<h3> 鄂疫說<br><br><br> 歲在庚子，冬春之交。荊楚良地，自古繁榮。江山勝跡，萬民參差。近聞荊地有一疫，始于仙鼠，民若染之，則初若風(fēng)寒之狀，而后漸日相重。是因之，邪氣自口鼻而入，侵犯上焦肺衛(wèi)。傷創(chuàng)元?dú)?，而成時(shí)疫，此自古有之，非本朝之始傳。<br> 然自始發(fā)，深見其疫情洶洶，大有波及四海之勢(shì)，至今日三十四省皆有民染此癥，而海外諸國亦有疫情，瞻國內(nèi)諸省，尤鄂甚之，自其始發(fā)，政商軍民莫不震栗以避疾。值此國難之際，幸見杏林圣手，不顧自身之安危。逆行而上，直赴前線，以彼濟(jì)世之術(shù)，救黎民于疫情之內(nèi)。其中，執(zhí)牛耳者乃廈門鐘南山也，耄耋之年，猶為國鞠躬盡瘁。嘆其風(fēng)骨，乃國士也。病疫至此，各界人士與全國軍民之團(tuán)結(jié)，空前可觀，凡有力者，皆出資盡其全力給助于國，若無力者，雖無資助然亦可以守遵醫(yī)囑，居家防疫。若能執(zhí)此意志繼之防疫。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克！<br> 不幸之也，于此時(shí)惟有鄂之疫，又湘之禽流感起，前日又聞蜀之震，嗟兮！<br> 幸于此時(shí)，有上領(lǐng)民之防疫，更有醫(yī)者奮于前線，方能遏疫，研發(fā)疫苗，挽救民生。今雖仍有染病之人益增于日，而亦能聞人為愈之之事與疫苗研發(fā)之況?？晌棵裥模姆街褚嘤蟹酪咧?，不以私事出門行，雖出亦佩口罩，居家仍知避疫情，以此世態(tài)觀之，疫疾必消也。<br> 乃于眾稍自安時(shí)，偶聞喧嘩之聲，如近日，眾民聞雙黃連可防治疫病，急購入囊，競相購買，儲(chǔ)存于室。一時(shí)間，大小藥堂售罄此藥，大有洛陽紙貴之態(tài)。亦有購之禽用雙黃連以避疫。更有甚者聞虎杖、肉桂、山豆根可防疫，亦購之一空。真可謂以訛傳訛。且不言若此藥若確有靈效，亦宜先為其已病者用。若其無用，則眾人哄搶之舉也，與其不辨，不明之人何異哉？故曹子建有作，述漢建安時(shí)有疫情，愚民不明療法，懸符厭之，此有何異也？<br> 于十七年之前，吾未生，嘗聽高堂言，京有非典之疫也，然冀津竟有民眾斷路以避疾，防京民出市。吾嘗疑乎是，今在此疫中，吾則見之民所帶之懼，猶信。愚以為，斷則效也，但此斷自防病蔓延也，但其未比荊楚之人為移之疾疢。竊以為，疫非畏乎，亦非柔乎，鄂人為己與親友之圖，擇于封城之際鄂以守，而其為湖北即‘病都’之說，見鄂人遍唾棄之，甚至惡言相向，吾恥之極，于此惡極，其惡豈不比疫身可畏者乎？<br> 余觀旦暮之要聞，余聞之甚悲，悲之疫甚民不安，聞之甚喜，喜之國和民自強(qiáng)。嗟乎！民畏之非疫，畏者實(shí)不平之事，君子曰：“民心可興國也?！苯裼^之，蓋如此也，嗚呼！唯祈國民平安，可一心為經(jīng)濟(jì)小康而力，不為民病而系心，故為之說，以贊醫(yī)者以俟監(jiān)察。<br><br><br><br><br> 長春 王浩然<br> 庚子立春作</h3>