<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 等這一場(chǎng)疫情慢慢過(guò)去,我要獨(dú)自一人去石圍遺址,坐在哈合仁溝南岸臺(tái)地的孤石上,心懷敬意地傾聽(tīng)手機(jī)里播放的亞歷桑德羅演奏的《最后的莫西干人》。 </b></p><h1><b> 常說(shuō):天時(shí),地理,人和。在那里聽(tīng)這樣一首曲子,是最合適不過(guò)的。</b></h1><h1><b> 天宇蒼茫,大地遼闊。身后的不遠(yuǎn)處,是橫貫東西的天山山脈;眼前,是蒼涼荒蕪的石圍遺址,和向南滯緩地鋪陳而去的山前洪積扇——茫茫戈壁。沒(méi)有一個(gè)人影,沒(méi)有一聲?shū)B(niǎo)鳴,只有天邊無(wú)羈的流云,如瀑的陽(yáng)光,無(wú)涯的寂靜,遼遠(yuǎn)的空曠,和形影相吊的我……</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><h1><b> 那一片被人們遺忘了幾千年的石圍遺址,我已陪著不同的人去過(guò)了無(wú)數(shù)次了。查閱了一些史料的碎片,那應(yīng)該是吐火羅人曾經(jīng)居住生活的城邦村落。吐火羅人曾經(jīng)是這片大地上的主人,他們屬于歐羅巴人種——金發(fā)白膚,高鼻深目;他們有自己的語(yǔ)言,自己的文字,自己的文化,自己的信仰。他們?cè)谶@里逐水草而牧,繁衍生息,香火相傳,最后卻了無(wú)蹤跡,徹底消失在了西域伊斯蘭化的洶涌大潮之中。在西域尚存的佛窟壁畫(huà)里,頹圮的古城廢墟中,偶爾還能捕捉到他們?cè)?jīng)的文明與訊息。</b></h1><h1><b> 經(jīng)歷了兩三千年的風(fēng)霜雨雪,斑駁歲月的侵蝕,那片石圍并沒(méi)有在歷史的風(fēng)塵中湮沒(méi),由大小不等的花崗巖石頭構(gòu)筑的房屋、圈舍、街巷、溝渠、石堆墳塚,仍然輪廓清晰,歷歷在目。緩緩地行走其間,不時(shí)還能看到夾砂紅陶罐的碎片。透過(guò)飄渺迷濛的歷史煙云,遙想當(dāng)年,晨昏,一定也是炊煙裊裊,牛羊牧歸,看家護(hù)院的牧羊犬在房前屋后警覺(jué)地逡巡,不時(shí)留下幾聲吠聲……</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span> 音樂(lè)是不分國(guó)界、不分種族、不分宗教、不分文化的。對(duì)于這一點(diǎn),有時(shí)也寫(xiě)歌詞的我深有感觸。</b></h1><h1><b> 那首亞歷桑德羅身著印第安服飾用原始印第安人樂(lè)器演奏的曲子,有一種洞穿靈魂的力量——蒼涼,悲憤,孤絕,憂傷,像吶喊,又像悲泣,讓千萬(wàn)聽(tīng)者心里泛起了層層的漣漪,潸然淚下。有人因深深的觸動(dòng)而感慨:“一首曲子,道盡了一個(gè)文明的誕生、崛起、衰亡?!?lt;/b></h1><h1><b> 吐火羅人的歷史,遠(yuǎn)比印第安人的歷史還要悲壯,還要凄涼,在這片廣袤雄渾的大地上,他們?cè)缫褯](méi)有了曾經(jīng)在馬背上馳騁的身影,和悠遠(yuǎn)的牧歌,只有那覆滿斑駁苔痕的石圍,在掠過(guò)戈壁的漠風(fēng)里,無(wú)聲地講述著曾經(jīng)的三千繁華與輝煌的歷史。</b></h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b> 我想,在那里,在那一刻,天,地,人,石圍,音樂(lè),是五位一體的,相互交融的,天衣無(wú)縫的。當(dāng)那首《最后的莫西干人》響起的時(shí)候,不僅是給天涯孤旅的我一個(gè)人聽(tīng)的,也是給消亡了的吐火羅人的靈魂聽(tīng)的。那悲愴的音樂(lè),能撫慰他們不安的魂魄,讓他們?cè)谑瘒鷱U墟間游走的腳步漸漸慢下來(lái),讓漂泊的魂靈漸漸安靜下來(lái)。</b></h1><h1><b> 那是一首震撼心靈的挽歌,悲愴,凄涼,像一聲幽怨的嘆息,但直抵心底。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>