<p>混聲合唱:《錦瑟》</p> <h1> <b>錦瑟</b></h1><h3> 唐.李商隱</h3><h3>錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。</h3><h3>莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。<br></h3><h3>滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。<br></h3><h3>此情可待成追憶？只是當時已惘然。<br></h3> <h3><b>譯文：</b></h3><h3> 精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。此時此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只因為當時心中只是一片茫然。</h3> <h3><b>注釋：</b></h3><h3>（1）錦瑟: 裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。</h3><h3>（2）無端: 猶何故。怨怪之詞。3.五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當也是說錦瑟本應是二十五弦。</h3><h3>（3）莊生句: 《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與?！崩钌屉[此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。</h3><h3>（4）望帝句: 《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝?！湎嚅_明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。</h3><h3>（5）珠有淚: 《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！?lt;/h3><h3>（6）藍田: 《元和郡縣志》：“關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里?！?lt;/h3><h3>（7）只是: 猶“止是”、“僅是”，有“就是”、“正是”之意。</h3> <h1><b>賞析：</b></h1><h3> ＂<b>錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年</b>＂。詩從一開始李商隱就以起興的手法追憶了年少時的美好青春年華。錦瑟那么多的琴弦，每一根琴弦都蘊藏著一段難以磨滅的時光，表達出詩人對過去的事物難以忘懷的情感，以琴弦為突破口，表達自己的愁緒無窮無盡。</h3> <h3> 第二段和第三段，詩人用了大量的典故，以這種印象的手法賦予了全詩一種神話朦朧色彩。</h3><h3> ＂<b>莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑＂。</b></h3><h3> 他寫道典故：莊周睡覺，夢見自己變成了蝴蝶，醒來之后有些迷茫，不知道到底是莊周夢見了蝴蝶，還是蝴蝶夢見了莊周。這種若隱若現(xiàn)亦幻亦真的手法恰好能夠表達詩人當時內心里是充滿迷茫的，不知道自己的未來在哪里？ 詩人后面又寫道典故：蜀帝已經(jīng)仙逝，但他的心依然活在人間，到了春天的時候，蜀帝把自己的靈魂幻化成杜鵑鳥，站在枝頭鳴叫不止，一直啼叫直到口中滴出鮮血。這里可以明明白白地體會到，李商隱當時內心是凄涼痛苦的，他一心想報效朝廷有所作為，可是當時的社會現(xiàn)狀又讓他無可奈何，但是他的內心依然是執(zhí)著的，依然是充滿希冀的。</h3> <h3>“<b>滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙</b>”，表達出了李商隱在長期的迷茫和執(zhí)著之后，內心深處無比的寂寞和空虛，在廣闊的天地之間，一輪皓月當空，萬物寂靜，水面上波浪起伏，就好像是詩人內心里面流的淚水。這種大的環(huán)境描寫，恰到好處的映襯了詩人內心深處的情感上面微妙的變化，極其富有豐富的感情色彩，表露出詩人那種孤寂落寞滿腔熱血和抱負滿腔的愁緒無法訴說的情感。這樣的語句在整篇文章當中橫空出世，給人一種非常強烈的直觀情感上的美感。</h3> <h3>“<b>此情可待成追憶，只是當時已惘然</b>”，詩人筆鋒驟轉，將那種寄托于幻想之中的憂傷情感拉到了現(xiàn)實世界，剛好與文章的開端形成首尾呼應的鮮明對比，即使詩人最后回歸現(xiàn)實，但是依然有非常大的留白，那句“只是當時已惘然”總是讓人感覺意猶未盡，詩人寫到這里似乎可以看出詩人當時面對現(xiàn)實想去改變，卻又無能為力的無可奈何的矛盾心情。只好把所有的迷茫、堅守、寂寥、痛苦和憂傷積壓在自己早就已經(jīng)負重前行傷痕累累的內心里。</h3> <h3><b>作者簡介：</b></h3><h3> 唐文宗開咸二年，20歲的李商隱已經(jīng)高中進士及第。進士及弟之后便入朝為官，曾經(jīng)擔任過弘農(nóng)尉、左幕府、東川節(jié)度使判官等職位。因為李商隱在早年的時候文章就已經(jīng)非常有造詣，于是便受到了牛黨核心人物之一令狐楚的賞識，后來，李商隱的才華又受到了李黨核心人物之一王茂元的欣賞，王茂源為了拉攏李商隱索性將女兒嫁給李商隱，因為這件事情，李商隱從此以后便受到了牛黨的極力排斥。在這個黨派之爭異常激烈的時期，身在偏位的李商隱難以施展自己的才華，他在兩黨之爭的夾縫之中委屈求存，無可奈何輾轉于各個藩鎮(zhèn)之間做幕僚，一生沉浮，才華難以施展，郁郁不得志，這樣的一個充滿才華的李商隱遇到了這樣一個紛爭不斷的混亂時期，注定了他潦倒的一生。</h3> <h3><b>典故：</b></h3><h3><b>典故一：莊生夢蝶</b></h3><h3> 《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與?！?lt;/h3><h3> 李商隱此引莊周夢蝶故事，莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。詩人借此以言人生如夢，往事如煙之意。</h3> <h3><b>典故二：杜鵑啼血</b></h3><h3> 《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝?！湎嚅_明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”</h3><h3> 子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規(guī)?！眰髡f蜀國的杜宇帝因水災讓位于自己的臣子，而自己則隱歸山林，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來。</h3> <h3><b>典故三：滄海珠淚：</b><br></h3><h3> 《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！薄缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸叭式芘e明經(jīng)，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣?！?lt;/h3><h3> 珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。</h3> <h3><b>典故四：良田生煙</b></h3><h3> 《文選》陸機《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！薄独W紀聞》卷十八：司空表圣云：“戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本于此?！?lt;/h3><h3> 藍田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。</h3> <h3> 四個典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。</h3><h3> 莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著；滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥；藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂。</h3><h3> 詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。</h3><h3> 詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無成，光陰虛度，碌碌無為而悔恨無窮。</h3><h3> 但天資聰敏的詩人，則事在當初，就早已先知先覺到了，卻無可奈何，無限之惘然若失。這就是詩人李商隱，借錦瑟而自況了。</h3>