<h3>最近在美篇上看了一些當(dāng)年的“知青”們編寫(xiě)的紀(jì)念“上山下鄉(xiāng)”的文章及讀者在評(píng)論區(qū)里的留言。文章作者根據(jù)自己的經(jīng)歷，站在不同的角度談了自己參加那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的感受及對(duì)那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。讀者的評(píng)論對(duì)那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)持兩種截然不同的觀點(diǎn)，文章作者和大部分讀者對(duì)那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)持肯定或部分保留的肯定態(tài)度，極少數(shù)人持完全否定態(tài)度。</h3> <h3>作為當(dāng)年知青群體中的一員（1970年初中畢業(yè)后參加生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)建設(shè)），我也談?wù)勛约簩?duì)當(dāng)年知青上山下鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)。</h3> <h3>要客觀公正地看待一個(gè)歷史事件，首先要看當(dāng)時(shí)的歷史背景。</h3><h3>大規(guī)模的“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”始于1966年，而在此之前，早就有少數(shù)的知青從城里回鄉(xiāng)參加或支援農(nóng)業(yè)建設(shè)。那么，當(dāng)時(shí)的歷史背景是什么？</h3><h3>眾所周知，新中國(guó)是在1949年10月1日宣告成立的，在那之前的一百余年時(shí)間內(nèi)，中國(guó)歷經(jīng)了世界列強(qiáng)的盤(pán)剝、連年的軍閥混戰(zhàn)、十四年的抵抗日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和三年的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)受到了嚴(yán)重的摧殘。同時(shí)也由于滿清政府的閉關(guān)自守，失去了參與世界上工業(yè)化革命的機(jī)會(huì)，使得中國(guó)一直是個(gè)落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)，除了少量的手工業(yè)外，現(xiàn)代工業(yè)基本為零。新中國(guó)就是在這樣一個(gè)“一窮二白”的基礎(chǔ)上建立的。</h3><h3>新中國(guó)建立后，由于是共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義國(guó)家，受到了以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家長(zhǎng)期的全面嚴(yán)格封鎖。中國(guó)人民在黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，只能自力更生艱苦奮斗建設(shè)國(guó)家，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并取得了輝煌的成就。到1966年，全國(guó)人口由解放初期的四億五千萬(wàn)增長(zhǎng)到近七億。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)除了在1959年和1960年發(fā)生了全國(guó)范圍內(nèi)大面積的自然災(zāi)害導(dǎo)致糧食嚴(yán)重歉收使國(guó)民生活發(fā)生短暫的嚴(yán)重困難外，保持了連年增長(zhǎng)，基本解決了人口眾多的國(guó)民溫飽問(wèn)題，粉碎了西方列強(qiáng)將中國(guó)共產(chǎn)黨政府扼殺在搖籃中的圖謀。工業(yè)化建設(shè)也讓我們這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)從無(wú)到有地建立了門(mén)類基本齊全的工業(yè)化基礎(chǔ)。這些成就，獲得了國(guó)際上的普遍肯定和稱贊。</h3><h3>盡管建國(guó)初期取得了上述輝煌成就，客觀上說(shuō)，由于底子太薄，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)仍然是相對(duì)落后的：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本處于原始狀態(tài)，仍然依靠人力畜力，生產(chǎn)力低下；一些水利建設(shè)新成果雖然改變了一些地區(qū)“吃飯靠天收“的局面，但還難以對(duì)全國(guó)的糧食生產(chǎn)提供保障，很多地方的糧食生產(chǎn)往往還是依然“靠天收”。工業(yè)生產(chǎn)所取得的成就還是基礎(chǔ)性的，暫時(shí)還難以向農(nóng)村提供足夠的農(nóng)業(yè)機(jī)械以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的全面機(jī)械化生產(chǎn)。反過(guò)來(lái)，“民以食為天”，要大力發(fā)展工業(yè)化建設(shè)，首先需要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠在低下的生產(chǎn)力實(shí)情下保障全體國(guó)民最基本的生存需要。