<h3><b> 【原文】
互鄉(xiāng)難與言。童子見，門人惑。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也?！?lt;/b><br></h3> <h3><b> 【大意】
互鄉(xiāng)那個(gè)地方民風(fēng)差，那里的人很難溝通，但互鄉(xiāng)有一個(gè)人想見孔子，并得到了孔子的接見，學(xué)生們都感到迷惑不解?？鬃诱f：“我贊許他上進(jìn)，不希望他退步。又何必過度苛責(zé)他是哪里人呢？人家修飾整潔來找我， 我就肯定他求學(xué)的精神，并不是包庇他以往的不良行為?！?lt;/b><br></h3> <h3><b> 【感悟】
《論語》中講的這個(gè)故事，其實(shí)今天依然經(jīng)常發(fā)生，就是我們常說的“地域黑”。時(shí)下，在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常有一些以偏概全的不正確觀點(diǎn)，比如河南人愛偷井蓋，廣東人什么都敢吃，貴州人窮且懶，等等。特別是最近發(fā)生的“新冠肺炎”，有人認(rèn)為是因?yàn)楹比藧鄢砸吧鷦游锒粋魅镜?，于是大家都不待見湖北人，甚至?yán)重排斥湖北人，讓一些在異地他鄉(xiāng)的湖北人舉步維艱。作為萬世先師的孔子，在歷史上算是旗幟鮮明地反對“地域黑”的第一人。因?yàn)?，孔子最核心的教育思想是“有教無類”，他不因?yàn)閷Ψ降娜秉c(diǎn)、出生、地域而去而去排斥、放棄對其教育?？鬃訉Υ髮W(xué)者的態(tài)度是：不追究他從哪里來，不苛責(zé)他的過往，只管他是否虛心請教，是否積極上進(jìn)?？鬃舆@種豁達(dá)的胸襟和悅納他人的態(tài)度特別值得我們學(xué)習(xí)，尤其是在疫情防控期間，很多人排斥來自重災(zāi)區(qū)的同胞，包容和悅納更顯得難能可貴。
作為教育工作者，針對這則《論語》，我以為還應(yīng)從兩個(gè)方面去解剖和思考：
第一，與其進(jìn)也，不與其退也
在這個(gè)故事里，孔子的弟子可能是看到登門求學(xué)的互鄉(xiāng)人不懂禮儀，說話沒有分寸，就不愿孔子見這個(gè)粗野的鄉(xiāng)人，弟子們有地域歧視。而孔子提倡“有教無類”，不管是什么樣的人，也不管你來自何方，在受教育方面沒有歧視。為此，孔子抓住機(jī)會教導(dǎo)弟子，要求他們要懂得包容，要有仁愛之心，既使再不濟(jì)的人，只要他有求學(xué)上進(jìn)的心，我們就應(yīng)當(dāng)平等地讓他接受教育。
“與其進(jìn)也，不與其退也?！?就是說，如果學(xué)生有上進(jìn)心、求知欲，老師就應(yīng)成就他、鼓勵他，幫助他求學(xué)；如果學(xué)生在求學(xué)中打退堂鼓了，不愿學(xué)了，老師也應(yīng)隨其意，不強(qiáng)求。這是順其自然的教育之道。人不主動學(xué)，別人勉強(qiáng)教，會產(chǎn)生逆反心理，結(jié)果適得其反。當(dāng)然，作為現(xiàn)代教師，我們應(yīng)找到學(xué)生不愿學(xué)的內(nèi)因，努力解決學(xué)生不愿學(xué)的問題，不能簡單地去遵循順其自然的教育之道。</b><br></h3> <h3><b> 第二，教育的根本就是尊重
“人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。”這里的“潔”，在《朱子集注》里是“修治”之意，就是修身、治身，修飾整潔。把自己修得很整潔去求學(xué)，代表求學(xué)之人尊師重道，是誠心誠意來求學(xué)。 雖然他以前沒有接受過良好的教育，沒有什么基礎(chǔ)，但是他有這分恭敬心，就應(yīng)該教他，不去追究他過去的行為。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出孔子“誨人不倦”的態(tài)度。
《學(xué)記》中說：“故君子之教諭也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善諭矣?！币馑际钦f，君子的教育是曉諭別人，加以引導(dǎo)而不強(qiáng)制，讓人立志學(xué)習(xí)又不使之壓抑，加以啟發(fā)又不直接告訴結(jié)論。引導(dǎo)而不強(qiáng)制就會關(guān)系融洽可親，勉勵學(xué)習(xí)而不使之壓抑就會平易近人，加以啟發(fā)而不必全部說出以促使人能夠自我思考，這就稱得上善于教諭了。這句話表明，教育的根本就是尊重，尊重學(xué)生的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重學(xué)生的性格，包括尊重他的缺點(diǎn)，引領(lǐng)他們朝著積極的方向發(fā)展。如果學(xué)生的心靈是一片土壤的話，那么教師的使命就是播種；如果在學(xué)生的心靈里播下了明辨是非、正直的種子，那么雜草便無處叢生。教育最大的快樂是“成己達(dá)人”，引領(lǐng)學(xué)生不斷成長和超越。在這里，我們要反思：我們有沒有像孔子那樣在學(xué)生心靈中悄悄埋下那粒仁愛、正直、上進(jìn)的種子呢？
綜上所述，這則《論語》體現(xiàn)了孔子“有教無類”的教育思想，只要求學(xué)之人想學(xué)習(xí)，態(tài)度積極，不管什么人，都應(yīng)該教。同時(shí)，也反映了孔子與人為善、豁達(dá)悅納的人生態(tài)度，他對有上進(jìn)心的人，總是積極鼓勵。但愿天下的教師能踐行孔子的教育思想，成為學(xué)生生命成長中的“貴人”！</b></h3>