align: center;">那人 那手 那心（2012年湖南卷）</div> <font color="#ed2308">（標(biāo)題簡(jiǎn)短，有文采）</font><br> 初中時(shí)，和同學(xué)去一所特殊學(xué)?？赐抢锏暮⒆觽儯瑒傋呷虢淌?，一個(gè)七八歲的盲人男孩便很?chē)?yán)肅地叫住我，讓我把手伸給他。 <br> 我伸出手，他把小手放在我的手上，他摸了摸，綻開(kāi)了笑容，說(shuō)：姐姐，你是好人。<br> 我不解地問(wèn)：為什么摸了摸手，你就知道我是好人呢？ <br> 小男孩驕傲地抬起頭，宣布他的理論：因?yàn)楹萌说氖侄际桥难? <br> 是啊，好人的手是暖暖的，這句話讓我永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷，這句話在那么多人、那么多顆心中流淌著。暖暖的手，是慰藉，是依靠，是將心比心。<font color="#ed2308">（開(kāi)頭由事例導(dǎo)入，對(duì)應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明中心觀點(diǎn)。） </font><br> 特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎(jiǎng)時(shí)曾說(shuō)：我在做每個(gè)人都能做到的事，給貧窮困苦的人一雙溫暖的手。一次，她從下水道中救回一個(gè)奄奄一息的流浪者，那人不斷咒罵命運(yùn)給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院，親自給他擦身、喂粥，為他穿上干凈衣服，然后守在他身邊，緊緊握著他的手。 <br> 幾小時(shí)之后，流浪者死去了，可他的最后一句話不再是咒罵，而是一句謝謝。 <br> 一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來(lái)心靈上的慰藉，融化心靈的堅(jiān)冰！這是何等強(qiáng)大的力量！<font color="#ed2308">（主體部分一，對(duì)應(yīng)慰藉。思維層次：是什么） </font><br> 溫暖的手更是一種依靠?！吨袊?guó)時(shí)報(bào)》的記者張平宜，來(lái)到四川涼山的大營(yíng)翥村時(shí)，孩子們便抓著她的手不放，他們依靠著她，向她訴說(shuō)這個(gè)麻風(fēng)病村的孤寂。張平宜也沒(méi)有辜負(fù)這種依靠，她辭去百萬(wàn)年薪的工作，用10年時(shí)間為麻風(fēng)村蓋起了學(xué)校，讓孩子們過(guò)上了正常的生活，她向這個(gè)在迷霧中彷徨的村子伸出了溫暖的手，引領(lǐng)孩子們走向了明亮、廣闊的世界。<font color="#ed2308">（主體部分二，對(duì)應(yīng)依靠。思維層次：是什么）</font><br> 一雙溫暖的手更需將心比心。一位旅行者來(lái)到云南一所山村學(xué)校，提出免費(fèi)支教時(shí)，校長(zhǎng)竟果斷地拒絕了他。而校長(zhǎng)的解釋更發(fā)人深省：我們發(fā)現(xiàn)許多支教者離開(kāi)之后，孩子們竟不愿再相信他們唯一的老師了。那些支教者告訴學(xué)生他們的老師教的東西是錯(cuò)的。他們把支教當(dāng)做自己的人生體驗(yàn)，卻忽視了孩子們以后的生活……<font color="#ed2308">（主體部分三，對(duì)應(yīng)將心比心。思維層次：怎么辦）</font><br> 在向他人伸出手時(shí)，我們是否真的明白他們要的是什么？只有將心比心，手的溫暖才能真正被感知，才能真正給予他人慰藉與依靠。 <br> 穿著黃衣的志愿者，默默無(wú)聞的捐款人，街頭的一把攙扶，公車(chē)上的一次禮讓……這份溫暖雖小，卻是一份傳遞的力量，一份足以點(diǎn)亮整個(gè)社會(huì)的力量。<font color="#ed2308">（點(diǎn)擊伸手的社會(huì)意義）</font><br> 是那手暖嗎？是那人。是那人暖嗎？是那心。手的溫暖，是人的溫暖，人的溫暖，是心的溫暖。<br> 心的溫暖，其實(shí)是愛(ài)的溫暖?。?lt;br><font color="#ed2308"> （結(jié)尾點(diǎn)題，中心段獨(dú)立成段。）<br></font><br>例文二：<br><div style="text-align: center;">點(diǎn)滴勞動(dòng)，共筑盛世（2019年全國(guó)一卷，廣東考生）</div> <font color="#ed2308">（標(biāo)題點(diǎn)明中心，展現(xiàn)觀點(diǎn)并展現(xiàn)社會(huì)生活。）</font><br>親愛(ài)的同學(xué)們：<br> 大家好! 我今天演講的題目是"點(diǎn)滴勞動(dòng)，共筑盛世"。<font color="#ed2308">（開(kāi)頭對(duì)應(yīng)標(biāo)題，再次強(qiáng)化中心觀點(diǎn)。） </font><br> 勞動(dòng)，是全人類(lèi)共同遵循的準(zhǔn)則，從茹毛飲血的原始社會(huì)到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動(dòng)推動(dòng)歷史車(chē)輪前進(jìn)。