隨著參加工業(yè)化建設(shè)及城鎮(zhèn)人口的逐年增加，依靠人力的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞力不足的問(wèn)題就逐步呈現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，由于中國(guó)當(dāng)時(shí)的工業(yè)規(guī)模還不大，容納就業(yè)能力有限，城鎮(zhèn)人口的增加無(wú)疑增大了城鎮(zhèn)人口的就業(yè)壓力。</h3><h3>以上就是知青大規(guī)模上山下鄉(xiāng)前的歷史背景。</h3> <h3>在上述歷史背景下，站在國(guó)家和民族利益的角度看，當(dāng)年，毛主席和黨中央號(hào)召全國(guó)知識(shí)青年參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，支援農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)受勞動(dòng)鍛煉，并組織大批知青上山下鄉(xiāng)，無(wú)疑是正確的。一方面，這不僅緩解了城鎮(zhèn)人口的就業(yè)壓力，在一定程度上也增加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力。另一方面，在農(nóng)民普遍文化程度低下的歷史實(shí)情下，城鎮(zhèn)知青的加入，可以以辦夜校、文藝表演等不同形式，向農(nóng)民傳播文化知識(shí)和科學(xué)種田的基礎(chǔ)知識(shí)，在一定程度上改善農(nóng)民的文化知識(shí)的普及。第三方面，通過(guò)與農(nóng)民的同吃同住同勞動(dòng)，知青本人可以得到勞動(dòng)鍛煉，切身體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)人民的艱苦，真正理解書(shū)本上的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦“的內(nèi)涵，增加與勞動(dòng)人民的感情，經(jīng)受社會(huì)大學(xué)的社會(huì)知識(shí)教育，補(bǔ)上社會(huì)教育中的一課。這個(gè)方面尤為重要。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨政府是人民的政府，執(zhí)政為民，需要的是來(lái)自勞動(dòng)人民、懂勞動(dòng)人民、熱愛(ài)勞動(dòng)人民且愿意不謀私利為人民服務(wù)的接班人，而不是僅從書(shū)本上學(xué)到一些文化知識(shí)卻脫離人民、缺乏社會(huì)鍛煉的接班人。</h3> <h3>客觀地說(shuō)，盡管當(dāng)年動(dòng)員和組織知青上山下鄉(xiāng)是國(guó)情需要的正確舉措，但是，并不是得到了全體知青及家人的一致支持的，大部分人是不理解并有抵觸情緒的。主要原因在于，相對(duì)于城鎮(zhèn)，農(nóng)村的生產(chǎn)條件是落后的，生活條件是艱苦的，社會(huì)保障福利基本沒(méi)有。很多知青本人怕吃苦，很多知青家長(zhǎng)舍不得自己的孩子去受罪。所以，大多數(shù)知青當(dāng)時(shí)是被動(dòng)參與的。對(duì)此，不用過(guò)于責(zé)備。畢竟，不能苛求每個(gè)人在涉及到個(gè)人切身利益的時(shí)候，都具備深刻的理解能力和崇高的獻(xiàn)身精神。不過(guò)，當(dāng)時(shí)確實(shí)也有少部分知青是自愿加入的。這些人并非完全是出于對(duì)那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)意義的真正深刻理解，很大程度上是出于對(duì)黨和毛主席的熱愛(ài)和信仰，堅(jiān)信黨和毛主席的決策是正確的。所以，他們是主動(dòng)響應(yīng)號(hào)召，激情昂揚(yáng)地“到農(nóng)村去，到祖國(guó)最需要的地方去”的，并自覺(jué)地積極投身于農(nóng)業(yè)建設(shè)，與農(nóng)民打成了一片。</h3> <h3>組織和發(fā)動(dòng)知青上山下鄉(xiāng)的舉措是正確的，那么，出現(xiàn)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)問(wèn)題？目的達(dá)到了嗎？</h3><h3>問(wèn)題當(dāng)然有。</h3><h3>正是由于大部分知青本人及家人對(duì)上山下鄉(xiāng)不理解并有是吃苦受罪的抵觸情緒，導(dǎo)致其中有一些人不能自覺(jué)融入進(jìn)農(nóng)村，千方百計(jì)地利用各種手段申請(qǐng)回城，或者干脆私自逃離農(nóng)村，躲避勞動(dòng)。其中有些人因?yàn)閭€(gè)人利益受到過(guò)損害，至今對(duì)被動(dòng)參加過(guò)上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷耿耿于懷，嘆息“不堪回首“。這些人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀并沒(méi)有得到改造。</h3><h3>不可否認(rèn)，有女知青在所在地受到了一些不法之徒甚至是村干部的侵害，加重了一些知青本人及家長(zhǎng)的抵觸情緒，也常被一些否定知青上山下鄉(xiāng)的人利用。但和所有知青在農(nóng)村的處境相比，這畢竟是極個(gè)別的現(xiàn)象。任何社會(huì)任何地方，都有壞人的存在，類似的犯罪在城鎮(zhèn)中也有，在各個(gè)時(shí)期都有，并不是知青上山下鄉(xiāng)期間的特定現(xiàn)象。