<h3> 堯堯，五年級的小學(xué)生，每天早晨背誦一點國學(xué)作品。這段時間，他正背誦“窩牛房子”的《論語》。他也有了自己的"論語”。</h3> <h3><br></h3><h3> 堯堯說：</h3><h3> "我以為孔子是大圣人，才發(fā)現(xiàn)他是普通人。他明明說'不在其位，不謀其政'，卻領(lǐng)著他的學(xué)生去游說各國君主?？磥磉@話恐怕是周游各國的過程中碰了一鼻子灰之后才說的吧。</h3><h3> 孔子不喜歡巧言令色之人，故對子貢好像有偏見。子貢問君子，老先生的回答是'先行其言，而后從之’，看來是有針對性的。子貢提出‘我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人’，如此好的想法，老先生倒給潑了一盆涼水'賜也，非爾所能及也'。老先生也太不厚道了吧。</h3><h3> 老先生有時候也沉不住氣，夸弟子子賤，卻是光天化日地夸了一回自己：‘君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯’。意思是你這樣的人才像真的君子，但是魯國如果沒有像我這樣的君子，哪能有你這樣的君子呢？'好萌的老先生！但是，小林說，歷史上真正配得上萌的人是蘇東坡，他在如此的處境中，還能可愛地像個孩子。</h3><h3> </h3> <h3></h3><h3><br></h3><h3> 堯堯說：</h3><h3> 孔子有好多出名的賢弟子。例如顏回，他可是真君子：‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不改其憂，回也不改其樂’，孔子直接表揚他'賢哉，回也’，并且在顏回去逝之后他痛哭流涕。</h3><h3> 曾子也是。他'仁為己任’'死而后矣'，要一輩子做好人，這是他的'任重道遠(yuǎn)'，這恐怕太難了；曾子還‘吾日三省吾身'：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信？傳不習(xí)乎？'修身：忠、信、習(xí)，日日反省，確是君子；曾子還提出`以文會友，以友輔仁'，友是助己成`仁’的，交友的目的性很明確……曾子確實是把`仁'當(dāng)作一輩子的重任。</h3><h3> 孔子的愛徒還有一個子夏。他說：'賢賢易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信'。如此認(rèn)真之人，當(dāng)然是君子了。但當(dāng)內(nèi)向、憂郁的司馬牛由于自己是獨生子而傷感的時候，子夏以長者的身份安慰他：'死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。"這當(dāng)然是君子之道了，但不知道性格柔弱的司馬牛能否給自己贏來兄弟呢？</h3><h3> ……</h3><h3> 孔子的賢弟子當(dāng)然都很出名了，但有一個不賢的也出名了，是被老師罵出名的。他就是大白天在課堂上睡大覺的宰予。先生疾惡如仇了，口出粗言：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也'。話粗到今天我們罵人最狠的話竟只是前半句，后半句都不敢提了。這個學(xué)生確實讓老先生生氣不淺啊，他耍了大脾氣：'于予與何誅？’你無可救藥了，我還說你啥呢？你竟至于讓我改了看人的方法。</h3><h3> …… </h3> <h3> 堯堯說：</h3><h3> 老先生教學(xué)生挺挑人的：白天睡大覺的宰予，何誅？不能舉一反三的學(xué)生，不復(fù)也；沒有達(dá)到"憤""悱‘’的要求的學(xué)生，不啟，不發(fā)，即不教也。</h3> <h3>堯堯說：</h3><h3> 孔子最偏愛他的小顏回，德行好啊。實際上孔子的學(xué)生也各有所長：德行好的除了顏回還有閔子騫、冉伯牛、仲弓，嫻于辭令的宰我、子貢，長于為政的冉有、季路，在文獻(xiàn)經(jīng)典方面精通的子游、子夏。這在“先進(jìn)篇"中有記載。顏回不用說了，但孔子似乎跟子貢對不上品，他認(rèn)為‘巧言令色，鮮矣仁'，這言先行后、言敏行訥的子貢，總有些讓老先生不放心，所以老先生一直想提醒他，甚至跟他直言。但子貢的長處還是長處，假如子貢對老師言聽計從，那子貢的長于辭令的特長恐怕收揮不出來了——教育可還不敢萬能啊。</h3> <h3>堯堯說：</h3><h3> 孔子注重學(xué)習(xí)方法。</h3><h3> ‘溫故而知新，可以為師矣?！?——習(xí)舊知新。</h3><h3> `學(xué)而不思剛惘，思而不學(xué)則殆?！獙W(xué)思并用。</h3><h3> 日三省之一是‘傳不習(xí)乎？’——每天學(xué)習(xí)。</h3><h3> ‘默而識之，學(xué)而不厭 '——有學(xué)識要低調(diào)，活到老學(xué)到老。</h3><h3> '不憤不啟，不悱不發(fā)`——學(xué)習(xí)不能偷懶，尤其要動腦動情，達(dá)到`憤`'悱`，方有效果。</h3><h3> '舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也’——要舉一反三，如若效果不好，就要調(diào)整方法或內(nèi)容。</h3><h3> `知之為知之，不知為不知，是知也'——學(xué)習(xí)要踏實，不能不懂裝懂。</h3><h3> ‘事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之好學(xué)矣。'——對該負(fù)責(zé)的人都能竭盡全心，對事也自然能竭盡全力。對學(xué)習(xí)能不認(rèn)真嗎？學(xué)習(xí)效果能不好嗎？</h3><h3> ' 學(xué)猶不及，猶恐失之’——要深入學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)透徹。</h3><h3> '知之者不如好之者，好之者不如樂之者’——要以學(xué)習(xí)為樂，光懂了不行，喜歡也不行，要作為樂趣，要陶醉其中。</h3><h3> '行有余力，則以學(xué)文?！瘜W(xué)習(xí)是為了生活，學(xué)習(xí)是為了生活得更好，不能在生活中占的比重過大，更不能啥事不干專職學(xué)習(xí)。</h3><h3> '敏而好學(xué)，不恥下問'——聰明+勤奮+下問，不成才也不行了。‘上問"的人都不多，更況下問。能懂得'三人行，必有我?guī)熝伞娜吮静皇瞧胀ㄈ?；‘擇其善者而從?#x60;的人常見，但擇‘其不善者而改之’的人也已高人一籌。聰明人大多自以為聰明，勤奮就少了，主動學(xué)習(xí)的可能性少了，哪來的問呢？敏+好學(xué)+下問，是成才的金鑰匙。</h3><h3> ‘見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也‘，'擇其善者而從之，其不善者而改之。'好的’'不好的'都是學(xué)習(xí)對像，跟好的學(xué)好的，跟不好的學(xué)教訓(xùn)，學(xué)無窮，師無窮。</h3><h3> </h3><h3> 堯堯說論語，暫到這兒，下回繼續(xù)。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3>