<h3> 冬至，一個(gè)富有傳統(tǒng)氣息獨(dú)特日子，“走尋老廈門”群組織一場(chǎng)頗有意義的活動(dòng)，學(xué)識(shí)淵博，情懷深厚的黃國(guó)富老師以多年來深入實(shí)地調(diào)研的成果，帶來一場(chǎng)精彩紛呈的“紅磚古厝盛宴”。 東道主泰谷酒店的嚴(yán)振國(guó)董事長(zhǎng)精心準(zhǔn)備，獨(dú)家炮制的美味湯圓，令全場(chǎng)活動(dòng)洋溢節(jié)日的氣氛，打開了迎接新春的大門。</h3><h3> 誠(chéng)如陳福陣先生所言——古意的冬至，滿滿的干貨，物質(zhì)精神雙豐收！感謝嚴(yán)振國(guó)、黃國(guó)富及一眾大咖的大愛！老師有料，泰谷有愛，群友有心，冬至有戲到極致！</h3> <h3><b style=""><font color="#ed2308">閩南紅磚古厝</font></b></h3><h3><font color="#167efb">完整地表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的思想理念</font></h3><h3><font color="#167efb">宮廷建筑技藝的平民化</font></h3><h3><font color="#167efb">建筑裝飾藝術(shù)的實(shí)用化</font></h3><h3><font color="#167efb">閩南人文關(guān)懷的具體化</font></h3><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#167efb">蘊(yùn)含豐富的歷史文化內(nèi)涵</font></h3><h3><font color="#167efb">傳遞許多建筑文化信息</font></h3><h3><font color="#167efb">體現(xiàn)具體的地域文化。</font></h3> <h3>本場(chǎng)講座主要分享以下八個(gè)內(nèi)容：</h3> <h1><b><font color="#ed2308">一、初步了解紅磚大厝</font></b></h1> <h3>首先了解熟悉上圖中幾處常見的名稱——<br></h3><h3><b><font color="#167efb">前落、后落、伸腳、護(hù)厝</font></b></h3><h3> 前落、后落——從大厝橫向來看分為前后兩排建筑，也有書寫成“幾進(jìn)”。</h3><h3> 伸腳——指大厝后落前面兩側(cè)房屋，許多書按北方的講法，稱之為“櫸頭”。</h3><h3> 護(hù)厝——邊上外圍兩列護(hù)著大厝的屋子。</h3><h3><br></h3> <h3> 上圖為最普通的閩南古厝格局，稱為“<b><font color="#ff8a00">單落四房四伸腳</font></b>”。</h3><h3> 大厝核心部分是大廳，大廳后部有個(gè)屏風(fēng)，屏風(fēng)后面空間本地俗稱“<font color="#167efb"><b>屏后</b></font>”，圍繞大廳有四個(gè)房間。</h3><h3> 大廳前面橫向過道稱為“<font color="#167efb"><b>砛墘</b></font>”。</h3><h3> 往前走，露天空地就是“<font color="#167efb"><b>深井</b></font>”，邊上兩側(cè)為四個(gè)“<font color="#167efb"><b>伸腳</b></font>”。</h3> <h3><b>閩南大厝的脊頭</b></h3><h3> 有人說“<font color="#ed2308">這是在一片紅磚當(dāng)中伸出來的，向天空中的訴說，訴說著前輩的榮光，訴說著出人頭地的愿望。</font>”</h3><h3> 這是大厝外觀上最為張揚(yáng)、最有特色的部分，所以本地人俗稱為“<font color="#167efb"><b>沖脊</b></font>”。大厝采用這種脊頭是朦朧表達(dá)了光宗耀祖、出人頭地的意念。</h3><h3> 現(xiàn)在宮廟、宗祠所見的都是這種脊頭，因?yàn)閷m廟和宗祠就是弘揚(yáng)本宗族、本信仰獨(dú)特地位的場(chǎng)所。</h3> <h3> 民居除了燕尾脊之外，還有彎脊、圓脊。</h3><h3> <b><font color="#167efb">彎脊</font></b>顯得低調(diào)、平和；<font color="#167efb"><b>圓脊</b></font>顯得圓潤(rùn)、逢源。