【石友大講堂】⑤：石友眾望蘇立社，理論蘭州共今宵。

高莉

每晚八點(diǎn)半，請(qǐng)?jiān)凇氨娭境沙鞘褠坌娜骸币黄鹗章犢p石專家講座吧！    “做好賞石文化藝術(shù)事業(yè)，支持武漢抗擊新冠疫情”賞石理論交流——蘇立社老師輔導(dǎo)講解“話說黃河石——黃河石的收藏歷史” 蘇立社簡介      蘇立社，上世紀(jì)90年代初參與組建了蘭州民間工藝美術(shù)協(xié)會(huì)黃河石藝研究會(huì)和甘肅省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)黃河奇石專業(yè)委員會(huì)任秘書長。曾任甘肅省黃河石協(xié)會(huì)秘書長；中國民間文藝家協(xié)會(huì)奇石藝術(shù)委員會(huì)委員、中國觀賞石協(xié)會(huì)理論研究與科普教育專委會(huì)委員、中國收藏家協(xié)會(huì)賞石收藏委員會(huì)副秘書長、中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)花卉盆景賞石分會(huì)理事等。也是甘肅省觀賞石協(xié)會(huì)的發(fā)起人之一，現(xiàn)為甘肅省觀賞石協(xié)會(huì)副會(huì)長。中國觀賞石一級(jí)鑒評(píng)師（資格證號(hào)087）。     1995年蘇立社倡議并參與創(chuàng)辦《石友》雜志，曾主持《石友》工作十五、六余年，      蘇立社著有：《逸璞石話》《逸璞石記》（大地出版社）《中國戈壁石》（黑龍江美術(shù)出版社）      滾滾不息的黃河，不但養(yǎng)育了祖祖輩輩的黃河兒女，創(chuàng)造了燦爛多姿的黃河文明，提供了豐富的物質(zhì)資源，還為愛石之人奉獻(xiàn)出了絢麗多彩的黃河奇石。黃河發(fā)源于海拔4500米的青海省巴顏喀拉山北麓，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東等九個(gè)省、自治區(qū)，全長5464公里，流域面積75萬平方公里。它一路跨千山、匯萬水，跌宕起伏，浩浩蕩蕩，直奔東去，在山東墾利縣注入渤海。沿途巖石墜入河道中，經(jīng)河水的搬運(yùn)、沖擊，形成了許多色彩艷麗，形態(tài)動(dòng)人的黃河奇石，簡稱黃河石（包括黃河石收藏）。 黃河石的歷史    黃河石的收藏有著悠久的歷史，《易·系辭上》有“河出圖，洛出書，圣人則之”。說的是龍馬躍出黃河，身負(fù)河圖；神龜浮出洛水，背呈洛書，伏羲根據(jù)河圖洛書繪制了八卦。根據(jù)洛陽石友的分析，伏羲應(yīng)該是根據(jù)黃河石（河洛石）上的圖紋畫成了八卦。洛陽是中國歷史上有名的帝都，先后有13個(gè)朝代在這里建都，歷經(jīng)105帝，歷時(shí)1650年。洛陽在唐宋時(shí)也是奇石收藏最活躍的城市。并出現(xiàn)了“待之如賓友，愛之若兒孫”這樣愛石如命的牛僧儒，以及他的政敵李徳裕。李德裕的平泉山莊“引泉水，縈回穿鑿，像巴峽、洞庭九派十二峰，迄于海門?！眱蓚€(gè)宰相的府第各種奇石形形色色，琳瑯滿目，恐怕也少不了黃河石吧！另據(jù)史載，武則天時(shí)，有人從洛河中拾到一塊石頭，上有“圣母臨人，永昌帝業(yè)”幾個(gè)字，武則天大喜，封供石者為游擊將軍。有人推測，這是她的侄子武承嗣為了迎合武則天想做皇帝的心思做的假。但說明洛陽黃河石中有圖案是不爭的事實(shí)，否則做假也不可能做到黃河石上去。      (圖一）       宋·杜綰在《云林石譜》（圖1）中記載的出于黃河或其支流的奇石有：洛陽的洛河石: “西京洛河。水中出碎石。頗多青白。有五色斑斕。采者最白者，入船和諸藥可繞變假玉或琉璃用之?！背鲇诮癜碴柺械南嘀菔骸跋嘀葜睌?shù)十里，地名梨園。漳河水中出石數(shù)種，或如濃墨圓點(diǎn)成紋，或深黃匾頭，頗堅(jiān)潤。土人謂之姜豉石?？白翞槠魑?，亦磨作鎮(zhèn)紙，其價(jià)甚廉?！比曛菔骸叭曛莠旇錾惩粱蛩校嗲喟追奂t瑩徹，小有紋理如刷絲，其質(zhì)頗大，堪治為盤盒酒器等，十余年來方用之。”產(chǎn)于關(guān)中平原的平泉石：“平泉石出在關(guān)中?？贾畹略Ｆ饺f記草木花石之美，其石產(chǎn)水中，每獲一奇，皆鐫有道二字頃余潁昌杜欽益家賞一石，雙峰高下，有渲道。挺然長數(shù)寸許，無嵌空巖突勢(shì)。其質(zhì)不露圭角，磨礱光潤而青堅(jiān)。于石罅中鐫有道二字，扣之有聲?！?甘肅隴西的通遠(yuǎn)石：“通遠(yuǎn)軍即古渭州，水中有蟲類魚，鳴或作漞漞之聲，土人見者，以梃刃或堅(jiān)物擊之，多化為石。石色青黑溫潤，堪為礪，目之為漞石?；蜷L尺余，價(jià)值數(shù)千。凡兵刃用此磨治者，青光不鐓?！濒~龍石：“……又隴西地名魚龍，掘地取石，破而得之。亦多魚形，與湘鄉(xiāng)所產(chǎn)無異，豈非古之陂澤。魚生其中。因山頹塞，歲久土凝為石而致然?！?歷史上的隴西不是今天隴西的概念，在各個(gè)歷史階段不斷變遷，管轄范圍一度包括洮河流域，這片區(qū)域遠(yuǎn)古曾是大海，出土有豐富的海洋生物化石，這些記載應(yīng)與此有關(guān)。以及頗具傳奇色彩的蘭州石：“蘭州黃河水中產(chǎn)石，有絕大者，紋彩可喜，間于群石中得真璞，外有黃絡(luò)。又有如物象，黑青者，極溫潤，可試金。頃年，余獲一圓青石，大如柿，作鎮(zhèn)紙、經(jīng)宿，連筒冊(cè)輒溫潤，后以器貯之，凡移時(shí)有水浸潤，一日墜地破而為三四段，空有小魚一枚，才寸許，跳擲頃刻即死?！痹谶@段百十個(gè)字的記載中，講述了一個(gè)近乎神話的故事，石中能有活魚是真是假不得而知，但倒也說明了一個(gè)問題，蘭州一帶的黃河石在當(dāng)時(shí)已隨“絲綢之路”和“茶馬互市”的貿(mào)易之路來到江南，并為文人雅士所青睞。      考古工作者在今山西境內(nèi)黃河邊的芮城縣發(fā)現(xiàn)了180萬年前西侯度猿人制造的舊石器，在黃河流域發(fā)現(xiàn)的其他舊、新石器更是不斷涌現(xiàn)。與賞石有關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)目前較早的有南京北陰陽營8號(hào)6000年前古人類的居住地遺址中發(fā)現(xiàn)的76粒“花石子”，也就是今天的雨花石。黃河流域這種發(fā)現(xiàn)也層出不窮，在甘肅齊家文化墓葬遺址中發(fā)現(xiàn)有石塊隨葬現(xiàn)象。石塊多為白色，因貧富差異，隨葬的石塊有多有少。這種隨葬風(fēng)俗在舊、新石器時(shí)期很多地方都有發(fā)現(xiàn)，如山東大汶口文化中、臨朐朱封遺址中、青海樂都柳灣墓地中……所不同的是石頭有白石、玉石、綠松石、一般卵石。2015年3月，河南周口市文物考古管理所在配合項(xiàng)城某基建工地進(jìn)行文物勘探時(shí)，發(fā)現(xiàn)一處戰(zhàn)國至東漢時(shí)期的墓葬群，考古專家還從中發(fā)掘出土了黑、白卵石6枚，長柱形水晶1枚。這些卵石如手指肚大小，沒有加工過的痕跡?