<p> 在藏地行走時(shí)，你會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)叫格薩爾王的名字。格薩爾王在藏族的傳說(shuō)里是蓮花生大士的化身，一生戎馬，揚(yáng)善抑惡，宏揚(yáng)佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城被列為世界八大奇跡之一，而中國(guó)藏區(qū)的《格薩爾》被稱(chēng)為世界最長(zhǎng)的史詩(shī)。 </p><p> 我從卡松渡出來(lái)準(zhǔn)備返回內(nèi)地時(shí)的第一站是德格縣，而德格正是格薩爾王的故鄉(xiāng)，卡松渡也是德格下轄的一個(gè)鄉(xiāng)村。 </p><p> 德格縣，“德格” 意為“上善之地”，坐落在雀兒山下的谷地中，曾經(jīng)為德格土司的封地和其家廟所在地。 現(xiàn)隸屬四川省甘孜藏族自治州，位于甘孜藏族自治州西北部，全縣相對(duì)高度3188米，平均海拔4235米，常年平均氣溫6.7℃，最高氣溫極值30℃，最低氣溫極值-20.7℃。 </p><p> 扎西師父說(shuō)，別看德格縣小，不到9萬(wàn)人，但德格藏傳佛教文化濃郁，德格縣境有康巴藏傳佛教五大教派的祖寺；有康區(qū)著名的五所五明佛學(xué)院；是甘孜州18縣里寺廟最多的地方，達(dá)到57座；最關(guān)鍵的是在這里還有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的德格印經(jīng)院。 </p><p> 我的回歸故事就從德格印經(jīng)院開(kāi)始吧。</p> <p>素有“藏文化大百科全書(shū)”、“藏族地區(qū)璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫(kù)”盛名的德格印經(jīng)院，全名“西藏文化寶藏德格印經(jīng)院大法庫(kù)吉祥多門(mén)”，始建于1729年，距今有260年的歷史。</p> <p> 德格印經(jīng)院，1996年由中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2009年作為傳統(tǒng)技藝的德格印經(jīng)院雕版印刷技藝被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)代表名錄。</p><p> 所有到德格的旅客，都會(huì)到此一游。</p> <p> 印經(jīng)院構(gòu)造獨(dú)特，紅墻高聳，綠樹(shù)婆娑，幽靜壯觀。靠大門(mén)一側(cè)為一樓一底，正房則為二樓、三樓，參差有致，系典型的藏式建筑風(fēng)格。院內(nèi)分藏版庫(kù)、紙庫(kù)、曬經(jīng)樓、洗版平臺(tái)、裁紙齊書(shū)室及佛殿、經(jīng)堂等。藏版庫(kù)大小共6間，約占整個(gè)建筑面積的一半，印書(shū)操作也在其中。藏版庫(kù)中排列著整齊的版架，書(shū)版分門(mén)別類(lèi)地插滿(mǎn)了版架，每版有一手柄，根據(jù)索引排號(hào)，可以方便地找到所需的印版。</p> <p> 印版以紅葉樺木為材料。每年秋后，藏民們上山伐木，選擇順直無(wú)結(jié)的樹(shù)干，截成長(zhǎng)10*100厘米長(zhǎng)，厚4厘米的木塊，用微火熏烤后，放進(jìn)糞池漚制一個(gè)冬天。</p><p> 次年，將木塊取出，用水煮、烘干，推光、刨平后作胚板。雕刻人員根據(jù)技藝精湛的書(shū)法家寫(xiě)在紙模上的文字進(jìn)行雕刻。</p> <h3>我在藏版室，看著密密麻麻但又儲(chǔ)存的十分規(guī)整的木質(zhì)印版，內(nèi)心十分感概和欽佩。</h3> <p>德格印經(jīng)院從傳統(tǒng)的藏式建筑到經(jīng)架上重重疊疊擺放的木刻印版乃至精美的壁畫(huà)、雕塑等，都是珍貴的文物。在當(dāng)今世界上，完整保存二十七萬(wàn)余塊印版，是絕無(wú)僅有的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，德格印經(jīng)院作為世界文化遺產(chǎn)是當(dāng)之無(wú)愧的。</p> <p>三人一組在辛勤地手工印刷。印刷時(shí)，一人來(lái)回奔走取送書(shū)版，另兩人相對(duì)而坐，書(shū)版署于兩人之間，一人用擦板蘸墨涂版，一人放紙，用磙筒一滾、揭下，一頁(yè)書(shū)當(dāng)即印成。</p> <p>正在涼干的書(shū)頁(yè)。印書(shū)用的紙，是專(zhuān)門(mén)采用一種叫“阿交如交”的草根皮制成的。這種紙韌性強(qiáng)，蟲(chóng)不蛀，鼠不咬、久藏不壞。</p> <p>兩位藏族藝人在制作版畫(huà)。藏傳繪畫(huà)及藏族雕版印刷是藏族文化大觀園中的一枝奇葩。以收集藏族文化典籍最廣博，門(mén)類(lèi)最齊全，原材料制作最考察，精湛的刻工技藝和高質(zhì)量的印刷印經(jīng)院，亦當(dāng)數(shù)德格印經(jīng)院。</p> <h3>制作的蓮花生大師的版畫(huà)。</h3> <h3> 相傳該院過(guò)去是不允許婦女進(jìn)入的。有一天該院的大管家在院外轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)聽(tīng)到院內(nèi)有女人說(shuō)話(huà)，他十分詫異的到院里面去找，當(dāng)找到三樓的一處地方時(shí)，聽(tīng)到一尊綠度母開(kāi)口說(shuō)話(huà)，提醒他經(jīng)堂著火，大管家趕到經(jīng)堂，果然發(fā)現(xiàn)一處酥油燈點(diǎn)燃了柱上的哈達(dá)，為此印經(jīng)堂避免了一場(chǎng)火災(zāi)。