勞動(dòng)，也是自古以來(lái)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來(lái)，中華民族在田地中精耕細(xì)作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國(guó)奇跡，開(kāi)拓了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財(cái)富，"耕讀傳家"的傳統(tǒng)綿延了千載，"民生在勤，勤則不匱"的祖訓(xùn)縈繞耳畔，勞動(dòng)已是中國(guó)人血液中流淌著的基因。<font color="#ed2308">（分析材料，強(qiáng)化觀點(diǎn)。）</font><br> 節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開(kāi)放，無(wú)數(shù)國(guó)人點(diǎn)滴勞動(dòng)匯聚成時(shí)代洪流，使中國(guó)國(guó)力顯著提升。農(nóng)民勞動(dòng)讓我們端緊飯碗，工人的汗水是高樓大廈的每一塊磚瓦，科研工作者使大國(guó)重器頻頻驚艷世界！沒(méi)有勞動(dòng)絕不會(huì)有今日舉世矚目的成就。<font color="#ed2308">（主體部分一，與前段一起強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)生活的重要意義。）</font><br> 反觀周?chē)?，不理解不愿意勞?dòng)的現(xiàn)象令人憂心忡忡。<br> 學(xué)習(xí)忙，勞動(dòng)占時(shí)間？同學(xué)們，人的發(fā)展是德智體美勞全面發(fā)展的過(guò)程，缺一不可，學(xué)習(xí)固然重要，但勞動(dòng)也不可或缺。在勞動(dòng)中我們鍛煉意志，增強(qiáng)體魄，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓視野，也有助于我們的學(xué)習(xí)，豐富課余生活，兩者相互促進(jìn)，使我們的素質(zhì)得以提高。將勞動(dòng)交給人工智能？誠(chéng)然，科技進(jìn)步能夠解放我們的雙手，但這不意味著我們能夠整日無(wú)所事事，人工智能也有許多無(wú)法完成的任務(wù)，體現(xiàn)人類(lèi)智慧的腦力勞動(dòng)依然重要，那些流傳百世的文學(xué)經(jīng)典，那些沁人心脾的陽(yáng)春白雪是機(jī)器人永難創(chuàng)造的財(cái)富。"用進(jìn)廢退"，假如人人都不勞動(dòng)，人類(lèi)的機(jī)能難免逐步退化，未來(lái)的世界難以想象。勞動(dòng)苦，花錢(qián)請(qǐng)人干？的確，勞動(dòng)難免辛苦，可也是我們發(fā)展自身的重要手段，勞動(dòng)成果取得時(shí)的快樂(lè)也是花錢(qián)買(mǎi)不了的?。?lt;font color="#ed2308">（主體部分二，對(duì)材料中某些人的錯(cuò)誤言論進(jìn)行駁斥。）（與主體部分一構(gòu)成對(duì)照式。）</font><br> 凡此種種，都是忽視了勞動(dòng)對(duì)國(guó)家進(jìn)步，個(gè)人發(fā)展的作用，都是貪圖享受的錯(cuò)誤思想，于人于國(guó)，害莫大焉！在此我誠(chéng)摯希望大家能夠樹(shù)立勞動(dòng)光榮的思想。勞動(dòng)不需要轟轟烈烈，日常生活中我們打掃干凈環(huán)境共建美麗校園是勞動(dòng)，參與社會(huì)實(shí)踐去孤兒院看望孩子，在家里做些家務(wù)活，甚至是撿起地上的紙片，都是勞動(dòng)。讓我們共同營(yíng)造尊重勞動(dòng)參與勞動(dòng)的風(fēng)氣！<font color="#ed2308">（主體部分三，提出建議）</font><br> 時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，都需要我們每個(gè)人用勤勞雙手共筑盛世，讓復(fù)興中學(xué)肩挑復(fù)興大任！<font color="#ed2308">（結(jié)尾，照應(yīng)開(kāi)頭，尤其是點(diǎn)及“復(fù)興中學(xué)”是一亮點(diǎn)）</font><br> 我的演講完畢，謝謝大家！<br><br>例文三：<br><div style="text-align: center;">人生在勤，不索何獲（2019年全國(guó)一卷）</div> <font color="#ed2308">（標(biāo)題點(diǎn)明中心，展現(xiàn)觀點(diǎn)。）</font><br>親愛(ài)的同學(xué)們：??<br> 大家上午好！我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。<font color="#ed2308">（對(duì)應(yīng)標(biāo)題，強(qiáng)化中心觀點(diǎn)。） </font><br> 《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者?！