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抄錄高祖金華公墓碑——解讀并考證詮釋其義

隨緣

<p class="ql-block">　　追本思源，尋根溯遠(yuǎn)是中華民族千百年來的家風(fēng)情懷。今年春節(jié)上祖墳祭拜，特意對(duì)何氏高祖金華公墓碑，進(jìn)行了拜讀、拍照。雖說從筆者記事起，記不清上了多少次墳，但還從沒有認(rèn)真對(duì)何氏這座保存完整且年代久遠(yuǎn)，樹立于清朝光緒二十年（公元1894年甲午）已歷經(jīng)126年風(fēng)霜的墓碑，進(jìn)行認(rèn)真考證。此次與犬子炬延趁防疫宅家時(shí)間，對(duì)手機(jī)拍攝的墓碑銘文先進(jìn)行抄錄，再對(duì)相關(guān)歷史信息進(jìn)行查閱、考證，特別將祖先生平墓志銘文言文逐字?jǐn)嗑?，并?qǐng)內(nèi)行協(xié)助翻譯。現(xiàn)將有關(guān)內(nèi)容分享給族輩，以便吾輩更清楚地認(rèn)識(shí)先祖中的賢達(dá)，他因積善厚德、才高品端，最終獲封朝廷品階的歷史和榮光。</p><p class="ql-block"> 一、先祖墓碑，規(guī)制與風(fēng)格莊重大氣，在清朝時(shí)地處蘭坪這樣偏遠(yuǎn)的邊疆山區(qū)能受用如此大氣的墓碑，實(shí)不多見。墳頭石質(zhì)碑心由主碑及兩個(gè)次碑組成。主碑撰寫的內(nèi)容為先祖名諱、評(píng)謚、享年、朝延敕授榮譽(yù)稱號(hào)，及撰寫和書寫碑文的當(dāng)?shù)毓倮裘魇鹈?；右次碑?nèi)容為刻記先祖子嗣的名錄；左次碑則記刻了先祖生平事跡、朝廷授予的榮譽(yù)和家庭生活情況。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 二、對(duì)朝廷授予高祖何金華【皇清敕授八品壽員公】由來的考證。“壽員” 又稱 “壽官”，據(jù)考證是自明朝開始延續(xù)至清朝，官府為地方一些德高望重的鄉(xiāng)紳頒發(fā)的一種榮譽(yù)職稱，也是明清養(yǎng)老制度中賜予老人冠帶的頭銜，朝廷核定品級(jí)，有七品、八品、九品之分。明英宗天順二年（1458年）以后出現(xiàn)的這種“壽官”，是逢皇帝恩詔頒下時(shí)才賜予的一個(gè)頭銜，在整個(gè)明朝僅僅頒給十九次，因此對(duì)當(dāng)時(shí)人來說格外珍貴?！皦酃佟?一般是經(jīng)由地方推舉的方式產(chǎn)生后逐級(jí)上報(bào)，最終由朝廷頒授。推想高祖何金華公，能于地處邊疆偏僻之地的蘭坪獲封“八品壽員”銜，實(shí)屬不易，是靠他本人名望鄉(xiāng)里、德高才藝、益壽延年而獲得的褒獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block"> 三、對(duì)先祖碑文生平介紹進(jìn)行的斷句和翻譯：</p><p class="ql-block"> 【原文】今夫養(yǎng)有素而華自裕，積既厚而流自光。觀若翁充閭之芝蘭之盛，始嘆天之報(bào)施，誠(chéng)不爽也！溯公譜系，原籍太和望族，后遷麗江郡版圖，曾經(jīng)數(shù)代傳。公自幼英慧，精通畫才；中年育有四子，特達(dá)比肩，及供給詩(shī)書俱征瑰異；晚年則家政有托，公惟含哺弄孫，忘懷世慮，乃幸運(yùn)際皇恩賞給壽員。公一心陶淑于禮樂，虔誠(chéng)于洞科，凡動(dòng)容周旋，伅以古道照人者不可枚舉。至德配李氏，相夫顯子、溫惠且賢。自齊眉結(jié)發(fā)，偕壽而康，豈非夙綿之良緣、天生之佳偶也哉？余與公乃屬姻情，聊舉數(shù)端以志。勿諼云爾，序則何能！</p><p class="ql-block"> 【譯文】有良好的教養(yǎng)，品德的光華自然豐裕；積累深厚的德行，道德影響自然深遠(yuǎn)。看到何公門庭優(yōu)秀的子孫如此繁多，我們才開始感嘆上天的回報(bào)真的是沒有差錯(cuò)。追溯何公的家譜世系，原籍是大理的名門望族，后遷徙到麗江府境內(nèi)，（到何公這一代）已經(jīng)繁衍了幾代人。何公自幼聰慧，精通繪畫。中年生育了四個(gè)兒子，在同輩兄弟中十分突出；兒子們?nèi)雽W(xué)后表現(xiàn)也都很優(yōu)秀。何公人到晚年，家業(yè)都托付（給后輩掌管），自己只是含飴弄孫，不受世事紛擾，竟然有幸得到皇恩賜獲“八品壽官”一銜。（此后）何公專心陶醉于禮樂和音律，日常生活中完全憑借古道熱腸關(guān)照他人的事例不勝枚舉。何公高尚的德操娶到李氏這樣的賢內(nèi)助，侍奉夫君、培養(yǎng)孩子，溫厚賢惠，自成婚以來兩人都長(zhǎng)壽安康，難道不是早就注定的長(zhǎng)久好姻緣、天生一對(duì)的好夫妻嗎？