大管家十分意外，為了印證，再到綠度母跟前時(shí)，發(fā)現(xiàn)綠度母秀目自現(xiàn)。從此，該院便每日給綠度母上香，并允許婦女入院。<br> 多么美麗而殊勝的傳說(shuō)啊。<br> <br></h3> <p>印經(jīng)院規(guī)定：《大藏經(jīng)》一律用朱墨（朱砂研細(xì)、攙膠，成紅墨）印刷，以示尊敬。我那天看到印經(jīng)院的藏民洗刷的是紅色的印版，所以應(yīng)該是印制經(jīng)文的吧。</p> <p>我在去卡松渡之前來(lái)過(guò)印經(jīng)院，師父說(shuō)每天這里人流如織，虔誠(chéng)的藏民們圍著印經(jīng)院轉(zhuǎn)圈，他們認(rèn)為印經(jīng)院里面有那么多的經(jīng)文和寶藏，每轉(zhuǎn)一圈都能被加持地生出智慧。</p> <h3>轉(zhuǎn)經(jīng)人流中以婦女見(jiàn)多。</h3> <h3>藏族姑娘的背影。</h3> <h3>轉(zhuǎn)寺（印經(jīng)院也叫更慶寺）的藏民。</h3> <p>在從卡松渡返回德格時(shí)，根據(jù)師父的指引我第二次又去了一趟印經(jīng)院，師父說(shuō)你去轉(zhuǎn)21圈。我也加入到轉(zhuǎn)經(jīng)的人流中。有位80多歲的藏族老奶奶走在我前面，她口念經(jīng)文，手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，邁著緩慢、艱難且堅(jiān)定的步子，一圈一圈地轉(zhuǎn)著，陽(yáng)光溫柔和煦地照在老人蒼蒼白發(fā)和弓腰的身子上，升起圣潔的光芒。我的內(nèi)心十分感動(dòng)感慨，老人給了我滿(mǎn)滿(mǎn)地加持。信仰是什么？它具有什么樣的力量？具備信仰的人會(huì)有一個(gè)怎樣的內(nèi)心？為什么漢地人今天大多富而不安？在這里給出了答案。</p> <h3>你不覺(jué)得藏民的飾品里充滿(mǎn)了能量嗎？</h3> <h3>把自己的心愿說(shuō)給菩薩聽(tīng)。</h3> <h3>三步一叩的朝拜者。</h3> <p>離開(kāi)德格時(shí)是早晨7:30，天空飄著小雨。我拼了車(chē)，一輛五菱七座商務(wù)車(chē)，除了我這個(gè)漢人外，其余6個(gè)人都是藏族的。</p> <p>當(dāng)時(shí)氣溫大概在零上3度左右，感覺(jué)有些冷。車(chē)子剛啟動(dòng)，除了司機(jī)其他的藏族人陸續(xù)地開(kāi)始念經(jīng)。大約半小時(shí)后，似乎發(fā)生了共振效應(yīng)，他們念的經(jīng)都異口同聲，這讓我十分驚訝。你可以想象一下這樣一個(gè)情景：在清晨的雨霧里，山野的公路上只行使著一輛車(chē)，整個(gè)世界除了那輛車(chē)?yán)飩鞒龅恼b經(jīng)聲音外都清清靜靜地，那份感受無(wú)以言狀，我在其中，內(nèi)心如同雨潤(rùn)旱田，被梵音加持升起溫暖和安詳。</p> <p>車(chē)子開(kāi)到馬尼干戈鎮(zhèn)，其他5個(gè)藏民都下車(chē)了，這兒是個(gè)中轉(zhuǎn)站。藏族司機(jī)對(duì)我說(shuō)，我今天臨時(shí)有事，不能送你去康定了，我?guī)湍銛r一輛去甘孜縣的車(chē)。時(shí)間還早，先去喝酥油茶吧。我挺喜歡喝酥油茶的就沒(méi)反對(duì)就跟他走了，看他輕車(chē)熟路的拐進(jìn)一個(gè)院子，把我讓進(jìn)屋，并喊出了一位藏族婦女，介紹說(shuō)這是我老婆，這是我的家。因?yàn)樗麜?huì)點(diǎn)漢語(yǔ)，我們很快融洽起來(lái)，我們彼此加了微信，到現(xiàn)在還常常彼此問(wèn)候。他叫達(dá)多。</p> <h3>在達(dá)多的努力下，終于把我送上了開(kāi)往甘孜縣的過(guò)路車(chē)。上車(chē)后才明白這邊除了你包車(chē)外，只能一截一截地往成都挪。</h3> <p>我行走過(guò)藏地四回，藏地的景色會(huì)讓我腦海中跳出一個(gè)成語(yǔ)：肆無(wú)忌憚。云朵是肆無(wú)忌憚的大，天空是肆無(wú)忌憚的藍(lán)，山巒是肆無(wú)忌憚的綠，湖泊是肆無(wú)忌憚的清，牦牛是肆無(wú)忌憚的多……。</p> <p>再次路經(jīng)新都橋。這兒的秋天總是風(fēng)景如畫(huà)。</p><p><br></p> <p>路上總會(huì)看到非凡的景色，再次遇見(jiàn)雅拉山脈。塔公的雅拉神山，從草原拔地而起，巍峨壯觀，終年銀裝披掛，群云繚繞，與廣袤的綠色草原和金碧輝煌的塔公寺相襯托，展示了一幅秀麗的高原風(fēng)光。</p> <p>雅拉雪山腳下有個(gè)寺廟，叫塔公寺，從新都橋出來(lái)拐個(gè)彎就到了。塔公寺是藏傳佛教薩迦派的著名寺廟之一，有1300多年的歷史，是康巴地區(qū)藏民朝拜的圣地之一，有“小大昭寺“之稱(chēng)?！八痹诓卣Z(yǔ)中意為“菩薩喜歡的地方”， 塔公寺的由來(lái)源于一個(gè)傳說(shuō)：</p><p>文成公主經(jīng)過(guò)此地時(shí)，準(zhǔn)備帶到西藏的那尊釋迦牟尼(藏語(yǔ)稱(chēng)臥覺(jué)佛)十二歲等身佛像竟然像在地上生了根一樣，再也無(wú)法移動(dòng)半步。后來(lái)根據(jù)原貌復(fù)制了一尊新像后，原像才得以順利起程。我與塔公寺結(jié)緣始于2015年，后來(lái)又有三次來(lái)過(guò)這里。</p> <h3>對(duì)城里人來(lái)說(shuō)，奮斗大半生或許就是要在這樣環(huán)境的地方有套這樣的房子。