<h3>中國(guó)古人在漫長(zhǎng)的營(yíng)造史中，將中國(guó)古代建筑在選址布局、造型技巧方面，凝聚了濃厚的中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)思想和哲學(xué)思想。故宮規(guī)模宏大，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，它是中國(guó)歷代文化藝術(shù)的寶庫(kù)，是最具藝術(shù)代表性的建筑之一。</h3> 故宮簡(jiǎn)介 <h3>北京舊城中心，有一座巍峨壯麗的宮殿。它就是明、清兩代的皇宮——紫禁城，現(xiàn)稱北京故宮。這座建筑即使過(guò)去封建皇權(quán)的象征，也是古代人民的智慧結(jié)晶。<br></h3><h3>對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，北極星由于不動(dòng)，永遠(yuǎn)在那一位置上，群星都著圍北極星旋轉(zhuǎn)，北極星就成了天上的中心，成了天上的天帝。天上只有一個(gè)天帝，地上只有一個(gè)中國(guó)。中國(guó)天文學(xué)里，圍繞北極星的一圈天象，叫紫微恒，是天子住的地方，因此，紫禁城就是地上的紫微恒，是天子住的地方，對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)那里是一片神圣的禁地，因此稱為紫禁城。</h3> <h3>相傳故宮一共有9999.5間，實(shí)際據(jù)1973年專家現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計(jì)8704間(而此“間”并非現(xiàn)今房間之概念，此處“間”指四根房柱所形成的空間)。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長(zhǎng)3400米的宮墻，形式為一長(zhǎng)方形城池，墻外有52米寬的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。故宮宮殿建筑均是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。故宮有4個(gè)門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。面對(duì)北門神武門，有用土、石筑成的景山，滿山松柏成林。在整體布局上，景山可說(shuō)是故宮建筑群的屏障。</h3> <h3>城內(nèi)宮殿建筑布局沿中軸線向東西兩側(cè)展開。紅墻黃瓦，畫棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓臺(tái)，高低錯(cuò)落，壯觀雄偉，仿若人間仙境。</h3> 故宮的建筑特點(diǎn) <h3>故宮根據(jù)帝王“身居九重”的體制所建，分成外朝內(nèi)延兩部分，作為“王權(quán)”的集合體，其中建筑有著近乎苛刻的等級(jí)劃分，為了表現(xiàn)出一種帝王的威嚴(yán)和神圣，整體建筑群極力營(yíng)造出一種宏大壯觀的氣勢(shì)，“三朝五門”“前朝后寢”，“中軸對(duì)稱”“左祖右代”的傳流的方方正正的宮殿布局被提升到近乎完美的程度。北京宮殿區(qū)的總體布局可分為三節(jié)。第一節(jié)由大明門開始經(jīng)過(guò)皇城正門天安門，再穿過(guò)端門直抵宮城正門午門，共由三個(gè)宮前廣場(chǎng)串連而成;第二節(jié)即紫禁城內(nèi)部分，由前朝，后寢和御花園組成;第三節(jié)是紫禁城北門外人工堆起的景山，是宮殿區(qū)的結(jié)尾。</h3> <h3>故宮建筑在形體、空間、色彩等方面采用了一系列的對(duì)比手法，造成了一種多樣的統(tǒng)一:</h3><h3><br></h3><h3>(1)大與小的對(duì)比:在宏偉的天安門城樓下，巧妙地安置了兩間火柴盒子似的小屋，這小屋除了它特有用處外，在藝術(shù)上起到對(duì)天安門的烘云托月作用。