</h3><h3> 農(nóng)村中此類脊頭比較多見。</h3><h3> 我們印象中閩南大厝多為燕尾脊，其實(shí)不然。</h3> <h3> 廈門島內(nèi)祥店大厝的連續(xù)燕尾脊（上圖）</h3><h3> 鼓浪嶼“四落大厝”連續(xù)的馬鞍脊（下圖）</h3> <h1><b><font color="#ed2308">二、天人合一的紅磚大厝</font></b></h1> <h3> 大厝是龍，所以最高的屋脊稱“<font color="#167efb"><b>龍脊</b></font>”；保護(hù)這條龍兩側(cè)房屋稱“<font color="#167efb"><b>護(hù)龍</b></font>”。</h3><h3> 大厝是人，所以最重要的后落稱“<font color="#167efb"><b>大厝身</b></font>”，然后還有“伸腳”。但這腳不能太長(zhǎng)，不能超過大廳的深度，俗諺“<font color="#167efb">腳太長(zhǎng)，屈不?。攣吨?lt;/font>”，如同人一樣，有比例的限制。</h3><h3> 以上體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)“天人合一”的思想本源。</h3> <h3> 大廳是大厝中最莊嚴(yán)、最值得觀賞的地方。因?yàn)橹魅藭?huì)在此祝壽，所以又稱“<font color="#167efb"><b>壽堂</b></font>”。</h3><h3> 大廳正面左側(cè)擺放祖宗神位。</h3><h3> 人們?cè)诖筘壤锷L(zhǎng)，是大厝的兒孫，古代臨終時(shí)會(huì)被抬到大廳祖宗神位之前，在祖宗面前斷氣是件光榮的事，此處即通常含義中“死得其所”所在。</h3> <h3> 大廳以供桌（長(zhǎng)案桌）正中為界，左側(cè)是祖，祖宗牌位向天，右側(cè)是神的位置。</h3><h3> 比如冬至祭拜祖先應(yīng)在左側(cè)位置，而正月初九拜天公，應(yīng)在右側(cè)位置。</h3><h3> 所以也是“天人合一”的體現(xiàn)。</h3><h3> </h3> <h1><b><font color="#ed2308">三、精心布局的紅磚大厝</font></b></h1> <h3><b>1、中軸對(duì)稱</b></h3><h3> 中軸對(duì)稱是中國(guó)文化的主要體現(xiàn)，許多重要建筑的格局都如此。</h3><h3> 一般而言，還有<font color="#167efb">左高右低，前南后北</font>。</h3><h3><b>2、合族而居</b></h3><h3> 此處體現(xiàn)中華文化“兒孫滿堂”的意愿，堂就是指大廳。</h3><h3> 家族里最主要人員住在大厝身內(nèi)，也就是廳堂邊上的房間，次要人員住在前落，再其次人員住在護(hù)厝或后界，布局總的體現(xiàn)一個(gè)“和”字。</h3><h3><b> </b></h3> <h3> 大厝在總體是“和”，聚集在一起，局部又有不同，有各自獨(dú)立私密空間，“<font color="#167efb">和而不同</font>”是大厝巧妙之處，也是中國(guó)文化的智慧。</h3> <h3><b>3、高低有致</b></h3><h3><b> </b>深井最低，后落最高。</h3><h3> （前面提過，大廳是核心區(qū)域，以下就介紹大廳的布局?jǐn)[設(shè)）</h3> <h3> 大廳上大多有擺放長(zhǎng)案桌和八仙桌。</h3><h3> 八仙桌因宴客時(shí)可圍坐八人而得名。平日在兩旁擺放太師椅，男女主人分坐兩邊；在祭拜時(shí)擺放供品。</h3><h3> 大廳兩旁擺放供客人就坐的座椅，兩側(cè)墻上有兩條長(zhǎng)木條，用于張掛牌匾。</h3> <h3> 通常進(jìn)入廳堂，可一眼看出主人家的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)地位。</h3><h3> 經(jīng)濟(jì)條件好的人，長(zhǎng)案桌上往往擺放古董，顯示其經(jīng)濟(jì)實(shí)力；有的在廳堂上懸掛匾額，彰顯其文化社會(huì)地位等等。</h3><h3> 這里是一處最重要的地方，所以位置最高。