不具備普遍性的個(gè)別現(xiàn)象是不能否定全局的。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>盡管知青上山下鄉(xiāng)期間出現(xiàn)過(guò)不少問(wèn)題，但是，目的基本或者說(shuō)部分達(dá)到了。</h3><h3>首先，它有效地緩解了當(dāng)時(shí)城鎮(zhèn)的就業(yè)壓力。其次，盡管當(dāng)時(shí)大部分知青本人是被動(dòng)加入，但經(jīng)過(guò)切身體驗(yàn)和磨煉，應(yīng)對(duì)困難的意志力和能力都不同程度地提高了。多年后，大部分人還是由不理解轉(zhuǎn)化為理解，對(duì)那段激情燃燒的歲月充滿了懷念，對(duì)那段經(jīng)歷感到自豪，并發(fā)出了與“不堪回首”截然相反的“無(wú)怨無(wú)悔”的感慨。其中有些人也切實(shí)與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民建立起了感情，回城多年后，還專門(mén)回到待過(guò)的村莊看望鄉(xiāng)親們。</h3><h3>尤為可喜的是，不管當(dāng)初是主動(dòng)還是被動(dòng)的加入，大部分知青在上山下鄉(xiāng)期間增長(zhǎng)了社會(huì)知識(shí)，面對(duì)困難和解決困難的意志力和能力得到了很大的提高，回到城鎮(zhèn)后，基本都逐步成為了各行各業(yè)的中堅(jiān)力量，很多人擔(dān)負(fù)起了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。其中的佼佼者如習(xí)近平、李克強(qiáng)、王岐山等，更是擔(dān)當(dāng)了黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，擔(dān)負(fù)起了中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。這些人都成為了合格的革命事業(yè)接班人。要說(shuō)收獲，這是當(dāng)年知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)最大的收獲。</h3><h3>說(shuō)目的基本或部分達(dá)到，不足的就是，仍有少數(shù)知青本人三觀沒(méi)有得到改造；幫助提高農(nóng)民文化知識(shí)效果不明顯。不過(guò)，與收獲相比，畢竟無(wú)關(guān)緊要。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>對(duì)當(dāng)年的知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)持否定觀點(diǎn)的人的一個(gè)論點(diǎn)是：大規(guī)模的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，剝奪了當(dāng)年那些初、高中畢業(yè)的學(xué)生繼續(xù)接受文化知識(shí)教育的權(quán)利，耽誤了一代人，荒廢了一代人，毀掉了一代人。</h3><h3>這個(gè)觀點(diǎn)具有相當(dāng)?shù)男M惑性和煽動(dòng)性，被一些知青本人及家長(zhǎng)和部分社會(huì)人士接受。不過(guò)仔細(xì)思考，這個(gè)觀點(diǎn)是不成立的，或者說(shuō)不完全成立的。</h3> <h3>首先，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的高中和大學(xué)教育，無(wú)論是校室規(guī)模還是師資力量，與現(xiàn)在相比都是嚴(yán)重不足的，不能滿足所有的初中畢業(yè)生都能上高中，更不能滿足所有的高中畢業(yè)生都能夠上大學(xué)。</h3> <h3>其次，要說(shuō)明一個(gè)重要的問(wèn)題：知識(shí)的獲取是否只有從書(shū)本或課堂唯一的渠道？</h3><h3>要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，首先要明白：文化是人類社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造的，文化知識(shí)是社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)。而書(shū)本知識(shí)，則是文化知識(shí)的書(shū)面文字記錄。在人類的發(fā)展史上，是先有文化后有文字。在人類發(fā)明文字之前，文化知識(shí)的獲取，是通過(guò)自身的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和別人的言傳身教，并且，現(xiàn)在也普遍存在。因此，我們不能說(shuō)“一個(gè)大字不識(shí)”的人就沒(méi)有文化，否則，過(guò)去很多文盲卻通情達(dá)理、技藝高超的現(xiàn)象就無(wú)法解釋。我們也不能說(shuō)，只有在學(xué)校的課堂及書(shū)本上才能獲取文化知識(shí)。參加社會(huì)實(shí)踐也是獲取文化知識(shí)的一個(gè)渠道。</h3> <h3>不可否認(rèn)，課堂書(shū)本教育雖不是獲取文化知識(shí)的唯一途徑，但通過(guò)集中專業(yè)學(xué)習(xí)，確實(shí)也是快速獲取某些專業(yè)知識(shí)的有效途徑。那么，能否因此而斷定，沒(méi)有經(jīng)過(guò)課堂集中學(xué)習(xí)的一代人都是被毀掉的一代人呢？顯然不能。