<h3> 因講《論語心得》名滿天下的于丹教授，聽說下課了！還剩下個(gè)一直喋喋不休在跟我嘚瑟國(guó)學(xué)的佳老師一連說了八個(gè)他心中的“最國(guó)學(xué)”都沒說到正點(diǎn)上！<br> 真不想知道這些老師們把《論語》學(xué)的什么樣了！只知道孔子窮其一生，周游列國(guó)到處漂泊，卻到處碰壁，最后才明白過味兒來：老子教訓(xùn)的好，按老子說的干準(zhǔn)沒錯(cuò)！“克己復(fù)禮”吧！多干脆？夠痛快。<br> “克己復(fù)禮”才是孔老夫子孔老師活了幾十年到最后才奏響的一曲最精彩的華章。還是老子看他灰心喪氣才支招說：傻孩子，別瞎整了！你也都挨個(gè)兒見識(shí)了那么多諸侯國(guó)國(guó)王，一個(gè)個(gè)看上去人五人六的，其實(shí)全都是草包一個(gè)，“秀才遇到兵，有理說不清！”想忽悠他們你那幾下子還差著輩兒呢！這兒有現(xiàn)成的東西，“掏出干糧能扛餓”！于是乎《周禮》到了孔夫子手里。 <br> 如果每個(gè)人都能把《周禮》這個(gè)千古絕唱拿出來學(xué)透了落實(shí)到行動(dòng)上，國(guó)家就好治理多了！這世界就有了大愛了！能活學(xué)活用《周禮》絕對(duì)好事！但非一朝一夕，要把《周禮》融化到血液里，并落實(shí)到行動(dòng)上得有個(gè)過程，需要慢慢來。<br> 為了“克己復(fù)禮”這四個(gè)字，后來還誕生了以董仲舒等為代表的儒家，他們費(fèi)盡九牛二虎之力罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。<br> 歷史的車輪一直不斷向前滾。多年以后，從發(fā)展的眼光看，儒家這條路已經(jīng)顯得明顯不夠?qū)挿?。到了唐末，以韓愈等為代表的儒家宗師們面對(duì)儒家的衰?。ㄋ麄冏约河昧藗€(gè)好聽的名詞叫“式微”）不得不大刀闊斧的進(jìn)行了一個(gè)儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。 <br> 韓愈等發(fā)起儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果產(chǎn)生了“新儒學(xué)”！<br> “新儒學(xué)”較之前的儒家思想更為寬泛，也就是說內(nèi)容更多了些。韓愈等通過儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，開拓了思路，拓展了原來的儒家思想。<br> 那么他們都拓展了哪些內(nèi)容呢？概括起來說就是把儒家、道家、佛家，乃至陰陽，墨、兵、詭等多家的精華融為一體了。也確實(shí)寬泛多了，更接地氣，也具有更強(qiáng)的可操作性。<br> 到了后來，周敦頤、張載、程、朱、王等宋、明理學(xué)大腕們經(jīng)過幾代人的豐滿，完成了新儒學(xué)到理學(xué)的華麗蛻變！從“克己復(fù)禮”到“存天理滅人欲”、“格物致知”等就是這么一路走來的。 理學(xué)也分許多門派：理學(xué)、心學(xué)、相數(shù)學(xué)、氣學(xué)等等等…… <br> @苗懷敬?殷憂啟圣多難興邦。（游文堅(jiān)插話！回復(fù)：坐月子，閑的太無聊。游先生乃北宋歷史典故“程門立雪”主人公之一游酢后裔）這八個(gè)字蔣委員長(zhǎng)曾引用過 <br> @苗懷敬?，現(xiàn)在熊十力，牟宗三這樣的學(xué)者，又把新儒家大大的，拓展了一下，不僅囊括了道教佛教，還囊括了科學(xué)和民主 （張俊生插話。答：蘇東坡、文彥博、司馬光、黃庭堅(jiān)、蔡京、秦檜、嚴(yán)嵩，一直到清代的李光地等很多學(xué)者（包括我這個(gè)非學(xué)者）都在致力于理學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大，到底誰的對(duì)，誰做的最好，歷史會(huì)給出公正的評(píng)判的，清之后這些人一概不提，也不參與他們是非的爭(zhēng)辯。民國(guó)之后，尤其上世紀(jì)70年代中后期以來人心不古，不能提?。?lt;br> 這幾年“國(guó)學(xué)”貌似挺時(shí)尚，一下子冒出很多國(guó)學(xué)教育的學(xué)者乃至培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。其實(shí)很多口口聲聲在“從事”國(guó)學(xué)培訓(xùn)教學(xué)的人壓根兒都沒弄清什么是“國(guó)學(xué)”！一提到“國(guó)學(xué)”就是尊師，還有敬老云云！難道說國(guó)外的教育就不尊師，不敬老，是欺師滅祖？誤人子弟要不得。 <br> 什么是國(guó)學(xué)？什么最國(guó)學(xué)？一句話東方文明的核心和精髓是“河洛文化”。也就是“河圖洛書”的相關(guān)文化！就是“河圖洛書”的文化及其衍生出來的系列相關(guān)的文化。毫無疑問“河洛文化”就是最國(guó)學(xué)的文化。<br> 知其然不知其所以然、抱殘守缺、斷章取義，為趕時(shí)髦一哄而上搞“國(guó)學(xué)教育”很容易誤人子弟！</h3> <h3> “殷憂啟圣，多難興邦” 典出晉代劉琨《勸進(jìn)表》 大意為： 對(duì)于個(gè)人，凡事多加思慮、時(shí)刻保持憂患意識(shí)，能使智慧與潛能得到啟發(fā)；對(duì)國(guó)家而言，一些坎坷波折，可以增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，激發(fā)人們自強(qiáng)不息、迎難而上的斗志，促使國(guó)家走向復(fù)興強(qiáng)盛。 習(xí)近平總書記引用此典故激勵(lì)國(guó)人。 無獨(dú)有偶，當(dāng)年，北伐時(shí)期的蔣委員長(zhǎng)用亦用此八字激勵(lì)將士……</h3>