</h3> <h3>在這樣的村子里頤養(yǎng)天年是不是也很愜意呢？</h3> <h3>秋收過(guò)的田園。</h3> <h3>過(guò)路車(chē)把我卸到了甘孜縣的長(zhǎng)途汽車(chē)站就走了。在藏區(qū)每個(gè)縣城、市級(jí)、省級(jí)長(zhǎng)途車(chē)站旁邊都有一支藏民們組織的私家車(chē)隊(duì)。公家的過(guò)了下午3點(diǎn)不發(fā)車(chē)去康定了，私家車(chē)除了包車(chē)，沒(méi)有拼車(chē)的了。我融入這些私家車(chē)司機(jī)隊(duì)伍，看看能否撿到機(jī)會(huì)。</h3> <h3>在等機(jī)會(huì)的時(shí)候，我和藏族司機(jī)打成一片，這個(gè)司機(jī)很能喝酒了，他的同伴說(shuō)，一頓都要2斤白酒，我聽(tīng)了特別崇拜。他肚子大的像個(gè)孕婦，我打趣地敲敲他的肚皮問(wèn)幾個(gè)月了？他說(shuō)里面有兩個(gè)，再過(guò)兩個(gè)月就生了。大家一片歡聲笑語(yǔ)。不跟團(tuán)的旅行就這點(diǎn)好，隨心隨意，融入其中，只要“不要臉”，你很容易找到快樂(lè)。</h3> <h3>大肚子司機(jī)告訴我，這個(gè)時(shí)間在這里拼車(chē)不容易了，建議我去甘孜縣另一個(gè)拼車(chē)點(diǎn)試試。謝過(guò)這些新認(rèn)識(shí)的朋友，我搭上一輛出租車(chē)，讓他載我去。有句話(huà)說(shuō)：有緣千里相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不偶。我不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地上了這輛出租車(chē)，這個(gè)車(chē)的主人竟然幫我完成了一次意料之外的旅程和心靈的開(kāi)示。</h3> <h3>出租車(chē)司機(jī)是個(gè)30歲的小伙子，被漢化后的藏族人，曾經(jīng)在北京武警服役，說(shuō)得一口流利的漢語(yǔ)，基本看不出是藏族人了。在去往那個(gè)拼車(chē)點(diǎn)路途中，我隨口問(wèn)了一句：甘孜有什么好去的地方？他說(shuō)沒(méi)啥好玩的地方，內(nèi)地游客來(lái)基本上都是去亞青寺和縣城的甘孜寺。我問(wèn)這兩個(gè)寺有什么可去的？他說(shuō)那個(gè)亞青寺其實(shí)就是一個(gè)尼姑島，甘孜寺有幾百年的歷史。我到百度一搜，哇，這個(gè)亞青寺就是扎西師父曾經(jīng)想帶我去的那個(gè)在白玉縣的覺(jué)姆島啊?？烊?！我立馬決定改變?cè)瓉?lái)想當(dāng)夜能到康定的想法，拍拍司機(jī)的肩說(shuō)，走，亞青寺！他說(shuō)來(lái)回路程就要三個(gè)小時(shí)，要拉夜了。談好了350元，我們?cè)谙挛?:40分駛往亞青寺。圖為路邊的小壇城。</h3> <h3>路邊在蹭磨的大牦牛。</h3> <h3>從甘孜縣到亞青寺105公里，期間還需翻越兩處海拔在4000米以上的山，這座是卓達(dá)拉山（海拔4600米）。</h3> <h3>這座是海子山，海拔4410米。司機(jī)說(shuō)你看山上面的金黃顏色，那是金礦。我使勁地將相機(jī)焦距拉近，看看一座金山是什么樣子。</h3> <h3>一個(gè)多小時(shí)后我們就到了亞青寺，首先看見(jiàn)的是一群藏狗，其中一只目光炯炯地盯著我。我友好地打了招呼：哥們，你好。它聽(tīng)了后搖搖尾巴走了。</h3> <h3>司機(jī)指著那座建筑說(shuō)那是亞青寺的天葬臺(tái)。這是我看見(jiàn)的第三處天葬臺(tái)，一處在色達(dá)，一處在新都橋的居里寺。</h3> <h3>亞青寺佛塔。</h3> <h3>佛塔塔群遠(yuǎn)眺。</h3> <h3>一群喇嘛坐在山坡上聽(tīng)學(xué)佛法。</h3> <h3>在藏區(qū)你的請(qǐng)求總會(huì)被滿(mǎn)足。</h3> <h3>那座紅色的大殿是念經(jīng)的地方。</h3> <p>在亞青寺的最高處立有一尊蓮花生大師的金像。那兒海拔4200多米，從那里可以俯瞰整個(gè)亞青寺全景，我登上去時(shí)略有小喘，趕時(shí)間有點(diǎn)急了。</p> <h3>登頂望去，呵，一個(gè)震撼人心的畫(huà)面展現(xiàn)在眼前。在四周山巒中間的盆地上密密麻麻無(wú)以計(jì)數(shù)的小紅盒子（房子）星羅棋布地拱偎在幾所藏式宮殿，一條清澈的河流圍繞著似呈橢圓形的小島，這就是聞名于世的亞青寺覺(jué)姆島，一個(gè)佛教的女兒國(guó)。</h3> <h3>亞青寺始建于公元1985年，由大圓滿(mǎn)龍欽、龍薩兩大清凈傳承祖師喇嘛阿秋仁波切修建主持。亞青寺現(xiàn)常住有兩萬(wàn)余僧尼，覺(jué)姆（藏語(yǔ)稱(chēng)女修行者即尼姑）為主，是藏區(qū)很有影響的大寺廟。實(shí)修所住的小盒子房，從數(shù)千間增加到二萬(wàn)多間，是來(lái)自全世界的修行者們自己建立的。<br></h3> <h3>亞青寺以曲阿河為界分為扎巴（出家男眾）、覺(jué)姆兩區(qū)，共八個(gè)洲。扎巴（出家男眾）有五個(gè)洲，覺(jué)姆（出家女眾）區(qū)分為三個(gè)洲。平時(shí)扎巴與覺(jué)姆不能往來(lái)，各在各的經(jīng)殿和居住區(qū)修行和生活。圖為覺(jué)姆島的兩處經(jīng)殿。<br></h3> <h3>在山頂時(shí)遇到了一個(gè)藏族女孩，抱著一只貓兒，臉上的高原紅使她更顯的純樸可愛(ài)。她會(huì)說(shuō)一些漢語(yǔ)，她說(shuō)她是跟著媽媽來(lái)這里的，媽媽在山下修行，她經(jīng)常跑上山玩。