<h3>如果中國有這樣的幼兒園，你會讓孩子去嗎。</h3><h3>我們學(xué)習藤幼兒園，不是簡單復(fù)制橢圓形的建筑，不是模仿開放式混齡教學(xué)模式，甚至，也不是引入蒙臺梭利的教學(xué)方法。那么，藤幼兒園的秘密，究竟是什么？</h3> <h3><b>我們可以做一個藤幼兒園嗎？橢圓形屋頂，無間隔教室，還有蒙臺梭利，我們學(xué)什么？</b></h3><h3>在菲律賓印尼等東南亞地區(qū)，已經(jīng)復(fù)制、修建了幾十座圓頂幼兒園。加藤先生對于雨后春筍一樣的模仿者的感受是：他們也許能夠?qū)W會這所幼兒園的建筑，但建筑里面的東西，卻不是一朝一夕能夠?qū)W會的。</h3><h3>藤幼兒園雖然在近年名聲大噪，但它其實是一所已經(jīng)有44年的悠久歷史的老幼兒園。至于為什么有這樣一個建筑，則是因為老園舍舊而且破，甚至還漏雨了，必又逢日本頻發(fā)地震，為安全考量，須重修或者重建園舍，如此而已。</h3><h3>藤幼兒園的改建一共有三對夫婦參與，教育家加藤積一夫婦，邀請設(shè)計家佐藤可士和夫婦，以及建筑家手塚貴晴夫婦，三個家庭，三對夢想家，傾力建造了一所極具理想化的蒙臺梭利幼兒園。</h3><h3>佐藤夫婦是幼兒園的視覺藝術(shù)設(shè)計師，他曾經(jīng)設(shè)計了優(yōu)衣庫、7-ELEVEN的標志，他在一次電視訪問時候說，他下一個特別想設(shè)計的是幼兒園或者醫(yī)院。這個消息被加藤先生的朋友看見，于是便一拍而合。</h3><h3>至于究竟為什么要做成橢圓形的建筑，說起來更加有趣。藤幼兒園原來是三面聯(lián)通的半環(huán)形建筑。他每天都要很多次地巡視每個地方，走到頭之后就要折返，十分不方便。于是，在重新改建的時候，為了“偷懶”，他就提議做成一個環(huán)形的建筑，以方便他多次地走動?？梢哉f，后來藤幼兒園成為了幼兒園建筑的標桿，完全是無心插柳的意外之喜。</h3><h3>至于為什么是橢圓形而不是圓形，很多人會談一些很有道理的原因，國際華文蒙特梭利的會長蘇小妹甚至猜想：橢圓形是行星運轉(zhuǎn)的軌道。但實際上的原因卻很好笑：“我不擔心孩子們跑出去，反正最后他終究是會回來的，因為這是一個圓形；至于橢圓形則是我的偷懶，如果我要快速去某個地點，可以直接跨過去”</h3><h3>我聽到這個趣聞，不僅想到，“加藤先生的這個創(chuàng)意，看似簡單，其實，正是他出自自己的真正的需要”。試想一下，我們的幼兒園，有幾個園長會每天不間斷地巡視幼兒園的每一個角落？</h3><h3>所以，出自真心的付出，得到這樣的結(jié)果絲毫也不意外。藤幼兒園的設(shè)計，看似偶然，其實是考量了<b>“學(xué)習的設(shè)計”(指知識的傳遞方式方面)、“氛圍的設(shè)計”(指環(huán)境方面)和“建筑設(shè)計”三方面的。</b></h3> <h3>建筑設(shè)計師手塚貴晴甚至親自在幼兒園擔當保育員，了解孩子的學(xué)習方式，觀察孩子一天的活動。好的設(shè)計能夠?qū)?nèi)在的教育活動和風格明顯的建筑合為一個不可分割的整體。</h3><h3>至于我們非常關(guān)心的更加豪華、更加高檔的幼兒園，這在設(shè)計里面是沒有考慮的，甚至是被唾棄的。因為再豪華的設(shè)計，如果孩子憑本能根本就感受不到，那么，對孩子的成長就是沒有意義的。</h3><h3>幼兒園的設(shè)計能夠在建筑上有一席之地當然很好，但建筑是為里面的教育活動服務(wù)的。我們學(xué)習藤幼兒園，不是簡單復(fù)制橢圓形的建筑，不是模仿開放式混齡教學(xué)模式，甚至，也不是引入蒙臺梭利的教學(xué)方法。</h3><h3><br></h3> <h3><b>我們敢這樣規(guī)劃幼兒環(huán)境嗎？