</h3> <h3><b>4、尊卑有序</b></h3><h3> 這既有尊老敬賢的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有過于強(qiáng)調(diào)等級(jí)關(guān)系的弊端。</h3><h3> 根據(jù)古時(shí)定下的規(guī)矩，我們可以從居住房間的位置知道其在家族中的輩分。比如家中有四個(gè)兄弟，根據(jù)“以左為大”的傳統(tǒng)，老大居住廳堂左前方，老二在左后方，老三和老四分住在右側(cè)前后，這也是古時(shí)的文化傳統(tǒng)。</h3><h3><br></h3><h1><b><font color="#ed2308">四、寓意深遠(yuǎn)的紅磚大厝</font></b></h1> <h3><b>1、聚財(cái)守財(cái)</b></h3><h3> 房屋建筑體現(xiàn)聚財(cái)?shù)碾[形含義。紅磚古厝都是采用“<font color="#167efb">前窄后寬</font>”的畚箕嘴造型，前后約有十厘米之差，目視難于察覺。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> “深井”更是講究聚財(cái)為本，前后左右的雨水都流向深井，稱為“<font color="#167efb">四水歸堂</font>”（俗稱“四倒水”），意為四方之財(cái)如同天上之水，源源不斷流入家中，所以“深井”最低。</h3><h3> 泄水口透過前落地底下的暗溝排出，但排水道一定得做成彎曲狀，寓意“財(cái)（水）不可直泄?！?lt;/h3><h3> 大厝基本不開后門，俗信開了后門，大厝通透了，財(cái)氣留不住會(huì)穿屋而過，所以開后門也是一種忌諱，除非有后界的例外。另外也有防盜方面的潛在緣故。</h3> <h3><b>2、人丁興旺</b></h3><h3> 在大厝的建筑語言中還頑強(qiáng)的表現(xiàn)一種期盼：人丁興旺，這就是地磚鋪設(shè)中的講究。</h3><h3> “<b><font color="#167efb">人字鋪</font></b>”，大廳鋪設(shè)尺四、尺六大磚，從屏風(fēng)下正中為起點(diǎn)，磚與屏風(fēng)頂角鋪成菱形，磚縫交叉形成許許多多“人”字。</h3><h3> </h3> <h3> “<font color="#167efb"><b>平安鋪</b></font>”，房間鋪設(shè)尺二磚，磚與大厝橫向平行，寓意“平平安安”。同時(shí)磚縫行與行之間形成“丁”字，故又稱“<b><font color="#167efb">丁字鋪</font></b>”。</h3><h3> 公共空間上方為天，采用“人字鋪”，私密空間住人，采用“丁字鋪”，形成所謂的“<font color="#167efb">神愛人，人愛丁</font>”。</h3> <h3> 在閩南話中，“燈”與“丁”同音，含義非同一般。</h3><h3> “燈梁”是屋架中最為華麗的構(gòu)件，主要功能是掛燈。以前喜慶之日、過年期間都會(huì)掛燈。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 燈梁上一般掛兩種燈。</h3><h3> 一種是標(biāo)注家族郡望或宗祠堂號(hào)的燈，所以“郡望”在本地話又稱“燈號(hào)”，即由此而來。</h3><h3> 另一種是懸掛天公燈，兩邊掛“三界公燈”（天界、地界、地下界），農(nóng)歷二月十五、七月十五、十月十五，拜“三界公”時(shí)懸掛。</h3> <h3> 燈梁兩端為“燈梁座”，常見以牡丹花為主要圖案。</h3><h3> 大厝對(duì)于“燈”如此注重，就是希望人丁興旺。</h3> <h3><b>3、留給子孫</b></h3><h3> 大厝主人不僅是自己享用，也希望留存給子孫。這在建筑里表現(xiàn)在最突出的地方——砛墘。</h3><h3> </h3> <h3> “<b><font color="#167efb">砛墘</font></b>”位于走廊上，為大厝里最長(zhǎng)、最大、最重的石條，長(zhǎng)度一定比廳長(zhǎng)，表示“砛運(yùn)廳，砛護(hù)廳”。</h3><h3><br></h3> <h3> 大石砛在兩端都嵌有小長(zhǎng)方形石，叫做“砛頭”，又稱“<font color="#167efb"><b>子孫石</b></font>”，意味著留有余地給子孫，不可享用殆盡。與之相連的廊道稱為“<b><font color="#167efb">子孫巷</font></b>”。