</h3> <h3>我問(wèn)她上學(xué)嗎？她說(shuō)：我念經(jīng)。回答的很篤定。</h3> <p>突然女孩指著遠(yuǎn)處山峰喊道：快看，菩薩的光。我們順著她指的方向看去，果然在遠(yuǎn)處的一個(gè)山頂上有一道彩虹，身旁的兩位扎巴朝著那里頂禮。在烏云密布的那里，在這樣殊勝的地方，看到一道彩虹，很有不同平常的感受，或許，那就是佛光，孩子的話(huà)通常是真的。</p> <p>我看到一位覺(jué)姆端身正坐，手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪，閉目靜修，紋絲不動(dòng)，入定出盡，外面的世界與她無(wú)關(guān)。山風(fēng)較大，她戴著口罩，披著酡紅色的圍巾，身后是佛教凈土，像一朵紅蓮開(kāi)在那兒。這幅宛如圣女在天國(guó)的雕像在我的腦海中久久難以忘卻。</p> <p>按照規(guī)定，游客可以進(jìn)入覺(jué)姆島，但必須在晚上7:00之前離開(kāi)。我在山上停留了大約40分鐘后即下山過(guò)橋進(jìn)入到覺(jué)姆區(qū)。首先來(lái)到一個(gè)修圣殿，這是覺(jué)姆們聽(tīng)法的地方。</p> <h3>經(jīng)堂外覺(jué)姆的鞋子，它們?cè)陟o候主人。</h3> <h3>亞青寺的"圓滿(mǎn)光明殿"（亞青寺大經(jīng)堂的名稱(chēng)），是仿照著名的桑耶寺主殿"鄔孜大殿"而建，外形氣勢(shì)磅礴，內(nèi)有160根柱子組成，這一切都有著深遠(yuǎn)的喻意。</h3> <h3>大經(jīng)堂法座供著亞青寺的創(chuàng)建者阿秋法王，他的根本上師如希阿榮博堪布一樣也是晉美彭措如意寶法王。1980年晉美彭措法王創(chuàng)建了色達(dá)五明佛學(xué)院，他的弟子阿秋法王則是在1985年創(chuàng)建了亞青寺，都是藏傳佛教寧瑪派的兩個(gè)最大的寺院。</h3> <h3>經(jīng)堂內(nèi)一個(gè)師父正在開(kāi)示弟子。</h3> <h3>四個(gè)覺(jué)姆面壁誦經(jīng)。</h3> <h3>十來(lái)個(gè)小覺(jué)姆在制作酥油燈。</h3> <h3>亞青寺覺(jué)姆島有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的小盒子房，都是來(lái)到這里修行的覺(jué)姆們自己建造的，幾平米的大小，屋徒四壁，僅有床和必須的生活日用品。</h3> <h3>覺(jué)姆生活區(qū)男眾和游客是不允許進(jìn)入的。</h3> <p>覺(jué)姆們的房子不能再小了，不能再簡(jiǎn)陋了，不能再單薄了。這里的冬季零下20多度，難以想象這些覺(jué)姆是怎樣熬過(guò)那些極其寒冷的日子。我看到這些內(nèi)心十分悸動(dòng)，聯(lián)想到在漢地有些禪修安排在豪華的會(huì)所里，真是天差地別，溫室里怎會(huì)修出菩提心呢？惡劣的環(huán)境更能甄別誠(chéng)意，更能磨礪心境，更能修成果。想起有句老話(huà)說(shuō)：修道如牛毛，成道如牛角。</p> <h3>盡管生活環(huán)境十分低差，我看見(jiàn)覺(jué)姆們笑意吟吟，真正的修行者是快樂(lè)的。</h3> <p>在大經(jīng)堂門(mén)口看見(jiàn)一個(gè)老阿媽?zhuān)蚁蛩葎澲髑笫遣皇峭饨o她拍照，她能領(lǐng)會(huì)我的意思，停下來(lái)朝著我呵呵直笑，那純樸純真的面容讓我感動(dòng)不已，在內(nèi)地有多久了沒(méi)看見(jiàn)這樣的面容了，這樣的面容對(duì)我來(lái)說(shuō)具有療愈作用。我把相機(jī)里她的照片給她看，她指著照片里她的牙一會(huì)笑一會(huì)捂嘴，我們好融洽也好開(kāi)心。這會(huì)語(yǔ)言都是多余的，所以彼此能否聽(tīng)懂并不重要。</p> <h3>從覺(jué)姆區(qū)出來(lái)時(shí)走了另外一座橋，覺(jué)姆島總共才有兩座橋，一條通往修行山，一條通往曲阿河外面的經(jīng)堂。在橋上遇到幾個(gè)老阿媽?zhuān)抗膺B接時(shí)她們都真誠(chéng)地回以微笑。與她們比我自覺(jué)渺小，故曲彎著腿，不顯著高。當(dāng)然，她們樂(lè)意接受我的請(qǐng)求，一起合了影，然后彼此用“扎西德勒”互別。</h3> <p>晚上快8:00了，要返回甘孜縣了。暮色蒼茫，烏云堆積，眼看要下雨了。我站在曲阿河旁遠(yuǎn)眺修行山和亞青寺，依依不舍。這個(gè)世界上最大的佛教女兒國(guó)讓我再一次感受到信仰的能量，在這個(gè)能量加持下，修行者生活艱苦，精神愉悅。今天回憶起亞青寺，仍然深感遺憾，應(yīng)該住下了，呆幾天的。當(dāng)時(shí)十分自信，次年還會(huì)再來(lái)，可是半年后，亞青寺封閉，不再對(duì)外開(kāi)放了。有的事情一旦錯(cuò)過(guò)，或許就是一生。</p> <h3>我和司機(jī)在返回甘孜縣的途中遇到了瓢潑大雨，大的都擔(dān)心把車(chē)子砸壞了。外面一片原野，沒(méi)處躲，只能前行，一個(gè)多小時(shí)的路走了2小時(shí)。到縣城的時(shí)候，雨停了，夜朗星耀。尋了個(gè)酒店住下，一夜120元。第二天一早，司機(jī)來(lái)接我，去了著名的甘孜寺。</h3> <p> 甘孜，意為“潔白美麗的地方”，因縣城北邊山坡上著名的甘孜寺而得名。甘孜寺坐落在甘孜縣城邊的山坡上，建筑風(fēng)格屬藏、漢結(jié)合。寺廟系格魯派，已經(jīng)有三百三十九年歷史，歷史上的住寺僧人曾達(dá)3000余人，現(xiàn)在也有四百多人。