設(shè)置障礙，還原真實，給孩子自由，沒有就是最多</b></h3><h3>藤幼兒園的圓頂，看過視頻的人都會知道，那其實是孩子們在屋頂上的操場。據(jù)統(tǒng)計，藤幼兒園的所有孩子，因為有了這個屋頂操場，每天奔跑的路程是平均4公里，相等于一個足球練習者平均的奔跑路程。而有些活潑的孩子，甚至在早上的20分鐘能夠跑上6公里。</h3><h3>但這些不是我想說的重點，為什么這些孩子上了平臺之后忍不住會奔跑？平時讓他們跑圈可是難事！答案卻是非常出乎意料的：因為這個圓頂上沒有任何游玩設(shè)施——當沒有滑滑梯、蹺蹺板、秋千等游樂設(shè)施之后，孩子們的玩其實就沒有了規(guī)定動作，自然會發(fā)明各種各樣的玩法，光是奔跑追逐就是很好玩的游戲。他們還發(fā)明了更多的游戲。</h3><h3>藤幼兒園的教學(xué)總監(jiān)松浦先生現(xiàn)場展示了一個有十八種功能的玩具，他研究腦科學(xué)多年，認為這樣的玩具其實是不適合孩子大腦發(fā)育的。為什么？因為太多功能，所以孩子們很難專注地玩一種，這個玩玩那個玩玩，孩子焦躁坐不?。还δ茈m然多，玩法卻非常固定，而且枯燥，孩子玩這樣的玩具的時候通常不耐煩。</h3><h3>這令我想起童書媽媽設(shè)計制作素木玩具時的感受，我們只是把一些新西蘭松木切割成塊、打磨光滑，如此而已，這可能是世界上最簡單的玩具。但玩這款積木的孩子，卻是安靜的，專注的。但同時，他們的內(nèi)心卻是豐富的，有時候你能看見他安排統(tǒng)領(lǐng)一個想象中王國的快樂。</h3><h3>同時，藤幼兒園的房間內(nèi)部是通的，也可以根據(jù)不同的情況，分隔成一個一個部分，而這些部分彼此是不隔音的。那么孩子們上課的時候，很可能會聽了其他孩子的聲音。社會上有許多不同的聲音，這種情況會陪伴我們一生，也需要我們很強的專注力。</h3><h3>嘈雜的空間更容易培養(yǎng)專注力，這對老師授課的趣味性吸引力也提出了要求。孩子想聽才聽得進去，在嘈雜的環(huán)境，孩子如果聽了，那么就是他真正感興趣。</h3> <h3><b>我們的孩子，距離真實的世界實在是太遠了。無論是家庭還是幼兒園和學(xué)校，他們從小就生活在一個認為“美化”的環(huán)境里。但是，他們終究有一天要面對真實的世界的。那么，作為老師和家長，我們應(yīng)該怎樣去幫助孩子呢，是制造更多的保護套子，去保護孩子，還是真正地教會孩子如何面對的本領(lǐng)呢？</b></h3> <h3>還有，教育不是被分割成為一段一段的，而應(yīng)該是綿延連續(xù)的，因為生命的形態(tài)就是如此。但是，我們的幼兒園太注重階段性的成果了。也就是說，只要這三、四年在我這里，孩子不出問題，還學(xué)會了很多的知識，我就可以向家長交代了，也算做出了成績了。</h3><h3>于是，盡可能地安全，盡可能地規(guī)范，盡可能地出成績，盡可能地讓家長放心滿意。但是，這種方式是不是真正地對孩子未來的成長有益，則不在考慮范圍之內(nèi)。</h3> <h3>我們敢這樣對待孩子嗎？孩子應(yīng)該從受傷中學(xué)習，而不是被嚴嚴實實保護起來</h3><h3>把孩子送進藤幼兒園的家長，都要簽訂一個入園責任書，其中有一點耐人尋味，那就是家長要接受：孩子在藤幼兒園里面是有可能受傷的。</h3><h3>藤幼兒園，有意設(shè)計讓孩子在可控范圍之內(nèi)的風險事務(wù)。在圓頂大建筑旁邊，有個七層的小建筑，層高非常低，孩子們一不小心就會碰到頭；他們經(jīng)常忍不住從高的一層跳下去；有些孩子還會爬到樹上去，甚至爬得很高。</h3> <h3><b>我們把這些風險不叫危險，而叫風險，我們的設(shè)計是不會讓孩子處于危險狀態(tài)，但是他們是要面臨風險的。