<h3><b>問(wèn)世間情為何物？</b></h3><h3><b>是“愿得一人心，白首不相離?！?；</b></h3><h3><b>是“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”</b></h3><h3><b>是“換我心，為你心，始知相憶深。”</b></h3><h3><b>是“青青子衿悠悠我心”</b></h3><h3><b>是“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱?！?lt;/b></h3><h3>...……</h3><h3><b> 古詩(shī)詞雕刻出中華的文明符號(hào)和文脈，也蘊(yùn)藏著情之一字的乾坤和萬(wàn)千模樣。愛(ài)情是文藝創(chuàng)作中永恒的話題。它是尋尋覓覓、是眾里尋他、是執(zhí)手相看，更是攜手一起面對(duì)世界。</b></h3> <h3>《題都城南莊》</h3><h3>唐?崔護(hù)</h3><h3>去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。</h3><h3>人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。</h3><h3>愛(ài)情的微妙在于，讓人在愛(ài)中沉醉；又在愛(ài)中失落；在愛(ài)中懷戀；又期待著與愛(ài)的不期而遇。</h3><h3>這首《題都城南莊》描繪的，就是愛(ài)情中那曲折而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的過(guò)程。那是一年春天，崔護(hù)邂逅了一位美麗的少女，二人情意相通卻匆匆作別。次年，當(dāng)崔護(hù)再度尋來(lái)時(shí)，桃花開(kāi)如舊，人面卻已不在——少女已因?qū)ζ湎嗨汲杉捕嗜?。崔護(hù)悲痛萬(wàn)分，不禁哀慟哭喊，或許是愛(ài)情的力量感化了蒼天，少女竟然在崔護(hù)的禱告中漸漸蘇醒了過(guò)來(lái)，兩位有情人終成眷屬。</h3><h3> 故事的真?zhèn)维F(xiàn)已無(wú)據(jù)可證，但一首《題都城南莊》卻把二人在燦爛春光里從天緣巧遇，到物是人非的故事一一道盡，字句間更是余音裊裊、回味無(wú)窮。</h3> <h3>《終身誤》</h3><h3>清·曹雪芹</h3><h3> 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。</h3><h3> 空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；</h3><h3> 終不忘，世外仙姝寂寞林。</h3><h3> 嘆人間，美中不足今方信：</h3><h3> 縱然是齊眉舉案，到底意難平。</h3><h3>“一把辛酸淚”浸透了“滿紙荒唐言”，曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》悲喜聚散，旖旎纏綿?！督K身誤》出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》的第五回之中，作為《紅樓夢(mèng)十二支曲》中的第一首，它預(yù)示了寶黛二人那“誤了終身”的悲劇性命運(yùn)。其實(shí)，無(wú)論是賈寶玉、林黛玉還是薛寶釵，每個(gè)人都是封建社會(huì)中所謂美好姻緣的“受害者”，曹雪芹也正是借此曲，對(duì)符合封建秩序和封建家族利益的所謂美好姻緣進(jìn)行了否定和批判。</h3><h3> 有學(xué)者曾評(píng)價(jià)：“在中國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能把愛(ài)情的悲劇寫(xiě)得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量；也沒(méi)有一部作品能像它那樣把愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、深刻?！?lt;/h3><h3> 在每個(gè)人都可以去自由追求愛(ài)情的今天，或許依然會(huì)有遺憾，但也正是因?yàn)榉N種的“意難平”，才會(huì)使那些經(jīng)歷更加刻骨銘心。</h3> <h3>《鵲橋仙·纖云弄巧》</h3><h3>宋?秦觀</h3><h3>纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。</h3><h3>金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。</h3><h3>柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。