</p> <p>殿內(nèi)有幾百個(gè)菩薩和羅漢的雕塑群，圍繞著佛陀。</p> <h3>殿內(nèi)只有一個(gè)喇嘛，自顧自地在那里邊比劃邊念經(jīng)，全神貫注，我在一旁都看癡了，好自律的真修行。</h3> <p>從甘孜寺出來(lái)欲到拼車(chē)點(diǎn)尋車(chē)前往康定，很幸運(yùn)地偶遇藏族婚禮。他們沒(méi)有豪華車(chē)，也沒(méi)有放鞭炮，組成男女兩隊(duì)走在大街上，引無(wú)數(shù)路人觀看和祝福。</p> <h3>在藏族，男女老少都喜愛(ài)裝飾自己。在這個(gè)佛教盛行的地域，無(wú)論是在嫁娶、節(jié)日中還是去朝拜，人們都會(huì)“渾身披掛”各種裝飾品 ，這些男生都佩著腰刀，威風(fēng)凜凜。<br></h3> <h3>女生個(gè)個(gè)披銀掛珠，秀美艷麗。</h3> <h3>男子偉岸，女子溫婉，叫人羨慕。</h3> <h3>誰(shuí)能幫我查查，這是藏族康巴漢子的裝扮嗎？</h3> <h3>誰(shuí)說(shuō)藏女不白皙美麗？</h3> <h3>佛陀曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí)，他都是你生命該出現(xiàn)的人，絕非偶然，他一定會(huì)教會(huì)你一些什么”。<br> 這次偶遇，我感受到這樣的形式比起漢族的豪華車(chē)隊(duì)更豐盛，既隆重?zé)狒[又純樸節(jié)儉，更接地氣，想想看，一隊(duì)這樣打扮的隊(duì)伍神采飛揚(yáng)地走過(guò)半個(gè)城，是多么的養(yǎng)眼養(yǎng)心，是多么地轟動(dòng)呀。<br> 因?yàn)橄Ь?，我忙前忙后地照了很多相，后?lái)竟被榮幸地邀請(qǐng)為其攝影，也因此獲得了一些特寫(xiě)及合影的鏡頭。<br> 祝福新人扎西得勒。<br> 祈愿藏族人民喜樂(lè)安康。</h3> <h3>我在甘孜縣的拼車(chē)點(diǎn)拼到了去往康定的車(chē)，全程385公里，在317國(guó)道上要走7個(gè)多小時(shí)，拼車(chē)費(fèi)90元。這是輛國(guó)產(chǎn)五星7座商務(wù)車(chē)，滿(mǎn)員且東西塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的。</h3> <h3>未曾料想，車(chē)子在過(guò)了爐霍20公里處被公路檢查站攔截了，原來(lái)藏族司機(jī)沒(méi)有營(yíng)運(yùn)證。我們?nèi)勘粩R置在檢查站，可憐的司機(jī)被處罰1.5萬(wàn)元。檢查站協(xié)調(diào)讓我們坐車(chē)的回爐霍縣找長(zhǎng)途車(chē)去往自己的目的地，協(xié)調(diào)了很久，我一看不能再等了，便果斷地給了司機(jī)車(chē)費(fèi)后，拖著行李到路邊攔車(chē)。攔了22輛車(chē)，都沒(méi)有成功?？匆?jiàn)有著川A車(chē)牌的好多車(chē)呼嘯而過(guò)，絕無(wú)停的意識(shí)，有幾輛車(chē)藏民開(kāi)的車(chē)停下來(lái)問(wèn)上哪里，因?yàn)槟康牡夭煌?，他們很遺憾地說(shuō)對(duì)不起。在攔第23輛車(chē)時(shí)停下了，一個(gè)藏民模樣的男司機(jī)用不流暢的漢語(yǔ)問(wèn)：怎么回事？我說(shuō)完我的困境和目的地后，他干脆地說(shuō)：上車(chē)吧。我驚喜交加，上車(chē)后深表謝意。<br></h3> <p>小伙子三十多歲，藏族人，常年在外替別人跑車(chē)、送貨等，為人直爽。他姓龔，藏族有姓這個(gè)的嗎？沒(méi)好意思問(wèn)。我們好像很投緣，聊的很歡。他告訴我他要回老家種蘑菇，就種羊菌肚那種，曬干了一斤能賣(mài)400元左右。我們還探討了如何創(chuàng)造銷(xiāo)路。</p> <p> 有一個(gè)傳說(shuō)，那就是“嚇?biāo)廊说亩缮健保胺廊说恼鄱嗌健?！折多山中的“折多”在藏語(yǔ)中是彎曲的意思，翻譯成漢語(yǔ)就是“折多”二字。折多山的盤(pán)山公路確實(shí)是九曲十八彎，來(lái)回盤(pán)繞就像"多"字一樣，拐了一個(gè)彎，又是一個(gè)彎。折多山位于四川省甘孜州境內(nèi)，海拔4298米。</p><p> </p> <p>我們路經(jīng)一個(gè)海拔4000多米的埡口時(shí)用水沖洗了車(chē)。埡口有個(gè)小屋，屋里一個(gè)筐里裝著一個(gè)小孩子，睜大眼睛看著我，不哭不鬧，屋里沒(méi)人。這樣放養(yǎng)的孩子皮實(shí)，從小獨(dú)立性就強(qiáng)。我越是在藏地走多了，就越是深切感到真正的進(jìn)化不在漢地。現(xiàn)在的漢地孩子體能都不咋樣，一個(gè)中學(xué)近千人，全校沒(méi)幾個(gè)孩子能翻上單桿，一個(gè)個(gè)跟魚(yú)干一樣地掛在那里。</p> <p>車(chē)子經(jīng)過(guò)康定機(jī)場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)雖小，但風(fēng)景獨(dú)好。那天山霧云涌，大團(tuán)大團(tuán)地生起飄逸，煞是壯觀。康定機(jī)場(chǎng)是世界上第三個(gè)海拔最高的機(jī)場(chǎng)，海拔2560米，氣候允許的話(huà)，每天都有飛往成都和重慶的中型客機(jī)，飛機(jī)經(jīng)常直接在云端上起飛。</p> <h3>169公里的路程我們跑了4個(gè)多小時(shí)，抵達(dá)康定時(shí)已經(jīng)是晚上7點(diǎn)多鐘了。