</h3><h3><br></h3><h3>(2)高與低的對(duì)比:為烘托太和殿的崇高，周圍采用了低矮連續(xù)的回廊。</h3><h3><br></h3><h3>(3)寬與窄的對(duì)比:這是一種欲放先收的手法。從正陽(yáng)門到太和殿所形成的狹長(zhǎng)空間與太和殿前廣闊的空間形成強(qiáng)烈的對(duì)比。</h3><h3><br></h3><h3>(4)明與暗的對(duì)比:故宮在色彩上給人的強(qiáng)烈印象是金碧輝煌。金黃色的琉璃瓦與青綠色為基調(diào)的檐飾相對(duì)比，在藍(lán)天、白云輝映下顯得非常輝煌。</h3><h3><br></h3><h3>(5)繁與簡(jiǎn)的對(duì)比:雕梁畫棟，鏤金錯(cuò)彩，這就是繁。這與殿外單色調(diào)紅墻和黃色琉璃瓦屋頂形成一種繁簡(jiǎn)對(duì)比。</h3><h3><br></h3><h3>(6)方與圓、曲與直對(duì)比:如天安門、端門門洞是圓形，午門的門洞是方形。又如筆直的中軸線與弧形的金水橋形成曲與直的對(duì)比。</h3><h3><br></h3><h3>(7)動(dòng)與靜的對(duì)比:建筑本身是靜止的，但由于空間與形體的變化卻呈現(xiàn)出流動(dòng)的節(jié)奏感，有序曲、有高潮、有尾聲。正陽(yáng)門是序曲、太和殿是高潮、景山是尾聲。 </h3><h3><br></h3><h3>?</h3> 故宮的空間布局 <h3>故宮的建筑藝術(shù)美主要是群體組合的藝術(shù)，群體間的聯(lián)系、過(guò)渡、轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了豐富的鋪陳展開的空間序列。 故宮總體分為南部的“前朝”和北部的“后寢”兩部分。南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，兩側(cè)輔以文華、武英兩殿，是皇帝上朝接受朝賀、接見群臣和舉行大型典禮的地方。<br></h3><h3>?三大殿建在高8米多的呈“工”字形的須彌座式三層平臺(tái)上，四周環(huán)繞著石雕欄桿，氣勢(shì)磅礴，為故宮中最壯觀的建筑群，表現(xiàn)出不同凡響的崇高地位。其中太和殿是故宮中等級(jí)最高，體量最大的建筑，也是我國(guó)現(xiàn)存的一座最大的古代木結(jié)構(gòu)殿宇。北半部則以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮及東、西六宮和御花園為中心，其外東側(cè)有奉先殿、皇極殿等，西側(cè)有養(yǎng)心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝與后妃、皇子和公主們居住、舉行祭祀和宗教活動(dòng)以及處理日常政務(wù)的地方。</h3><h3>由天安門、端門、午門的前序、太和門的過(guò)渡、到太和殿、中和殿、保和殿的高潮、再經(jīng)過(guò)乾清門的過(guò)度到乾清宮的高潮，最后以御花園結(jié)尾幾個(gè)部分組成，抑揚(yáng)頓挫一氣貫通</h3> 故宮的藝術(shù)成就 <h3>紫禁城是中國(guó)古代建筑的一大藝術(shù)成就，也是中國(guó)歷史的建筑文化遺產(chǎn)，是當(dāng)今不可多得的建筑。<br></h3><h3>北京宮殿的藝術(shù)成就不僅體現(xiàn)在對(duì)于總體規(guī)劃的把握，而且體現(xiàn)在很多局部的形式美表現(xiàn)手法上。故宮單體的構(gòu)成方式，大都采用上部富麗，下部簡(jiǎn)易的處理手法。故宮建筑的檐，頂部分竭盡全力使之華麗，屋身墻壁則簡(jiǎn)易處理。承托建筑物的墻體多表現(xiàn)為梯形，穩(wěn)當(dāng)?shù)刈诖蟮刂?，與建筑構(gòu)成金字塔形。墻體平整無(wú)飾，屋檐尤其是斗拱裝飾最為繁復(fù)妍麗，用黃琉璃瓦鋪在屋頂，瓦的放射形在天空交叉。<br></h3> <h3>太和殿 脊獸</h3><h3>中國(guó)古代建筑檐角上的脊獸又叫鎮(zhèn)瓦獸，遵循嚴(yán)格的等級(jí)制度，除皇家宮殿廟宇外民宅不得安置。 