，F(xiàn)在能見到的歷史上留下的黃河奇石已不多。2002年9月22日，西寧胡其偉在《西海都市報(bào)》上發(fā)表了一篇《石魚的故事》文章，說他曾經(jīng)在一位農(nóng)民手里購買過一只馬廠類型的陶罐，在交易完成后，農(nóng)民又順手遞紿他一塊不大的石頭說：這是在陶罐里放著的，罐子你買了，石頭也送你吧！這是一只長條形的青色石頭，大的一頭白筋脈形成有眼和鰓，似一條魚。（圖）應(yīng)該是古人賞玩或當(dāng)作祭祀時(shí)的代用品，也未可知。馬廠類型的時(shí)代約在公元前2200～前 (圖二）      2000年，距今約4000多年了，毫無疑問這是目前所知最早被收藏的黃河石吧！在黃河中有一種水紋石，其紋理如水在流動(dòng)，富有動(dòng)感。有人推測，出現(xiàn)黃河上游彩陶上的紋樣，很可能是古人從這種石頭上得到的靈感，如果真是這樣，那在馬家窯文化時(shí)期，玩石就可能不是個(gè)別現(xiàn)象了。（圖2） (圖三）      清末闊普通武（蒙古人)在其《湟中行紀(jì)》中記載：“游城隍廟．看青玉(高五尺)、黃玉(高三尺)系璞玉，寶光奪目。聞自和田運(yùn)至蘭省，以此涉訟，皆獻(xiàn)于廟?！?這說的是在蘭州城隍廟(現(xiàn)為蘭州市第一工人俱樂部)亨殿前，有兩塊巨石，東面的呈黑綠色，高約1.1米（圖3）；西面的呈黃白色．高約1．3米（圖4）(均從座以上算起)，西邊的附有一塊人稱雪花石的小石。以前有人說是玉石的，說這是進(jìn)貢朝廷的和田玉，當(dāng)人們從新疆運(yùn)往京城，路經(jīng)蘭州，恰遇皇帝下詔免貢，地方官覺得不宜放置他處，就安放到隍廟了；另有說法是明代之前墜落在蘭州的隕石。其實(shí)，這兩塊巨石純屬黃河石。 (圖四） 1980年10月，甘肅省地質(zhì)局的杜志勇先生征得隍廟同意，分別從兩石上采取樣品，請(qǐng)甘肅省研究所巖礦鑒定工程師喬鴻玉用偏光顯微鏡鑒定，結(jié)果為東側(cè)一塊為玄武質(zhì)角礫凝灰?guī)r，西側(cè)的一塊為納長石化磁鐵硅巖。這類巖石在蘭州至劉家峽水庫的公路兩側(cè)山中多有出露，因地震或山洪帶沖入黃河，流入蘭州，由人們選到廟里來美化環(huán)境。其具體年代無法考證，但應(yīng)該在明朝中后期。因蘭州原隍廟于明永樂二年(公元1405年)失火被焚，現(xiàn)在隍廟建筑是明嘉靖三十四年(公元1555年)重建。但是這樣兩塊這么重要的歷史古跡，在2017年底在隍廟又一次地面整修中莫名消失了。隍廟地面曾于上世紀(jì)九十年代整修過一次，當(dāng)時(shí)的管理者很有水平，以前的石座就是個(gè)水泥墩子(如圖）這次修整石變成了青磚收腰底座。 (如圖） 后來2012年地面又整過一次，古石未動(dòng)。2017年的修整中古石就失蹤了。得到此消息，甘肅省觀賞石協(xié)會(huì)于2018年4月向蘭州市文化、文物、宣傳、工會(huì)等部門分別打了報(bào)告，希望恢復(fù)這一歷史古跡，但至今未果，真是令人扼腕！這里說隍廟大石為明代也是推斷岀的，沒有太確鑿證據(jù)。 (圖五） 但2011年11月23日，蘭州的各大媒體刊登了2011年11月1日下午從蘭州晏家坪明墓出土的兩件黃河石實(shí)物，證明了黃河石在明代時(shí)就已經(jīng)作為藝術(shù)陳設(shè)品進(jìn)入人們的生活之中，成為文人雅士的文玩。其中一件為白底藍(lán)色紋理，看似為林木茂盛之景（圖5）；另一件白石上用墨線繪出一直立正面男性人物，著典型明代服裝，右衽長衫，用筆準(zhǔn)確，線條流暢，人物生動(dòng)（圖6）。 (圖六） (圖七——圖八） 也說明古人玩石并不嚴(yán)格追求天然，而是不拘形式。蘭州市文化宮（原名金天觀、又名雷壇）始建于唐，名云峰寺，宋為九陽觀。明永樂年始建雷壇。在蘭州市文化宮的西邊原有一座牡丹池，牡丹池門口就有兩塊置石。（圖7、8）順便說一下，蘭州五泉山公園掬月泉邊的那塊大石，以前看資料，說是從隍廟運(yùn)來。2004年筆者去公園辦公室了解，辦公室均為年輕人，很熱情的接待了我，但說不上該石來歷，答應(yīng)了解一下，后告訴我經(jīng)退休的公園領(lǐng)導(dǎo)回憶，這塊大石是上世紀(jì)80年代初從臨夏運(yùn)來。這塊大石就是石友稱之為雪花石的石種，包漿厚重，（圖9）看似為一塊老石，對(duì)它的具體情況需再作了解。 (圖九） 這些石均為造型石或山形石，黃河石中最出彩的畫面石卻不見蹤影。在北京故宮御苑眾多的供石中非常罕見且屬唯一的一件畫面石，石呈紅褐色，左邊一老者抬手作揖，右有北斗七星，這就是大約于明代收藏的《孔明拜斗》。這件畫面石從石質(zhì)看應(yīng)為洛陽黃河石。（圖10） (圖十） 據(jù)王貴生先生在《中華古奇石大觀》中介紹：在甘肅臨夏回族自治州紅園路大拱北寺的大殿內(nèi)，也收藏著三塊黑色石頭，除右下側(cè)一塊是和田墨玉外，其余兩塊均屬黃河奇石。據(jù)寺內(nèi)阿訇介紹，三石在寺內(nèi)收藏已長達(dá)三百余年，自然應(yīng)屬清代藏石。青海平安縣三合衛(wèi)生院有塊腳印石，傳為魯班的腳印，此石是上世紀(jì)60年代初搞基建時(shí)出土的。（圖11） (圖十一)      以前，在黃河流域的許多舊式住宅大院的大門兩邊，多擺有兩塊較大的黃河石，是“泰山石敢當(dāng)”或石獅的象征物(石與獅同音)。其作用是避“邪”鎮(zhèn)“惡”的，在院子的照壁前或庭院中也常有用較大的黃河奇形石、山形石或象形石裝飾庭院。隨著現(xiàn)代城市的建設(shè)發(fā)展．這些已不多見。用于家庭廳堂、書齋收藏的黃河奇石一般都不大，適合于幾案陳設(shè)，經(jīng)收藏者年久的把玩擦磨，表面自然光亮，雅致古樸?，F(xiàn)在，在民間仍然偶爾可以見到明、清年間珍藏的黃河石。從以上我們看出，傳統(tǒng)的黃河石收藏多以顏色深沉、石質(zhì)細(xì)膩、表面光滑的象形、奇形石為主，這與古代文人雅士凝重、古樸、深沉、淡泊的品質(zhì)有關(guān)。  《石友》創(chuàng)辦于1995年，距今已有二十五年的歷史了。1995年蘇立社在桂林舉辦的第三屆名人名石展上，看到會(huì)刊《奇石世界》和洛陽編印的《奇石文化研究》，受到啟發(fā)，回到蘭州，在蘭州民間工藝美術(shù)協(xié)會(huì)黃河石藝研究會(huì)理事會(huì)上提出出一本《黃河石研究文集》的倡議。最后經(jīng)蘭州民間工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長阮文輝先生同意，于1995年創(chuàng)辦了第一期《黃河奇石文集》，97年改名《黃河石友》，2000年起改為《石友》?！妒选窂淖畛醯拿磕暌黄?、二期、三期、四期2007發(fā)展到每月一期，已經(jīng)編印了201期，是國內(nèi)目前生存時(shí)間最長賞石期刊?，F(xiàn)由甘肅省觀賞石協(xié)會(huì)主辦，現(xiàn)任主編甘偉。1.訂閱價(jià)格：★全年12期，定價(jià)：￥288元（含快遞費(fèi)）。2.訂閱方式：★訂閱電話：18109312838