小龔開(kāi)著車(chē)幫我尋到了稱(chēng)心的酒店，我要留他一起吃飯喝點(diǎn)酒，他說(shuō)今天趕了400多公里就是要趕回來(lái)給老婆過(guò)生日的。我心生內(nèi)疚和感動(dòng)，拉著他去買(mǎi)禮物，他說(shuō)這不可以，并拒收車(chē)費(fèi)，絕塵而去。我們因偶遇成了朋友，除了微信，彼此還通通電話(huà)。有的感情是熬出來(lái)的，有的則是通過(guò)一件事。</h3> <p>吃了川西的龍抄手后，上街溜溜，康定就是一個(gè)溜溜城。這里的夜晚景色出乎意料，燈火璀璨，琳瑯滿(mǎn)目，建筑現(xiàn)代化，商業(yè)氣氛濃郁，藏漢特色交融。</p> <h3>建筑風(fēng)格有點(diǎn)康巴的味道，餐飲也集四面八方。</h3> <h3>康定市具有悠久燦爛的歷史文化，是川藏咽喉、茶馬古道重鎮(zhèn)、藏漢交匯中心。朱镕基總理到康定時(shí)贊嘆：“海外仙山，蓬萊圣地”。<br> 康定海拔2560米，相當(dāng)于麗江，在這里呼吸就舒暢多了。 </h3><h3> 次日，我乘上了康定開(kāi)往雅安的長(zhǎng)途車(chē)，135公里，車(chē)費(fèi)67元。 </h3><h3> 車(chē)子經(jīng)過(guò)康定城的門(mén)樓時(shí)，車(chē)?yán)锓胖鞘锥炷茉數(shù)摹翱刀ㄇ楦琛保? </h3><h3> 跑馬溜溜的山上<br> 一朵溜溜的云喲<br> 端端溜溜的照在<br> 康定溜溜的城喲<br> 月亮彎彎<br> 康定溜溜的城喲<br> ………… </h3><h3> 在那里設(shè)身處地地再聽(tīng)這首歌兒時(shí)，感覺(jué)就完全不一樣。</h3> <p>我的下一站是峨眉山，從康定城出來(lái)，經(jīng)過(guò)瀘定，我在雅安的上里古鎮(zhèn)呆了四天，很好的安歇了從高原下來(lái)略有疲累的身體，然后又是乘坐著長(zhǎng)途汽車(chē)來(lái)到了柳江古鎮(zhèn)。</p> <h3>柳江古鎮(zhèn)，位于四川省眉山市洪雅縣城西南35公里花溪河支流柳江兩岸，歷史上稱(chēng)為“明月鎮(zhèn)”，始建于南宋紹興十年，距今800多年歷史，是四川十大古鎮(zhèn)之一，距成都150公里。<br></h3> <h3>柳江古鎮(zhèn)建于南宋，與現(xiàn)代建筑一水之隔的是明清時(shí)代的建筑。一座座古樸的木板房吊腳樓依著根枝盤(pán)錯(cuò)的黃葛古樹(shù)，木板房半邊街的盡頭，連接著一條石板長(zhǎng)街，不著一字，盡現(xiàn)街道的滄桑古樸。一些美術(shù)系的學(xué)生在寫(xiě)生。<br></h3> <h3>在柳江古鎮(zhèn)住了一夜，次日早晨詢(xún)問(wèn)店家：柳江就這么大點(diǎn)嗎？在網(wǎng)上搜看時(shí)覺(jué)得柳江蠻有內(nèi)容的，可是昨天走了一下午一晚上就完了？店家說(shuō)：柳江就這么大。不過(guò)你要是有時(shí)間可以到南山看看光明寺。那個(gè)寺挺大的，還沒(méi)開(kāi)光對(duì)外呢。我按照他的指引，穿過(guò)古鎮(zhèn)，沿著鄉(xiāng)間小路，跨過(guò)一座吊橋，再上山半小時(shí)就來(lái)到了一座寺廟。</h3> <h3>在未進(jìn)光明寺的時(shí)候，就被它的風(fēng)水所深深的吸引，它坐北朝南，面對(duì)柳江，山川鐘秀，溪水潺潺，慈云縹緲。 <br><br><br></h3> <h3>看了這個(gè)寺就感覺(jué)此寺和很多的寺廟不一樣的地方。別的地方的寺廟建筑都是黃色或者紅色的顏色，而這個(gè)寺廟的顏色是以黑白，再無(wú)它色。而且這樣建筑風(fēng)格我感覺(jué)到似曾相識(shí)。<br></h3> <h3>廟前遇到了一位師父，就問(wèn)了這個(gè)疑問(wèn)：為什么寺廟和別的廟有明顯的不同，怎么有點(diǎn)像日本那邊的寺廟啊？師父說(shuō)，你看出來(lái)了，這是一座以唐代風(fēng)格為主的寺廟，不是我們像日本，而是日本像我們。鑒真法師東渡到日本以后，把唐朝寺廟的風(fēng)格帶給了他們，后來(lái)日本寺廟基本上是以盛唐時(shí)期的寺廟風(fēng)格建設(shè)的。原來(lái)如此，這個(gè)時(shí)候我想起那個(gè)似曾相識(shí)，我到日本奈良看到東大寺，就是一模一樣的風(fēng)格。</h3> <h3> 寺內(nèi)有些地方種植了水稻，還有兩處養(yǎng)鴨子的水塘，我感到不解，我就問(wèn)師父，師父說(shuō)，峨眉山佛教協(xié)會(huì)定位這座寺廟的佛法是禪宗的農(nóng)禪，原來(lái)如此，我恍然大悟。<br> 農(nóng)禪是由禪宗里的百丈懷海法師在《百丈清規(guī)》提出來(lái)的：“一日不作一日不食”。他提倡亦農(nóng)亦禪，農(nóng)禪結(jié)合。僧侶們?cè)诙Y佛坐禪之余，不但要參加耕種，收割，植樹(shù)的農(nóng)林活動(dòng)，還要從事砍柴，挑水等日常勞作。禪宗認(rèn)為，穿衣吃飯，砍柴挑水，日常勞動(dòng)，都是佛法，實(shí)行農(nóng)禪并舉，一靜一動(dòng)，不僅有利于身心健康，還能夠使佛法世法相融合。</h3> <h3>師父說(shuō)了一句話(huà)，對(duì)我特別有啟發(fā)。師父說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趻叩氐臅r(shí)候，不僅僅是在掃地，而我們有一個(gè)念想，要掃掉我們的心塵，掃掉貪嗔癡，這樣掃地，便是禪，便是修行。</h3> <h3>光明寺是由峨眉山佛教協(xié)會(huì)投資的，2010年12月22日動(dòng)工，目前已完成基礎(chǔ)建設(shè)，具備了宗教活動(dòng)的條件，光明寺新建項(xiàng)目，包括山門(mén)、大殿，藏經(jīng)樓、光明苑等。