</h3><h3> 此處“留有余地”的子孫石，是大厝傳遞的一種潛在的文化信息，令人回味無盡。</h3> <h1><b><font color="#ed2308">五、尚左崇單的紅磚大厝</font></b></h1> <h3><b><font color="#010101">左為大</font></b> </h3><h3> 這其實(shí)也是符合自然規(guī)律，所謂的“順天應(yīng)道”，例如人的心臟位于左側(cè)；我們身處北半球，地球自轉(zhuǎn)導(dǎo)致自然界時(shí)常見到左旋現(xiàn)象等等。</h3> <h3> 大厝處處都可見“<font color="#ed2308">左為大</font>”的特征。</h3><h3> 房屋墻體左墻稱“大爿”，工匠在砌墻時(shí)會(huì)多砌一層磚，約高6厘米，我們用眼睛是難以發(fā)現(xiàn)的。</h3><h3> 橫梁架設(shè)也是根部擺放在左側(cè)。</h3> <h3> 一排大厝并列，老大大多在最左邊那座。</h3><h3> 大厝建造護(hù)厝時(shí)，也是先左后右，有些僅有左護(hù)厝。</h3><h3> </h3> <h3> 房屋大門的門扇也是如此，兩扇門閉合處有凹凸槽，必然是左凸右凹，而門栓則公在上，母在下。</h3> <h3><b>單為陽</b></h3><h3><b> </b>陽數(shù)又叫做單數(shù)、奇數(shù)代表吉祥，住宅是“陽宅”，所以大厝所有房間和廳的總間數(shù)一定是單數(shù)。</h3> <h3> 大厝外墻條石層數(shù)也是單數(shù)，但最多只能九層。</h3> <h3> 大厝四周窗戶的窗欞也為奇數(shù)。</h3> <h3> 砛墘前的踏步為了湊成奇數(shù)，特意增加了一階高度不及一寸的臺(tái)階，稱為“假步”。</h3> <h3><h1><b><font color="#ed2308">六、紅磚大厝的裝飾涵義</font></b></h1></h3><h3><b>1、“無飾不精，凡飾有意”</b></h3><h3> 以民間藝術(shù)手法表現(xiàn)祥瑞祈福，追求美好生活的愿望。</h3> <h3><b>2、運(yùn)用各種形似來表達(dá)平安和樂的心理與祈盼。</b></h3><h3><b> </b>常見用卍（萬）字形表示連綿萬福</h3><h3> 壽字形表示福壽無邊</h3><h3> 虎、蝙蝠諧音福</h3><h3> 梅花鹿諧音祿</h3><h3> 龜、鶴表示長(zhǎng)壽</h3><h3> 鳳凰表示尊貴</h3><h3> 牡丹表示富貴</h3><h3> 石榴寓意多子</h3><h3> 圓方表示銅錢</h3><h3> 綬帶表示長(zhǎng)壽</h3><h3> 螭虎意為辟邪</h3><h3> 麒麟意味祥瑞</h3><h3> 案桌祈福平安</h3><h3> 佛手瓜表示福壽</h3><h3> ……</h3><h3><br></h3> <h3>（組合構(gòu)圖）</h3><h3>梅花喜鵲隱喻“喜上眉梢”</h3><h3>柿子花瓶隱喻“事事平安”</h3><h3>旗球桔磬諧音“祈求吉慶”</h3><h3>三只羊寓意“三羊開泰”</h3><h3>鰲表示“獨(dú)占鰲頭”</h3><h3>魚表示“年年有余”</h3><h3>……</h3> <h3><b>幾何圖形也賦予不同的含義</b></h3><h3>八角形圖案為“八吉”</h3><h3>六角形似龜甲，寓意“長(zhǎng)壽”</h3><h3>卍字為“萬?！?lt;/h3><h3>葫蘆表示“福氣”</h3><h3>金錢形表示“富貴發(fā)財(cái)”</h3> <h3><b>3、五花八門的裝飾手法既體現(xiàn)了大厝主人的精神追求，同時(shí)也顯示了工匠們的藝術(shù)水平、工藝技巧，以及豐富的內(nèi)心世界。</b></h3> <h3>●木雕——大厝時(shí)?？梢砸姷礁魇礁鳂泳滥镜?lt;/h3> <h3>●石雕——大厝石雕不多，但凡雕必有意。</h3><h3>圖中墻根處為常見石雕“虎腳”，又稱柜臺(tái)腳，分有內(nèi)虎腳、外虎腳。</h3> <h3>●磚雕——閩南磚雕又稱“窯前雕”，北方磚雕稱為“窯后雕”。</h3> <h3>●磚飾——用紅磚堆砌出各種吉祥圖案和不同文字。（圖中紅磚砌成的文字為“貴名重望”，與之對(duì)應(yīng)另一側(cè)文字為“賤黃輕白”）</h3> <h3>●彩繪、水墨</h3> <h3>●彩塑、彩陶</h3> <h3>●金粉鏤印——一般體現(xiàn)在屏風(fēng)上</h3> <h3>●瓷板畫、漆畫</h3> <h3> 山花上的裝飾運(yùn)用多種藝術(shù)手法，飽含多種吉祥美好的愿望。