<h3>早在年初，金玲理事長跟我就想按照二十四節(jié)氣，以我的春光絲路文化園為地點(diǎn)策劃個(gè)活動(dòng)，組織志趣相投的朋友，以傳統(tǒng)文化為題，結(jié)合天時(shí)，融合養(yǎng)生，倡導(dǎo)健康有品味的生活方式，長期堅(jiān)持下來，匯聚各方面的能量，以期有所作為！時(shí)逢疫情，但矢志不渝，于立春時(shí)節(jié)以文字形式聊以初始。</h3> <h3>中國天文年歷》顯示，北京時(shí)間2020年2月4日17時(shí)03分迎來“立春”節(jié)氣。此時(shí)節(jié)，是農(nóng)歷年的伊始。歷經(jīng)冬日的蟄伏，天氣開始逐漸回暖，萬物漸次復(fù)蘇。</h3> <h3>2020才過了一個(gè)月，有太多不盡人意的事情發(fā)生，疫情肆虐，我和大家一樣，居家密切關(guān)注，期盼著疫情能早日結(jié)束，大家工作生活能早日恢復(fù)正常。</h3><h3>今日立春，我跟大家聊聊前兩天的兩則新聞。<br></h3><h3>一則是日本漢語水平考試HSK事務(wù)所向湖北捐贈(zèng)了一批物資——包括20000個(gè)口罩和一批紅外體溫計(jì)。<br></h3> <h3>在打包物資的紙箱上，除了兩國國旗、“加油中國”外，還有一行小字：“山川異域，風(fēng)月同天?！?lt;/h3><h3>有網(wǎng)友表示，這才感受到，原來簡單的幾個(gè)漢字，意境可以如此之美。從字面上看，這八個(gè)字并不難理解，但假如你了解到它的出處和典故，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些漢字猶如一股暖流，注入了中國人的心。<br></h3><h3>其實(shí)日本人寫的這八個(gè)字，出自日本長屋親王《繡袈裟衣緣》，《全唐詩》中收錄：“山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來緣?！?lt;br></h3><h3>唐玄宗時(shí)，長屋曾經(jīng)命人制作千件袈裟，繡這四句偈語在上面，送給大唐高僧們。名僧鑒真大師看到后，頗為感動(dòng)，于是東渡日本弘法。這則故事，在《唐大和尚東征傳》《唐揚(yáng)州大云寺鑒真?zhèn)鳌分卸加杏涊d。<br></h3><h3>1500年前，日本人捎來這八個(gè)字，并送來了袈裟。1500年后的今天，我們?cè)俅我姷竭@八個(gè)字，伴隨它們一起來的，還有日本人捐贈(zèng)的醫(yī)療物資。鄰邦這種雪中送炭的舉動(dòng)，令人動(dòng)容。<br></h3><h3>除了這八個(gè)字，還有八個(gè)字的出現(xiàn)，也讓網(wǎng)友贊嘆漢字的優(yōu)美，并感到內(nèi)心一熱。<br></h3><h3>讓我們來看另外一則消息。<br></h3><h3>日本醫(yī)藥NPO法人仁心會(huì)、日本湖北總商會(huì)、HuobiGlobal株式會(huì)社、Incuba Alpha四家機(jī)構(gòu)聯(lián)合捐贈(zèng)給湖北的物資上寫著：<br></h3><h3>“豈曰無衣，與子同裳！”<br></h3> <h3>這八字出自《秦風(fēng)·無衣》，全詩為“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！”</h3><h3>當(dāng)然，漢字的優(yōu)美，還體現(xiàn)在詩人的筆下。這些詩人專門記下了自己的“立春作業(yè)”。伴著觽堂的初春景色，讓我們一起來賞析這些美好詩句。<br></h3> <h3>立春開始，萬物復(fù)蘇，會(huì)明顯的感覺到陽光明媚的天氣會(huì)越來越多?！傲⒋阂蝗?，水暖三分”，湖水也開始到了消融的時(shí)刻。立春節(jié)氣的到來，對(duì)于我們的生活也是有很大的影響。那么古人都是如何紀(jì)念立春的呢？</h3> <h3>春帖子詞</h3><h3>蘇軾<br></h3><h3>昨夜東風(fēng)入律新，玉關(guān)知有受降人。</h3><h3>圣恩與解河湟凍，共得中原草木春。</h3><h3>蘇軾這首《春帖子詞》，講的是立春之時(shí)，邊關(guān)打了勝仗，是“雙喜臨門”的好消息。這不禁讓我想到已經(jīng)交付使用的武漢火神山醫(yī)院?；鹕裆结t(yī)院的建立，為更多患者帶去生的希望，為中國“戰(zhàn)疫”勝利增添更多信心。想必蘇軾活在當(dāng)下，也會(huì)在立春為“火神山速度”作詩一首吧！<br></h3> <h3>立春</h3><h3>杜甫<br></h3><h3>春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。</h3><h3>盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。</h3><h3>再來看看杜甫，他曾在立春日回憶起長安和洛陽的繁華。即便時(shí)局動(dòng)蕩，杜甫也沒忘記立春有做“春盤”的民俗習(xí)慣：取韭菜、春餅等置于盤中作為食品，寓迎新之意。杜甫這首詩的詩風(fēng)雖然悲切，但始終沒有忘記傳統(tǒng)文化，我覺得，生活應(yīng)該始終保持積極向上的樂觀態(tài)度。必定，疫情擊不垮我們堅(jiān)定的意志！<br></h3> <h3>立春日晨起對(duì)積雪</h3><h3>張九齡<br></h3><h3>忽對(duì)林亭雪，瑤華處處開。</h3><h3>今年迎氣始，昨夜伴春回。</h3><h3>玉潤窗前竹，花繁院里梅。</h3><h3>東郊齋祭所，應(yīng)見五神來。</h3><h3>說到傳統(tǒng)民俗，古人立春之時(shí)，有祭五神的習(xí)慣，詩中的“五神”指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥等五方神，后土居中，其它四神分別主管春夏秋冬。不過立春邂逅積雪，白雪覆梅竹，似玉似花，真的別有一番滋味。<br></h3> <h3>京中正月七日立春</h3><h3>羅隱<br></h3><h3>一二三四五六七，萬木生芽是今日。</h3><h3>遠(yuǎn)天歸雁拂云飛，近水游魚迸冰出。</h3><h3>羅隱這首詩，首句連用七個(gè)數(shù)字組成。既交代了當(dāng)天是正月初七，又表達(dá)了詩人仿佛在扳著指頭計(jì)數(shù)，盼望和歡呼立春之日到來的心情。通俗明快，別具一格。我也相信，度過這寒冬后，我們定能迎來真正意義上的春天！<br></h3> <h3>咱們大院動(dòng)物園里的魚兒，此時(shí)此刻也“迫不及待”啦！這立春有“三候”</h3> <h3>一候東風(fēng)解凍。有東風(fēng)送暖，大地開始解凍；<br></h3><h3>二候蜇蟲始振，說的是立春五日后，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒；</h3><h3>這三候，便是魚陟負(fù)冰，說的是再過五日，河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負(fù)著一般浮在水面。</h3> <h3>有的人說，2020開年不順，真希望能有個(gè)重啟裝置。但我覺得，老話講的好——“一年之計(jì)在于春”。所有不好的都會(huì)離開，所有美好的終將到來。</h3><h3>“立春一日，百草回芽?！?lt;br></h3><h3>就像在鍵盤上輕輕敲下F5鍵<br></h3><h3>我們來把日子刷新一下<br></h3><h3>期待今年花開葉綠時(shí)<br></h3><h3>這里的春景吧<br></h3>