太和殿的垂脊上有10個(gè)小獸，這十個(gè)小獸按照固定的順序排列，依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。</h3><h3>寓意 龍：龍自是皇權(quán)的象征，亦有權(quán)貴、吉祥和成功的寓意。 </h3><h3> 鳳：鳳凰是鳥中之王，用它來(lái)表示祥瑞，是 吉祥如意的象征。</h3><h3>獅子：《傳燈錄》載：釋迦佛生時(shí)，手指天，手指地作獅子吼云“天上地下，唯我獨(dú)尊”。人們將獅子視為“瑞獸”。 </h3><h3>天馬：神馬，有追風(fēng)逐日的寓意。在古代神話之中，天馬是龍的使者。 </h3><h3>海馬：古代吉獸。有威德通天入海的寓意。</h3><h3>狻猊：龍九子之一。古書記載之中，狻猊可以統(tǒng)率百獸。狻猊也常出現(xiàn)在香爐之上。 </h3><h3>狎魚：龍九子之一，傳說(shuō)之中它可以和狻猊一同興云作雨，是滅火防火的神獸。 </h3><h3>獬豸：獬豸是一種非常聰敏的神獸，能夠聽懂人言洞察人性，可以辨別忠奸善惡，是公正嚴(yán)明的象征。 </h3><h3>斗牛：斗牛是一種鎮(zhèn)水獸，一般古代水患很多的地方都會(huì)以斗牛來(lái)鎮(zhèn)壓，也有鎮(zhèn)邪的作用。 行什：是雷震子的化身，有避雷的作用，也是太和殿所獨(dú)有的。</h3> <h3>坤寧宮 斗拱</h3><h3>斗拱是中國(guó)建筑所特有的。起先，它既是裝飾品又起承重作用。明清以來(lái)，它的實(shí)用價(jià)值基本上已經(jīng)失去了，主要以裝飾物的身份出現(xiàn)。斗拱結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形狀各異，縱橫交錯(cuò)，互相掩蓋，形成不同的突出點(diǎn)和凹點(diǎn)，給人留下許多想像余地。故宮建筑的墻壁也是各式各樣的。與又高又大的崇樓連為一體的墻，多呈現(xiàn)為梯形，或造成梯形印象，避免直角平角，突出墻體的穩(wěn)定感。故宮建筑的墻壁利用這種“沒有一個(gè)持久不變的方向”所造成的視覺印象，給人一種不可捉摸的感覺，以引起某種神奇的遐想。</h3> <h3>故宮還是我國(guó)收藏最好最豐富的文物博物院。故宮博物院建成于1925年，文物收藏主要來(lái)源于清宮舊藏?？箲?zhàn)期間，為確保國(guó)寶安全，曾將精選的五批故宮文物轉(zhuǎn)移南方，抗戰(zhàn)勝利后，部分運(yùn)回故宮，部分運(yùn)抵臺(tái)灣。新中國(guó)成立后，國(guó)家千方百計(jì)收集流失文物，使故宮新舊藏品達(dá)到數(shù)百萬(wàn)，其中包括:青銅器、玉器、金銀器、陶瓷器、牙竹木雕、絲織刺繡、文房四寶、繪畫書法、家具等，代表中國(guó)歷史文化藝術(shù)的最高水準(zhǔn)。</h3> 總結(jié) <h3>中國(guó)所獨(dú)特的建筑藝術(shù)，以“大屋頂”為最。翹角飛檐，立柱斗拱，高臺(tái)之上的大殿，就有了活的靈魂，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜相兼，寓動(dòng)于靜，靜中有動(dòng)，若行若止，若舉若飛，若有所待，若有所望，莊嚴(yán)而不僵硬，靈活而不輕浮，這就是中國(guó)人所達(dá)到的藝術(shù)境界。無(wú)數(shù)亭臺(tái)樓閣、廟宇殿堂，無(wú)不體現(xiàn)出中華民族獨(dú)特的藝術(shù)靈感。</h3><h3>故宮，既博大、壯麗，又細(xì)膩入微，它是美的集合，藝術(shù)的結(jié)晶。產(chǎn)生它的時(shí)代雖已一去不復(fù)返，造就它的建筑匠師們雖也已成過(guò)客，但故宮的美和建筑藝術(shù)成就卻是永存的、不朽的。</h3><h3>故宮將成為我們中國(guó)的一個(gè)永久的藝術(shù)，為我們開創(chuàng)了一個(gè)建筑奇觀，也為將來(lái)的建筑奠定了基礎(chǔ)。</h3> <h3>撰稿：王家妙，李欣桐</h3><h3>審核：葛慧英</h3><h3><br></h3>