這里只是列舉幾項(xiàng)他生前的事跡作為紀(jì)念，僅僅實(shí)話實(shí)說而以，讓我作序文，何德何能??！</p><p class="ql-block">（文言文部分由何炬延抄錄和斷句，再由其摯友山西晉東書法學(xué)人薛鉦翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)）</p><p class="ql-block"> 四、對(duì)相關(guān)參與碑文撰寫書的當(dāng)?shù)毓倮裘骺甲C：</p><p class="ql-block"> 【麗江府學(xué)生員、姻眷.晚.張晫】</p><p class="ql-block"> 【例授文林郎己丑恩科鄉(xiāng)進(jìn)士吏部揀選知縣韞山、弟寇珩】</p><p class="ql-block"> 【劍川州儒增廣生員醒俗、弟、張敦倫】</p><p class="ql-block"> 【欽賜花翎游擊銜補(bǔ)用都閑府姻兄李慶光】</p><p class="ql-block"> 以上四人為何公撰寫和書寫碑文，均為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)賢達(dá)和有姻親關(guān)系的官吏及儒士。</p><p class="ql-block"> 五、富貴有根、積善之家有余慶</p><p class="ql-block"> 中華傳統(tǒng)文化里滲透著濃厚的家族家風(fēng)家訓(xùn)文化的基因。一個(gè)家族能夠興盛，經(jīng)久不衰，人才輩出，需要從先輩的足跡中，追尋立世之道，為人之德，繼承和發(fā)揚(yáng)他們不負(fù)時(shí)代、卓爾不群的優(yōu)秀品質(zhì)，方能生生不息，血脈永續(xù)！</p><p class="ql-block">【注1：因碑文中并未記載金華公夫婦的生卒年月，“享壽百歲有余”的表述，是否可解讀為享有百歲壽命尚不能定論】</p><p class="ql-block"> 【注2：高祖何公諱金華乃為大理落籍蘭坪的一世祖何公其茂之孫，其茂之子為德字輩、生有三子德富、德相、德宇。德富支份→生何金發(fā)→生何吉殷→生何居仁→生何元清→生何國(guó)君、何國(guó)全。德相支份→生何國(guó)棟、何國(guó)泰、何國(guó)安、何國(guó)柱。國(guó)棟生→何錫臣、何錫澡→后代為何宗嶽、何宗立、何有余、何吉余、何汝余；國(guó)泰生→何錫爵、何錫農(nóng)、何錫章、何錫炳→后代為何振培、何宗寶、何德培（李德根）、根培、善培、錫章過繼李家，子宗良、宗蕃、宗煜；國(guó)安生→何錫矦、何錫旺、何錫八；國(guó)柱生→何錫光→后代為何宗顯、何正顯、何文顯；德宇一支落籍川箐→生何金恩→生何世金、何世榮、何世芳】</p><p class="ql-block"> 【注3：高祖母李氏從碑文考證，為李慶光胞妹，應(yīng)為李慶祿、李慶善、李慶福血親，也應(yīng)為筆者外曾祖母李錫美的姑母輩。李慶光應(yīng)為李家驥高祖父。也是曾祖父輩國(guó)棟、國(guó)泰、國(guó)安、國(guó)柱親母大舅。后經(jīng)考證高祖母名為李慶晃又名李神娘?！?lt;/p><p class="ql-block"> 【注4：曾聽上輩說，何氏祖籍乃南京應(yīng)天府柳樹灣石門坎，據(jù)此考證有關(guān)史料記載，何氏一族，應(yīng)是1386年明洪武年間隨20萬(wàn)軍隊(duì)屯遷云南守邊的后裔】</p><p class="ql-block"> 【注5：據(jù)學(xué)者考證，南京應(yīng)天府柳樹灣，就在今天南京東城隅的藍(lán)旗街一帶。當(dāng)年出征云南的軍隊(duì)和南遷移民曾在此校場(chǎng)，接受朱元璋檢閱，因奉旨征討和南遷，久而久之，南京應(yīng)天府柳樹灣高石坎逐漸演變?yōu)槲爝呉泼竦墓餐婕?lt;/p><p class="ql-block"> 【注6：家族字輩是歷代修立家譜，不斷續(xù)延輩份長(zhǎng)幼之習(xí)俗，以字輩取名可尋根朔源認(rèn)祖歸宗，從全國(guó)何氏族譜考證，止吾輩上追六代的字輩都曾在何氏族譜出現(xiàn)。即：茂德金國(guó)錫宗】</p><p class="ql-block">【注7：該資料由金華公第四子國(guó)柱公之曾孫何永春，及其子何炬延整理】。</p><p class="ql-block">【注8：特別感謝山西晉東學(xué)人、書法家薛鉦在文字校對(duì)和翻譯上的幫助】。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二0二0年二月六日 庚子正月十三</p>