</h3><h3>兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。</h3><h3>“牛郎織女”的故事從牽牛星、織女星的星名衍化而來(lái)。相傳，天神織女與凡人牛郎一見(jiàn)鐘情，但二人卻因私自結(jié)為連理而惹怒天帝，后織女被捉回天宮，二人被責(zé)罰只有每年七月初七才得以相見(jiàn)。他們忠貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女得以在天河上相會(huì)。</h3><h3> 秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》借“牛郎織女”的神話故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔而堅(jiān)貞的愛(ài)情，無(wú)論經(jīng)歷什么，相伴的心永遠(yuǎn)在一起。一句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！备浅蔀榱藧?ài)情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。</h3> <h3>《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》</h3><h3> 青青子衿，悠悠我心。</h3><h3> 縱我不往，子寧不嗣音？</h3><h3> 青青子佩，悠悠我思。</h3><h3> 縱我不往，子寧不來(lái)？</h3><h3> 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。</h3><h3> 一日不見(jiàn)，如三月兮。</h3><h3>中國(guó)人對(duì)于愛(ài)情的表達(dá)，一直都帶著含蓄婉約的色彩，然而追溯中華文化的文脈，其實(shí)我們可以看到中國(guó)人關(guān)于愛(ài)情的表達(dá)，不乏直抒胸臆、自由灑脫的經(jīng)典作品。</h3><h3> 在《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中，描繪了一名女子在城樓上等候戀人的故事。這位女子熱戀著一位青年，二人相約在城闕見(jiàn)面，但青年卻久等不至，女子望眼欲穿，發(fā)出了“一日不見(jiàn)，如三月兮”的感嘆。作品中細(xì)膩而直接的內(nèi)心描寫(xiě)，充分體現(xiàn)了女子追求愛(ài)情的熱烈與真摯。作品以一種活潑的表達(dá)方式，抒發(fā)了心中沒(méi)有拘束的愛(ài)，詩(shī)短情長(zhǎng)、震人心魄，于樸實(shí)中見(jiàn)真情，于現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)浪漫。</h3> <h3>雨巷（節(jié)選） </h3><h3><br></h3><h3>現(xiàn)代?戴望舒</h3><h3>撐著油紙傘，獨(dú)自</h3><h3>彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)</h3><h3>又寂寥的雨巷</h3><h3>我希望逢著</h3><h3>一個(gè)丁香一樣地</h3><h3>結(jié)著愁怨的姑娘</h3><h3><br></h3><h3>92年前，戴望舒寫(xiě)下了一首《雨巷》，作品一經(jīng)發(fā)表，驚艷了整個(gè)詩(shī)壇。小巷深處的姑娘來(lái)了又去，卻又只是匆匆擦肩，她就像愛(ài)情一樣朦朧游走，令人難以捉摸。這“姑娘”是誰(shuí)、結(jié)著什么樣的愁怨眾人都不得而知，但是她卻緊緊抓住了每一個(gè)人的心，讓人們和戴望舒一起在悠長(zhǎng)而寂寥的雨巷中渴盼著下一次邂逅。</h3><h3>對(duì)于愛(ài)與美好的擁有是每個(gè)人的追求，而《雨巷》則通過(guò)了朦朧縹緲的意向，表達(dá)了戴望舒心底的這份期冀。其實(shí)，在每個(gè)人的心中都有一個(gè)如怨如訴的丁香姑娘，她令人捉摸不透，似乎觸手可及又似乎相距遙遠(yuǎn)，她甚至超越了愛(ài)情本身，變成了一種對(duì)愛(ài)和美好的期待。</h3><h3> 我們相信，終有一天，這位丁香姑娘會(huì)從那冷寂的雨巷中走出，化為照進(jìn)我們心底的陽(yáng)光。</h3> <h3><b><i>自古情字多感懷，詩(shī)詞賦中最真心！</i></b></h3><h3><b> 其實(shí)不管詩(shī)詞也好，美麗傳說(shuō)也罷，都是寄托了人們對(duì)于無(wú)比美好愛(ài)情的向往和追求！</b></h3><h3><b>而這些優(yōu)美古詩(shī)詞更是將這份美好的令人向往的愛(ài)情鐫刻進(jìn)了文字中，飄揚(yáng)在歷史的長(zhǎng)河中久久回蕩……</b></h3>