</h3><h3><br></h3><h1><br></h1> <h1><b><font color="#ed2308">七、紅磚大厝的禁忌辟邪</font></b></h1> <h3>●前不壓人，后不壓神</h3><h3> 房屋前的橫梁不能架設(shè)在門上面，后面橫梁不能在佛龕上方。</h3><h3>●龍不過屎，虎不見火</h3><h3> 大厝左側(cè)不建茅廁，右邊不搭廚房。</h3><h3>●宮前祖厝后</h3><h3> 這些位置不宜建房，因?yàn)閷m廟前迎神，祖厝后“趕龍”。</h3><h3>●厝向東，兩手空空</h3><h3> 向北，空殼，錢銀落落</h3><h3> 這有一定的自然科學(xué)道理，廈門地處季風(fēng)氣候帶，大厝朝東或朝西，冬季時(shí)會(huì)感覺不如其他朝向舒適。</h3> <h3>民間常見的辟邪物件</h3><h3>●石敢當(dāng)</h3><h3> 圖中“龍才進(jìn)寶”較罕見。</h3> <h3>●烘爐、瓦將軍</h3><h3> 寄寓躲避風(fēng)災(zāi)</h3><h3>●劍獅</h3> <h3>●剪粘</h3> <h3>●八卦、剪刀、鏡子、犁頭</h3><h3>●仙人掌和刺球</h3><h3> 目的都是阻擋災(zāi)難，讓大厝平安興旺。</h3> <h1><b><font color="#ed2308">八、紅磚大厝的若干典故</font></b></h1> <h3><b><font color="#010101">1、六離門</font></b></h3><h3><font color="#010101" style=""> 這扇門有兩個(gè)特征：大厝中僅此門為向外打開；其次門柵數(shù)為偶數(shù)。兩者都有獨(dú)特的含義，來源于典故“洪母罵疇”。</font></h3><h3><font color="#010101" style=""> 這是民族氣節(jié)的代表。</font></h3><h3> </h3> <h3><b>2、子胥目</b></h3><h3> 有詩云“歌舞學(xué)未穩(wěn)，越兵俄已來。門上子胥目，吳人豈不哀?！保穲虺迹?lt;/h3><h3> 這個(gè)建筑構(gòu)件據(jù)說來源于典故“臥薪嘗膽”，提醒我們“戒驕戒躁”不可忘本，更不能忘恩負(fù)義。</h3> <h3><b>3、女兒墻</b></h3><h3> 屋頂外圍的矮墻，起到護(hù)欄的作用。國(guó)富老師講述的典故令人感動(dòng)，慈父孝女的親情鐫刻在大厝女兒墻上，世代綿延。</h3> <h3><b>4、皇宮起</b></h3><h3> 這個(gè)典故講述閩南紅磚古厝的由來，體現(xiàn)閩南人機(jī)智靈巧、情義深厚。</h3> <h1> <font color="#ed2308"><b>要妥善處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，要注重延續(xù)城市歷史文脈，像對(duì)待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建筑，保留城市歷史文化記憶，讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)家國(guó)情懷。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> （習(xí)近平）</b></font></h1><h3></h3> <h3> <font color="#167efb"><b>讀懂紅磚大厝這本“書”，領(lǐng)略中華文化的博大精深，從而進(jìn)一步增強(qiáng)我們的文化自信。</b></font></h3> <h3> 在原本寒冷的季節(jié)里，我們卻沐浴在溫暖的冬陽里，在這本是物欲騰云的世界，就偏偏有這么一些人，坐在一起討論這些不關(guān)賺錢的事。無論西東！</h3><h3> 我之所以勇敢的承受，就想說兩個(gè)字“分享”，四個(gè)字“樂于分享”。</h3><h3> 國(guó)富先生激情洋溢的言語、孜孜不倦的追索，每周一篇“湖里原鄉(xiāng)”系列及其著述，必將不斷激勵(lì)著人們追尋和傳遞中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為堅(jiān)定民族文化自信，增強(qiáng)家國(guó)情懷添磚加瓦。</h3>