其建筑風(fēng)格主要體現(xiàn)為翹角舒展特色，表征人心自在舒展、自信，光明寺力求再現(xiàn)盛唐風(fēng)范，復(fù)興民族文化。</h3> <p> 光明寺還沒(méi)有開(kāi)光，還沒(méi)有正式對(duì)外開(kāi)放，因此人員稀少。幾乎是我一個(gè)人在寺里安靜地倘佯。寺廟內(nèi)一些檻聯(lián)及墻上貼的一些書(shū)法語(yǔ)錄，字字珠璣，開(kāi)示醒人。摘要幾句，分享如下：</p><p><br></p><p>??入此門(mén)萬(wàn)緣放下人人獲大福利</p><p><br></p><p> 登佛地隨意瞻仰個(gè)個(gè)性靜清逸</p><p><br></p><p>??成名每在窮苦日，敗事多因得志時(shí)。</p><p><br></p><p>??嗔是心中火，能燒功德林。</p><p><br></p><p>??你若平和無(wú)人可恨，你若不究無(wú)人可擾</p><p><br></p><p>??智慧就是學(xué)會(huì)忽略什么</p><p><br></p><p>??最好的爭(zhēng)辯就是不爭(zhēng)辯。</p><p><br></p><p>??順即不妄喜，安即不奢逸</p><p>??一門(mén)入后門(mén)門(mén)入，初步迷時(shí)步步迷</p><p><br></p><p>??果有因因有果有果有因種甚因得甚果</p><p> 心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心</p><p><br></p><p> 游光明寺，讓我接地氣地了解了禪宗文化的農(nóng)禪，更使我覺(jué)知到修行即在當(dāng)下，即在平日的行、坐、臥、言中。</p><p> 我喜歡這樣的旅行。它是一種生活方式，更是一種游學(xué)。</p> <h3>離開(kāi)了柳江，再走不到40公里，就來(lái)到了峨眉山。這是我此次藏地、川西行的終點(diǎn)站。</h3> <h3>為了能看峨眉山金頂?shù)脑坪：腿粘?，我住進(jìn)了山頂雷坪洞的酒店。山上很冷，晚間沒(méi)有暖風(fēng)空調(diào)，只有電熱毯。第二天凌晨四點(diǎn)就被店家叫醒，穿戴厚一些的衣物，外面大約零上5度左右。一出門(mén)就覺(jué)得不好，下著雨，金頂云海日出恐怕要泡湯。我在雨中排隊(duì)買(mǎi)了纜車(chē)票，再走了半小時(shí)的山路，乘了10分鐘的纜車(chē)，在天色微亮?xí)r抵達(dá)金頂。</h3> <h3>看到了一絲云海，等換了電池后，2分鐘的光景一片霧蒙蒙了，日出別提了，接受一切無(wú)常的發(fā)生。云海雖然稍縱即逝，但是幾乎是剎那的呈現(xiàn)也是令人稱(chēng)贊的，沒(méi)想到，在灰茫茫的虛空里會(huì)開(kāi)出一片蔚藍(lán)色的云帶，很是叫我驚詫?zhuān)@便是大自然，它總有很多變幻讓你瞠目結(jié)舌，拍案叫絕。</h3> <h3>金佛金頂上高48米（代表阿彌陀佛的48個(gè)愿望）的十方普賢圣像，是世界上最高的金佛，也是峨眉金頂（海拔3099米）的中心。普賢的十個(gè)頭像分為三層，神態(tài)各異，代表了世人的十種心態(tài)。大象背上第一層為普賢菩薩的四頭像和兩面身；第二層為普賢菩薩四頭像；最高層為前后普賢菩薩頭像。圣像內(nèi)為484平方米的佛中殿，供奉阿彌陀佛銅像，四周繞漢白玉雕佛像。 金光耀眼的普賢像會(huì)毫無(wú)懸念的震懾每個(gè)游客，產(chǎn)生一種由心而生的敬畏。<br><br></h3> <h3>一些佛教信徒不計(jì)路遙不顧辛苦來(lái)到峨眉山，他們或是從山下、或是從下了纜車(chē)開(kāi)始，三步一叩，叩上金頂，以示虔誠(chéng)。</h3> <h3>華藏寺，全稱(chēng)為“永明華藏寺”，位于峨眉山金頂主峰，海拔高度3077米。金殿是華藏寺的其中一殿，所處位置最高，與華藏寺合二為一，統(tǒng)稱(chēng)華藏寺，俗稱(chēng)金頂。你仔細(xì)瞅瞅那些香上印的字：招財(cái)進(jìn)寶、福祿壽、生意興隆等，只有在現(xiàn)在許多漢地寺廟才會(huì)有這樣的事情，在藏地寺廟絕無(wú)這等心愿。許多人排除萬(wàn)難來(lái)燒香拜佛，只求發(fā)財(cái)和長(zhǎng)壽，何等“殊勝”的心境啊。<br><br></h3> <h3>在金頂看見(jiàn)一群喇嘛，他們轉(zhuǎn)完拜完后，便用手機(jī)拍照，看見(jiàn)我大概有眼緣便讓我替他們拍了幾張。</h3> <h3>問(wèn)了一下，這些喇嘛是從青海來(lái)的。</h3> <h3>其中一個(gè)喇嘛加了我的微信，他叫桑杰，在青海魯倉(cāng)寺修行，他還熱情地邀請(qǐng)我去他那里走走。</h3> <p>至此，我偈拜了中國(guó)境內(nèi)的五大佛教圣地：1996年舟山南普陀觀音菩薩道場(chǎng)、2017年貴州梵凈山彌勒佛道場(chǎng)、九華山地藏王菩薩道場(chǎng)、2018年五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)，以及此次峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)。 </p><p> 從峨眉山下來(lái)時(shí)在峨眉山市呆了一天一夜，游學(xué)了全國(guó)最大的大佛禪院，此不細(xì)述。</p> <p>此次藏行后許多朋友問(wèn)總共花了多少錢(qián)，我回答說(shuō)如果不算機(jī)票錢(qián)，總共不到5000元，不多吧。在卡松渡住在扎西師父家，其余的都是蹭車(chē)、拼車(chē)和坐長(zhǎng)途汽車(chē)。