層高低的時候，孩子們會學(xué)會把腰彎多一些，不碰到頭；從高處往小跳的孩子，會有小伙伴去保護他；爬樹的孩子，從來沒有摔下來過，孩子們都會明白自己能夠爬多高，他們自己明白自己的身體所能達到的狀態(tài)。保護自己是人的本能，我們常常不去發(fā)展孩子保護自己的能力?！?lt;/b></h3> <h3>事實上，藤幼兒園44年從來沒有孩子受過大傷。當然，每年會有幾宗擦破皮，磕個小包的輕傷。萬一孩子受重傷，幼兒園也有馬上可以啟動的解決方案。</h3><h3>我們應(yīng)該交給孩子的，是如何學(xué)會規(guī)避風險，而不是把孩子關(guān)在一個保險箱里，屏蔽所有的危險——因為孩子最終要脫離父母和家庭，學(xué)會自己去面對真實的世界。那么，我們是應(yīng)該教會孩子本領(lǐng)，還是為孩子營造一個虛幻的安全環(huán)境呢？</h3> <h3>我們應(yīng)該為孩子做什么？克服“不方便”其實是理解事物本質(zhì)和道理的過程</h3><h3>藤幼兒園圓頂中間，是一大片橢圓形的草地。而草地，是故意安排有上坡下坡，坑坑洼洼的很不方便的。孩子們肯定會摔倒的，但是，摔倒一次就記住了，幾乎沒有人摔倒第二次。</h3><h3>藤幼兒園的水龍頭就在草地旁邊，跟其他兒童場所的水龍頭不一樣，這里不是伸手自動有水出來的，需要孩子們親自擰開；這里的水也不是自動關(guān)的，孩子們看見嘩嘩的水留下地上，如果要不浪費的話，得親自關(guān)上它；而且，水龍頭下面沒有接水的洗手盆，如果水流控制得不好，會把孩子一身都濺濕。于是，孩子們被濺濕過，甚至在冬天；于是，孩子們學(xué)會了調(diào)節(jié)水龍頭，水流大小總是讓他滿意。會這樣做的孩子，才對社會有所貢獻。</h3><h3>同樣，藤幼兒園的燈開關(guān)是非常古老的拉繩。為什么采取拉繩，孩子更容易理解燈打開和關(guān)閉的原理，而方便的遙控開關(guān)則讓孩子們很迷糊，或者根本注意不到其中的關(guān)連。藤幼兒園設(shè)計的種種不方便，是為了幫助孩子思考，而思考的過程就是心智發(fā)育的過程。</h3><h3>一個孩子，只會用遙控器，只有在手機上劃來劃去，把自身的動作減到最低，幾乎靠一個手指就可以操作所有的事物，這并不是一件好事。正如松浦先生所說，孩子手指的運動，是直接關(guān)聯(lián)到腦部的發(fā)育的。如果孩子不在成長的時候，多使用手指，多嘗試運動，那么，就是隔斷了手與腦之間的關(guān)聯(lián)，同時，也隔斷了孩子了解事物本質(zhì)的思考能力。</h3><h3>我們設(shè)想一下，熱了就開空調(diào)，冷了就開暖氣，餓了就用微波爐，洗衣服就放到洗衣機。那么，孩子對風的流動可以降溫，身體的運動可以產(chǎn)生熱量，鉆木可以取火，搓洗可以去掉污漬……這些簡單的道理，該如何去體會和理解呢？</h3><h3>對于孩子來說，克服“不方便”的過程，本身就是理解事物本質(zhì)和道理的過程。這樣才能培養(yǎng)未來的人，打造幸福的未來。</h3> <h3>究竟什么是因材施教？混齡教育更像真實的生活，也更能發(fā)展真切的能力</h3><h3>藤幼兒園的教師學(xué)生配比是非常驚人的，老師不是驚人的多，而是驚人的少！他們通常30、40個孩子配備兩個老師。</h3><h3>兩個老師如何能保證安全，如何能照顧好每個孩子，孩子被忽略、被欺負了怎么辦？</h3><h3>藤幼兒園的新生剛進園時，老師會帶領(lǐng)他認識哪里可以掛水杯，哪里可以掛毛巾，哪里上洗手間，怎么上等等，孩子記不住怎么辦？不遵守怎么辦？自然有大孩子去告訴他，去教他。</h3><h3>看上去，大孩子比老師的教學(xué)更加有用，因為他們還帶著當小小孩的記憶和心情，能夠設(shè)身處地地教給小孩子。