</h3><h3>其實(shí)，無(wú)論是課堂教育還是實(shí)踐中學(xué)習(xí)，都只是一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，能否成才，主要取決于個(gè)人 。一個(gè)人如果沒(méi)有求知欲望，不管是在課堂上還是在社會(huì)中，都會(huì)抱著得過(guò)且過(guò)的態(tài)度混時(shí)間，成不了才；如果求知欲強(qiáng)且孜孜以求，無(wú)論在什么樣的環(huán)境里都可以成才，就算進(jìn)不了學(xué)堂，也能自學(xué)成才 。古往今來(lái)，這樣的事例并不少見(jiàn)。</h3><h3>無(wú)論是經(jīng)過(guò)課堂書(shū)本教育還是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，由于個(gè)人資質(zhì)的差異，人才結(jié)構(gòu)如同金字塔。而國(guó)家建設(shè)和社會(huì)管理的分工不同，需要的也是金字塔般的人才結(jié)構(gòu)。頂尖的科研人員數(shù)量最少，其次是工程技術(shù)人員，最龐大的需求還是具備各種才能的基層人員。<br></h3><h3>所以說(shuō)，沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)堂并不等于是個(gè)廢人。</h3><h3><br></h3> <h3>否定知青上山下鄉(xiāng)所依據(jù)的這種觀點(diǎn)，實(shí)際上是封建時(shí)代“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”腐朽觀念的延續(xù)，是少數(shù)知識(shí)分子自視清高歧視勞動(dòng)者的思想意識(shí)反映。這種意識(shí)不僅在我國(guó)的封建社會(huì)延續(xù)了數(shù)千年，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人中也有表現(xiàn)。中國(guó)革命初期，所有當(dāng)時(shí)的黨的領(lǐng)導(dǎo)人不是基本上都看不起和否定毛澤東搞的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)嗎？只是在經(jīng)歷了一次又一次的失敗，黨面臨生死存亡的絕境時(shí)，才不得不跟隨毛澤東走上了農(nóng)村包圍城市的道路，最終獲得了革命的勝利。</h3><h3>學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)技術(shù)知識(shí)固然重要，但是，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀更重要。因?yàn)?，科技雖然只是人類改造自然的工具，本身沒(méi)有階級(jí)性，但是掌握在什么樣的人手中至關(guān)重要。科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展從來(lái)都是一把雙刃劍，既可以造福于人類，也可以毀滅人類。例如原子能，它可以被用來(lái)給人類以極少的原料提供大量的電力，也可以被制成毀滅人類的大規(guī)模殺傷性武器。這就是二戰(zhàn)初期，德國(guó)幾位頂級(jí)核物理學(xué)家通過(guò)原子的核聚變或核裂變現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了原子能后，得知其成果后來(lái)被美國(guó)政府利用，制成原子彈并屠殺了數(shù)十萬(wàn)日本民眾后，追悔莫及。這也是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)核物理學(xué)家韓春（中國(guó)名）得知美國(guó)政府在研制原子彈后，拒絕參與，斷然放棄待遇優(yōu)厚的工作，跑到中國(guó)延安幫助共產(chǎn)黨邊區(qū)政府的建設(shè)工作的原因。</h3><h3>終上所述，說(shuō)當(dāng)年的知青上山下鄉(xiāng)荒廢了一代人，毀滅了一代人，完全就是一個(gè)悖論。</h3><h3>當(dāng)年的知青都是生在新社會(huì)長(zhǎng)在紅旗下的一代人，對(duì)毛主席共產(chǎn)黨有深厚的感情。有些知青本人在回憶文章中對(duì)當(dāng)年在山鄉(xiāng)期間受過(guò)苦發(fā)了一些牢騷，我相信只是個(gè)人的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，本身并無(wú)什么政治目的。但是，我們也應(yīng)該清醒地意識(shí)到，全盤(pán)否定知青上山下鄉(xiāng)是一些政客和仇視毛主席共產(chǎn)黨的“胡漢三”們?yōu)樵g毀共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全盤(pán)否定那個(gè)時(shí)代在借題發(fā)揮。他們?cè)诜穸莻€(gè)時(shí)代的同時(shí)也在否定整個(gè)知青群體。說(shuō)知青是被荒廢的一代人，絕不是在為我們抱不平，而是在歧視整個(gè)知青一代的同時(shí)，用挑撥離間的手法煽動(dòng)知青和家長(zhǎng)對(duì)毛主席共產(chǎn)黨不滿。我們知青本人不要被別人利用當(dāng)槍使。</h3><h3>我對(duì)當(dāng)年知青上山下鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)也是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐逐步形成的。<br></h3>