蹭車(chē)提高自己的感召力，拼車(chē)和乘長(zhǎng)途車(chē)能夠接觸最平凡最真實(shí)的老百姓，他們都是老師，教會(huì)我什么是知足常樂(lè)，什么是開(kāi)心就好。一個(gè)四川老人在車(chē)上搓著腳板的泥，露著殘缺不齊的茶色牙嘻嘻哈哈地對(duì)我說(shuō)：沒(méi)心沒(méi)肺，長(zhǎng)命百歲。</p> <p> 后 記 </p><p> 終于，耗時(shí)20天、行程6000多公里的藏地行走于2018年9月16日落下帷幕。 </p><p> 在很多個(gè)閑暇時(shí)光以及夜里、夢(mèng)里，游歷的情景總會(huì)常常浮現(xiàn)，讓我回味深長(zhǎng)。 </p><p> 自2005年開(kāi)始到現(xiàn)在，我有過(guò)六次的川西、青海藏地行。每一次從藏地返回漢地后，經(jīng)常升起一個(gè)思考：怎樣活才快樂(lè)？ </p><p> 一位老藏人給了我一個(gè)答案。 </p><p> 他說(shuō)：我們藏族人十分敬重你們一個(gè)漢人，就是趙樸初先生（曾當(dāng)過(guò)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的主席）。他用了四句話(huà)把我們好多門(mén)派的藏傳佛教教義精確地概括起來(lái)，四句是：空，放下，勿執(zhí)著，活在當(dāng)下。四句話(huà)既非常有邏輯性，又簡(jiǎn)單深刻，詮釋了佛法核心。而且順著和倒著都意義銜接。順著是：要做到空，就要放下。要做到放下，就要勿執(zhí)著。要做到勿執(zhí)著，就要活在當(dāng)下。倒著是：要做到活在當(dāng)下，就要勿執(zhí)著。要做到勿執(zhí)著，就要放下。要做到放下，就要空。老藏人感慨且崇敬地說(shuō)：厲害啊，趙老先生功德無(wú)量！你想活得快樂(lè)，只要做到這四句話(huà)就可以了。 </p><p> 老藏人的話(huà)在我的心田種下了一顆種子。</p><p> 在藏地你很容易看見(jiàn)和體驗(yàn)到快樂(lè)。藏民那個(gè)快樂(lè)是真真切切的，由內(nèi)而發(fā)的，而不是為了求認(rèn)同裝出來(lái)的。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)快樂(lè)呢？ </p><p> 我感受到因?yàn)橛腥谌牍亲永锏男叛?，而且他們能夠活在?dāng)下。</p><p> 在卡松渡的時(shí)候，我曾問(wèn)過(guò)扎西師父怎么才能“活在當(dāng)下”呢？師父說(shuō)：不二之心。就是一心一意做一件事情，沒(méi)有二心時(shí)就是“當(dāng)下”。為了體驗(yàn)一下“當(dāng)下”，我坐到一顆樹(shù)下，閉上眼睛，把自己想象成這棵樹(shù)，靜心觀息，去除雜念。開(kāi)始時(shí)耳朵能聽(tīng)到外界的各種聲音，可是不知過(guò)了多久，忽然有一度進(jìn)入到一個(gè)虛空的狀態(tài)，沒(méi)有了聲音，萬(wàn)物靜止，我仿佛成了那顆樹(shù)。一會(huì)好像從夢(mèng)里醒來(lái)，渾身無(wú)比輕盈舒暢。我體悟到，當(dāng)下便是：此時(shí)此刻，一心一意，融入其中，無(wú)念無(wú)懼。</p><p> 是的，不念過(guò)往，不懼未來(lái)，過(guò)去已過(guò)去，未來(lái)尚未來(lái)，何念何懼？很多藏民和智慧的人正因?yàn)榱酥Ⅲw驗(yàn)了這個(gè)道理，才有了活在當(dāng)下的信念與快樂(lè)。 </p><p> 在旅行途中，特別是在藏地，真的很容易快樂(lè)。為什么呢？因?yàn)樾睦锓趴樟艘恍┦虑?，也不?zhí)著于本沒(méi)有多么大的煩惱，加上人文環(huán)境的和諧，就容易清清爽爽輕輕松松地與當(dāng)下同在。而結(jié)束旅行回到煙臺(tái)，紛繁人事?lián)涿娑鴣?lái)，有些不適應(yīng)，又開(kāi)始了起伏不定的不快樂(lè)。</p><p> 其實(shí)，我知道這是人回歸了，心尚未回歸，心留在藏地。我也知道，在車(chē)馬喧囂處也可修籬種菊。我的另外一位指引者靜遠(yuǎn)老師對(duì)我說(shuō)過(guò)：培養(yǎng)一顆出離心是一種讓生命有品質(zhì)的重要能力，在角色里在關(guān)系里在事里，要時(shí)刻覺(jué)知地做到不評(píng)判、不抗拒、不糾纏、不跟隨、且流動(dòng)而不成為。這個(gè)提醒真真的好，現(xiàn)在許多人僅僅靠分離來(lái)解決沖突和矛盾，果上努力，因上隨緣，本末倒置，怎會(huì)有效呢？！我因留戀藏地而對(duì)當(dāng)下生出煩惱，如果變分離心為出離心，那么，煩惱即菩提，煩惱生智慧。 </p><p> 扎西師父提到 《金剛經(jīng)》的精髓在“應(yīng)無(wú)所住而生其心”這一句，概要起來(lái)就是“無(wú)住生心”四個(gè)字，意思是既不能住有，也不能住空，要空有兩邊都不住。是啊，即相離相，得若無(wú)得，失若無(wú)失，行若無(wú)行，不執(zhí)著于一切，經(jīng)過(guò)了就好。</p><p> 今天我從那里回到這里，明天我又將從這里去往那里，不管哪里都是回歸，不管哪里都在當(dāng)下，擁有這樣一顆心，那么到何時(shí)何地都可以安住，到哪里都會(huì)有一塊凈土。只要活在當(dāng)下，具有一顆慈悲心，哪里都容易生出快樂(lè)。 </p><p> 回歸即是開(kāi)始，下一次藏行已在心上。最后謹(jǐn)以四川作家七堇一段詩(shī)收尾，代表我對(duì)旅行所經(jīng)歷的感恩并寄望： </p><p> 凡心所向，素履所往，逆旅人生，一葦以航。 </p><p> </p>