卑傩詹磺冢煊叙嚭?。管仲又說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。<font color="#ed2308">（由典型理論材料引出分析，得出勞動(dòng)的兩大作用，體現(xiàn)了作者的思考。）?</font>?<br> 回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車(chē)，創(chuàng)制樂(lè)律；虞舜種田補(bǔ)魚(yú)，燒制陶器，天下大和，百姓無(wú)事；蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無(wú)論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說(shuō)，無(wú)不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。<font color="#ed2308">（主體內(nèi)容一，內(nèi)部是并列式例證。）?</font>?<br> 不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今？有人說(shuō)是外儒內(nèi)法的治國(guó)之道，有人說(shuō)是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說(shuō)是大海、大漠、大山對(duì)于外來(lái)文明的阻隔，也有人說(shuō)是中華文化的包容和共生能力。諸如此類(lèi)的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長(zhǎng)期扎根于農(nóng)耕的中國(guó)人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無(wú)關(guān)系。因?yàn)榍趧冢覀冊(cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因?yàn)榍趧冢覀冏哌^(guò)了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路；因?yàn)榍趧?，我們?jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢(mèng)。<font color="#ed2308">（主體內(nèi)容二，內(nèi)部是因果論證。）（與主體部分一構(gòu)成遞進(jìn)式。）?</font>?<br> 同學(xué)們，因?yàn)榍趧冢覀円膊庞辛寺劽谑赖膰?guó)家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬(wàn)里長(zhǎng)城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺(tái)，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過(guò)的中國(guó)高鐵。當(dāng)然，仔細(xì)看去，上面還寫(xiě)著一排無(wú)形的大字——勤勞的中國(guó)人。<font color="#ed2308">（對(duì)主體部分一、二進(jìn)行總結(jié)。）??</font><br> 反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“懶惰沒(méi)有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁?，長(zhǎng)此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動(dòng)力。有人說(shuō)勞動(dòng)的事可以交給人工智能，誠(chéng)然，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，科技給予了我們?cè)絹?lái)越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟?lèi)的全部需要，相反，人類(lèi)需要更高級(jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來(lái)管控科技。否則，被奴役的只會(huì)是我們自己。<font color="#ed2308">（主體部分三，對(duì)材料中某些人的錯(cuò)誤言論進(jìn)行駁斥。）（與主體部分一、二構(gòu)成對(duì)照式。）</font><br> 在未來(lái)人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著，勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值，任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重?！?<font color="#ed2308">（提出建議）</font><br> 同學(xué)們，人生在勤，不索何獲？