大孩子在照顧和教學(xué)小孩子的時候，就是應(yīng)用他學(xué)習到的知識的過程，他們在跟小孩子相處的過程中學(xué)會了體諒、照顧、寬容和等待。也培養(yǎng)孩子的同情心和同理心。</h3><h3>有人會擔心大孩子會欺負小孩子，這是沒有認真去觀察大小孩子的相處，欺負小孩子并不能讓大孩子獲得內(nèi)心的成就感和滿足感，因為這誰都能做到。而任何人，不光是孩子，只有真正的成就感才能然讓孩子滿足并且樂此不疲。</h3><h3>加藤園長甚至非?！斑^分”地說：成年人越多的地方，孩子越容易混亂。成年人越少的地方，孩子越會自我管理。</h3><h3>所以，并不是說，我們給孩子提供最多的保障是最安全的，最適合孩子成長的。恰恰相反，根據(jù)每個孩子的特性，給予他們最適合的發(fā)展方式，才是真正的尊重每個孩子生命的權(quán)利。</h3><h3>從教育常識上來說，每個孩子都應(yīng)該有屬于自己的發(fā)展軌跡。那么，我們是用一個模式，讓不同的孩子來適應(yīng)這個套子，還是針對每一個孩子，給他們自由生長和學(xué)習的權(quán)利呢？我知道，因材施教其實是最累的，也是最難的，但是，我們是不是可以嘗試著去往這個方向一步步地去邁進呢？事實證明，這是可行的。</h3> <h3>什么是孩子成長的規(guī)律？我們在孩子幼小的時候，教給他什么樣的素養(yǎng)</h3><h3>加藤先生非常津津樂道藤幼兒園的挖寶石游戲。那是他在大草地旁邊的長沙池里面，埋了不少晶瑩的五彩石頭。孩子們會彎下腰花好幾十分鐘，樂此不疲地找寶石。把小石塊從沙里撿出來，手指準確地捏住，這樣的精細動作是人和動物最大的差別。寶石是誰挖出的，就歸誰，孩子們常常帶著寶石回家?；丶液蟛粫r拿出來看，然后放到一個妥當?shù)牡胤饺ァ?lt;/h3><h3>設(shè)想一下，如果我們是從商店里面買幾顆寶石給孩子，他們會這么珍惜嗎？會覺得這些寶石這么珍貴嗎？勞動能夠讓孩子明白事物的價值，而勤勉勞動是日本人的優(yōu)良品質(zhì)，我們幼兒園當然要培養(yǎng)。</h3><h3>在藤幼兒園，孩子們吃的食物有一部分來自于他們自己的勞動。幼兒園旁邊的農(nóng)莊的蔬菜、糧食，有些就是他們親自播種澆灌的；魚兒是他們自己撈出來的。他們有時候還會把自己種植和收獲的農(nóng)產(chǎn)品帶回家去跟家人分享?？爝^年時，你甚至可以看到三歲的小孩也跟大孩子和老師一起在擦地板搞大掃除。孩子們經(jīng)過自己的勞動，更能夠體會清潔帶來的愉快。</h3><h3>“我們是在培養(yǎng)日本未來的國民，勤勉、清潔這些日本傳統(tǒng)是不會忘記的，”加藤先生說。</h3><h3>我們經(jīng)常對大學(xué)生，乃至成年人，提倡很多屬于幼兒園級別的要求。例如不要大聲喧嘩，不要插隊，不要闖紅燈，不要隨地吐痰……等等。但是，我們?yōu)槭裁床辉谟變簣@里的時候，就做這些教育呢？</h3><h3>一個國家的形象，一個民族的素質(zhì)，其實最后是落在每一個人的身上。同時，一個人最終在社會上立足，有所成就，是綜合的素養(yǎng)，決定他人生的，往往是最樸素的價值觀。</h3> <h3>老師可以為孩子做什么？用心做事，感受到工作意義的人</h3><h3>藤幼兒園一直在出版一個用于家園溝通的《幼兒新聞周刊》，每周一次，以圖為主，從黑白到彩色，已經(jīng)20幾年。這個周刊就是一頁彩印的紙，很像超市的宣傳單，上面是孩子們在幼兒園活動的照片。如果你足夠細心的話，會發(fā)現(xiàn)圖片說明是手寫的，而非印刷體，溫暖的手書讓家庭跟幼兒園的關(guān)系拉得更近。</h3><h3>《幼兒新聞周刊》每周五放學(xué)的時候由孩子帶回家庭，那時候忙碌一周的爸爸終于有閑暇，可以坐下來，含著笑意看孩子一周幼兒園的生活。爺爺奶奶親戚朋友來了，也很喜歡看這份報紙，大家通過一份報紙感受到了孩子的成長。</h3><h3>《幼兒新聞周刊》的照片都由老師們拍攝，老師們通常在一周內(nèi)拍攝5000多張照片，而終審編輯加藤園長只會采用其中的50張。為什么是這50張，而不是那4950張，老師們會慢慢揣摩園長的挑選標準。那個挑選標準其實是：家長想看到孩子在幼兒園做什么，孩子們的狀態(tài)怎么樣，這些活動對幼兒的發(fā)展十分有利。</h3><h3>剛剛?cè)雸@的老師，還會把自己也拍進去，沖著鏡頭比一個“耶”的手勢，時間長了，他們慢慢知道應(yīng)該拍攝什么內(nèi)容，他也通過拍攝照片慢慢體會到，自己的工作重點在哪里。這份報紙悄悄地把幼兒園師資培訓(xùn)最難拿捏的那部分做了。</h3> <h3>在提及如何挑選自己的一線老師，加藤先生說，不要試圖培養(yǎng)老師，老師培養(yǎng)不出來。教育是要人格參與的事情，光靠培養(yǎng)能力不行。而一個人如果人格對了，那么他自己會主動去學(xué)習，去擁有他的能力，”我不在意來應(yīng)聘的人是否有很多經(jīng)驗，有什么樣學(xué)歷，有什么樣的證書“加藤說。</h3><h3>那么，什么樣的人是人格對的呢？”我喜歡總是愛笑的人、有熱情的人、吃得健康的人、希望自己成長的人、想要自己獨立的人，感受到工作意義的人。</h3><h3>“幼兒期就決定了一個國家”加藤先生說，“考上一個好的學(xué)校，或者出國留學(xué)，或者有個好工作，都是不是藤幼兒園教育的目的。藤幼兒園是通向幸福，培養(yǎng)孩子在未來幸福的能力“。</h3><h3>跟很多人想象的一樣，等待進藤幼兒園的名單非常長，每年都有百名以上；跟很多想象的不一樣，藤幼兒園不是一個昂貴收費的幼兒園，他的園費僅僅4萬日元，政府還會補貼其中的一萬日元，所以，家庭真正掏的錢是3萬日元，不到2000人民幣。這在經(jīng)濟發(fā)達的日本，也是中等偏實惠的收費。</h3><h3>藤幼兒園的地是加藤家族的，周圍的農(nóng)莊也是自家的，甚至他們還有自己的房地產(chǎn)、公寓。“他們其實是金主，”國際華文蒙特梭利協(xié)會主席蘇小妹女士說“其他金主一般會請一個經(jīng)驗豐富的園長來管理這個幼兒園，而他們是親自來管”。</h3><h3>是的，在談到幼兒分離焦慮的時候，加藤先生通常會出現(xiàn)在焦慮不已的母親面前，請母親放心，“我們一定會照顧好孩子，他一會兒就會找到樂子”，加藤先生會十分肯定地跟母親說。</h3> <h3>教育的核心究竟是什么？教育是用生命影響生命的過程，是用生命感動生命的過程</h3><h3>我特別盼望我們中國多一些這樣有責任感和情懷的一流教育者和教育機構(gòu)的出現(xiàn)。正如加藤先生所說“幼兒教育更能體現(xiàn)塑造國家的力量”，“我們是在培養(yǎng)未來國家的公民”，讓我們一起為中國的未來做多一些，更多一些。</h3> <h3>藤幼兒園之所以有今天的成就，其核心精髓，不在于橢圓形屋頂?shù)慕ㄖ?，不在于開放式混齡教學(xué)，甚至也不在于蒙臺梭利的教育，他們所印證的一個樸素真理：懷有培養(yǎng)未來公民之心，用心做，親自做，堅持做，這才是真正的秘密。</h3><h3>我簡單地寫幾條從加藤園長夫婦以及松浦先生那里得到的秘訣，其實并不全面，更多的，是靠每一個有心教育的人，自己去感悟和驗證：</h3><h3>沒有胸懷的人，是做不了教育的。</h3><h3>用心做，堅持做，做好每一個細節(jié)。</h3><h3>以自己的思考和行動，實現(xiàn)自己的理想。</h3><h3>永遠保持好奇心，做一些笨的事情。</h3><h3>和孩子成為朋友，以有這樣的朋友為驕傲。</h3><h3>真誠地面對所有人，無論是政府和機構(gòu)，社區(qū)和家長，老師和孩子。</h3>