<font color="#ed2308">（結(jié)尾，照應(yīng)開(kāi)頭。）?</font><br> 我的演講完畢，謝謝大家！??<br> 例文四：<br><div style="text-align: center;">秋水共長(zhǎng)天一色（2019江蘇作文）</div> <font color="#ed2308">（標(biāo)題引用名句，富有文采，又切合文章主旨）</font><br> 青蓮的豪放飄逸，少陵的沉郁頓挫，摩詰的禪意自然，閬仙的枯瘦滯澀……清詞麗句倚疊紛呈，不同風(fēng)格共存相生，才成就了那個(gè)無(wú)雙的詩(shī)的盛唐，成就了那個(gè)雍容大氣的時(shí)代。<br> 由此觀之，調(diào)和共生，百味紛呈，正是我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)有的大方氣象。<font color="#ed2308">（由作文材料聯(lián)想，歸納出論點(diǎn)。）（提出問(wèn)題）</font><br> 伍爾夫曾說(shuō)：“爭(zhēng)吵，不合與矛盾，充滿了每個(gè)人身上的每一道纖維。”于是我們可見(jiàn)，如果沒(méi)有調(diào)和相依的向心之力，個(gè)人、家庭與社會(huì)就在對(duì)抗中分崩離析，成為被拆碎的七寶樓臺(tái)，只剩一地琉璃。然而，調(diào)和難道就是每個(gè)人磨平自己的棱角，讓自己嵌入模式固定的社會(huì)機(jī)器嗎？<br> 須指出的是，調(diào)和并非同化。人之所以區(qū)別于人群，正是因?yàn)槠溆米约簩氋F的個(gè)性特質(zhì)，去構(gòu)成了社會(huì)和時(shí)代的不同側(cè)面。被同化的人可能如波伏娃在《獨(dú)白》中描述的那樣，被套上規(guī)則與趨同的桎梏，“回首往昔，我才發(fā)現(xiàn)自己活成了一個(gè)面目模糊的人?！闭{(diào)和其實(shí)與同化正相反，而是整個(gè)社會(huì)為了避免同化而發(fā)出的相同聲音。畢竟，我們并不身處在一個(gè)回音室里，嘈雜而極端的聲音因?yàn)檎{(diào)和而逐漸消失，人們聽(tīng)從自己的靈魂生活。<font color="#ed2308">（主體部分一，引用名言即理論論據(jù)，指出人性的特點(diǎn)，有矛盾就得調(diào)和，不然就“分崩離析”。指出調(diào)和并非同化，比較詮釋調(diào)和與同化。）</font><br> 但過(guò)往時(shí)代排斥個(gè)性的事物不勝枚舉。當(dāng)勃蘭兌斯孤獨(dú)地走在哥本哈根的石子路上，被當(dāng)作全民公敵投擲石子；當(dāng)索爾仁尼琴被放逐；當(dāng)布羅茨基開(kāi)始流浪……那么，一個(gè)時(shí)代的挽歌已然在世界上空回旋游蕩。于是，布羅茨基說(shuō)：“整整一代人都選擇退出體制，是可以理解的了?！?<br> 難道現(xiàn)代社會(huì)也必須經(jīng)歷這樣的時(shí)期嗎？當(dāng)現(xiàn)代人們被快速的資訊充斥了思想，被他人的評(píng)論占據(jù)了靈魂，那么這種表面上呼聲調(diào)和的時(shí)代，是否又只是如清水般寡淡無(wú)味？而這些被同化的人群又是否只是在赤地千里上冷漠前行？<font color="#ed2308">（主體部分二，闡述了排斥個(gè)性的危害。調(diào)和不是不要個(gè)性。）（分析問(wèn)題）</font><br> 不如去回顧那個(gè)盛世唐朝吧。不如去“且放白鹿青崖間”里尋找個(gè)性，去“大珠小珠落玉盤(pán)”里尋找調(diào)和；去“為人性僻耽佳句”里尋找個(gè)性，去“秋水共長(zhǎng)天一色”里尋找調(diào)和……共存相生，百味紛呈里，讓每個(gè)人都各得其所，在調(diào)和的社會(huì)里綻開(kāi)屬于自己的個(gè)性之花。<font color="#ed2308">（提出解決問(wèn)題的辦法。共存相生，百味紛呈里，讓每個(gè)人都各得其所，在調(diào)和的社會(huì)里綻開(kāi)屬于自己的個(gè)性之花。）（解決問(wèn)題）</font><br> 可能個(gè)人之力微不足道，時(shí)代趨勢(shì)難以阻擋。但是畢竟，正如木心說(shuō)的那樣，我們還能“在自家身上克服這個(gè)時(shí)代?！闭窃陂L(zhǎng)天與秋水的掩映之中，長(zhǎng)天更明白了自己是長(zhǎng)天，秋水更明白了自己是秋水。<font color="#ed2308">（站在時(shí)代的高度，回應(yīng)題目，作出總結(jié)。） <br> （注意全文的歸納論證）</font><br><br>附：2019年江蘇卷作文題：<br> 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外，文體自選。 <br> 物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。 <br><br> 例文五：<br><div style="text-align: center;">在信息時(shí)代里聽(tīng)雨（2013年北京市高考滿分作文）</div> <font color="#ed2308">（題目富有詩(shī)意，與全文風(fēng)格吻合，“信息時(shí)代”與“聽(tīng)雨”暗合材料中兩種身份的人，在信息時(shí)代里聽(tīng)雨意為兩者融合，巧妙點(diǎn)明了中心）</font><br> 窗外，有一場(chǎng)春雨。料料峭峭，淋淋漓漓，時(shí)而滂滂沱沱，時(shí)而稀稀散散。真好，又一場(chǎng)春雨。<br> 透過(guò)窗兒，有冷雨落在青石階上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有喜鵲棲在枝上的啾啾嚷嚷，空氣里是芳草混著泥土的腥氣，身上是潮潮濕濕的涼意。<font color="#ed2308">（開(kāi)頭寫(xiě)聽(tīng)雨的感受）</font><br> 打開(kāi)手機(jī)，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)，今天有陣雨。<br> 一個(gè)“陣雨”，屏蔽了多少云情雨意，這兩個(gè)字打散了多少浪漫情懷。<br> 科學(xué)家們想要請(qǐng)愛(ài)迪生來(lái)21世紀(jì)看看這信息時(shí)代的偉大發(fā)明——手機(jī)。我卻想邀請(qǐng)這位發(fā)明家與我一同聽(tīng)聽(tīng)此刻窗外的那陣春雨。想來(lái)，我定不是什么科學(xué)家了。<br> 毋庸置疑。若是愛(ài)迪生來(lái)到了這日新月異的信息時(shí)代，定要吃驚于而今的各種高科技。只是不知他心中是否會(huì)感到遺憾：便捷的通訊快把等待的溫情逼到無(wú)處藏身；快捷的信息流動(dòng)就要將好奇和期待全部湮滅；數(shù)字化的科技開(kāi)始讓人失去了對(duì)生活人情的敏感。有了手機(jī)，誰(shuí)還會(huì)巴巴守望者一場(chǎng)春雨呢？?jī)?nèi)置的一項(xiàng)天氣足以讓人把難以捉摸的老天爺?shù)钠饷€(gè)一清二楚了。<br> 同樣，內(nèi)置的一項(xiàng)短信，書(shū)信就被記憶封存了。米黃色的信紙，墨水印上去時(shí)帶動(dòng)的沙沙聲，手下一筆一劃顯現(xiàn)的字跡，而今變成了手機(jī)小小屏幕上冰冰冷冷的標(biāo)準(zhǔn)宋體。以前總要細(xì)細(xì)按壓、撫摸的不小心落到紙業(yè)上的眼淚暈開(kāi)的那淺黃的凸起，而今只不過(guò)也就是濺在顯示屏上一滴生理鹽水而已。<br> 所有那些醉人的親切的話語(yǔ)仍在，只是那種令人心悸的情感大抵被忘卻了。<br> 由此看來(lái)，手機(jī)。這個(gè)會(huì)讓偉大科學(xué)家感到新奇與驕傲的信息時(shí)代標(biāo)志物，留給文學(xué)家們的恐怕是一種遺憾，一聲嘆息。<font color="#ed2308">（主體部分一，隨著信息時(shí)代的來(lái)臨人文情懷的落寞。）</font><br> 窗外的鳥(niǎo)兒仍在啾啾，身上仍殘留潮潮濕濕的涼意，只是空氣中多了陽(yáng)光的味道，耳畔再無(wú)密密的雨聲點(diǎn)點(diǎn)滴滴。想必又有許多人，錯(cuò)過(guò)了這一陣瀟瀟的雨。<br> 然而，你卻大可不必扼腕，因?yàn)榇蜷_(kāi)手機(jī)，你便可以知曉下一場(chǎng)雨的歸期。只是那時(shí)，請(qǐng)將視線從小小的屏幕上移開(kāi)，去看看屋外的冷雨。<br> 只要心中的情懷不滅，對(duì)溫暖的敏感不失，寓物而不寓于物，想來(lái)手機(jī)也不是什么壞物。甚至能讓你不錯(cuò)過(guò)任何一場(chǎng)雨。<font color="#ed2308">（主體部分二，對(duì)科技容忍對(duì)文明推崇的情懷。）</font><br> 不如你我相約，在信息時(shí)代里共聽(tīng)下一場(chǎng)雨。<font color="#ed2308">（結(jié)尾，照應(yīng)標(biāo)題，提出解決問(wèn)題的辦法。）</font><br><br>附：2013年北京高考作文題<br> 閱讀下面的對(duì)話，按要求作文。（60分）<br> 科學(xué)家：假如請(qǐng)愛(ài)迪生來(lái)，21世紀(jì)生活一個(gè)星期，最讓他感到新奇的會(huì)是什么呢？<br> 文學(xué)家：我想，手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感到不可思議呢。<br> 科學(xué)家：我同意。手機(jī)是信息時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志物，簡(jiǎn)直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會(huì)讓這位大發(fā)家感到新奇。<br> 文學(xué)家：手機(jī)的廣泛應(yīng)用，深刻的影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)，或許這也是愛(ài)迪生意想不到的吧。<br> 科學(xué)家與文學(xué)家各自對(duì)手機(jī)的看法，引發(fā)了你哪些思考、想象?請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。