<h3>從醫(yī)38年從沒有無所事事地休過假，這次新冠肺炎無奈禁足在家已經(jīng)20多天了，手機、電視、電腦成了最親密的伙伴。一開始在恐慌和彷徨中只能用輕喜劇麻痹自己，結(jié)果卻是這些只進眼不過腦的“愛恨情仇”胡鬧劇給自己平添了幾分浪費時光的懊惱。</h3><h3>近幾日，心境也逐步安定了下來，也開始看了一些嚴肅些的東西，腦子也能認真的思考些問題了。BBC紀錄片《世界歷史》展現(xiàn)的人類生存史、發(fā)展史、文明史，王東岳學(xué)者的哲學(xué)之探討等等，都有對固化思維強烈的破壞作用（我認為是有益的）。</h3><h3>近段時間，我們親愛的祖國親愛的國民正在經(jīng)歷新冠肺炎的舉國之殤。以美國為首的幾個國家和港臺許多民族敗類表現(xiàn)出的幸災(zāi)樂禍丑態(tài)我相信已經(jīng)深深刺疼了您我！小丑們，請你們記住，我們會用我們的疫情勝利和不可阻擋的經(jīng)濟發(fā)展回應(yīng)你們的！被狗咬一口，是很窩囊，我們能反咬一口嗎？不！</h3><h3>在危難之中，我們即看到了洪森、巴鐵等真正朋友一如既往的支持，也欣喜地得到了日本等國民的友善。</h3><h3><br></h3> <h3>日本民眾的喊聲</h3> <h3>日本友人為武漢醫(yī)患贈送的物品</h3> <p style="margin-top: 18px; margin-bottom: 18px; border: 0px; color: rgb(34, 34, 34); font-family: -apple-system, helvetica, sans-serif; font-size: 22.1px; text-align: justify; white-space: normal;">這兩句詩出自我們中國盛唐時期，日本天武天皇孫子——長屋寫的一首漢詩《繡袈裟衣緣》。</h3><p style="margin-top: 18px; margin-bottom: 18px; border: 0px; color: rgb(34, 34, 34); font-family: -apple-system, helvetica, sans-serif; font-size: 22.1px; text-align: justify; white-space: normal;">詩曰：</h3><blockquote style="margin-top: 18px; margin-bottom: 18px; padding-left: 16px; border: 0px; quotes: none; position: relative; text-align: justify; color: rgb(112, 112, 112); background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; font-size: 22.1px; line-height: 28px; font-family: -apple-system, helvetica, sans-serif; white-space: normal;"><p style="margin-bottom: 18px; border: 0px;">山川異域，風月同天。</h3><p style="margin-top: 18px; border: 0px;">寄諸佛子，共結(jié)來緣。</h3></blockquote><p class="article-br" style="margin-top: 18px; margin-bottom: 18px; border: 0px; height: 0px; color: rgb(34, 34, 34); font-family: -apple-system, helvetica, sans-serif; font-size: 22.1px; text-align: justify; white-space: normal;"><br></h3><div class="pgc-img" style="border: 0px; color: rgb(34, 34, 34); font-family: -apple-system, helvetica, sans-serif; font-size: 22.1px; text-align: justify; white-space: normal;"><p class="image-wrap" style="margin-top: 18px; margin-bottom: 18px; border: 0px;"><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3><h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3></h3><p class="pgc-img-caption" style="margin-top: 18px; margin-bottom: 18px; border: 0px; color: rgb(153, 153, 153); text-align: center; font-size: 12px; line-height: 16px;"></h3></div><p style="margin-top: 18px; margin-bottom: 18px; border: 0px; color: rgb(34, 34, 34); font-family: -apple-system, helvetica, sans-serif; font-size: 22.1px; text-align: justify; white-space: normal;">長屋對中國的佛法非常敬佩，1300年前，他曾派遣專人到唐朝學(xué)習佛法，給唐朝的僧人贈送了上千件袈裟，并在每一件袈裟的邊緣，都繡上了這首《繡袈裟衣緣》。<br></h3> <h3>日本，嚴格意義上講其文明史來自于對唐文化的復(fù)制。但它的民族性又有別于我們大陸文化的國民意識和行為。</h3> <h3>日本街景（作者拍攝）</h3> <h3>日本街景（作者拍攝）</h3> <h3><span style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: -apple-system, helvetica, sans-serif; font-size: 22.1px; text-align: justify; white-space: normal;">幾年前我曾極其粗略地通讀過研究日本人性的經(jīng)典之一《菊與刀》。書中總結(jié)出的</span><font color="#ed2308">日本人生性極其好斗而又非常溫和；黷武而又愛美；倨傲自尊而又彬彬有禮；頑梗不化而又柔弱善變；馴服而又不愿受人擺布；忠貞而又易于叛變；勇敢而又懦怯；保守而又十分歡迎新的生活方式</font><span style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: -apple-system, helvetica, sans-serif; font-size: 22.1px; text-align: justify; white-space: normal;">等國民性我也有條件地接受。其實這些矛盾品質(zhì)和人格哪個民族不或多或少地具備呢？</span><br></h3> <h3>日本鬼子——中國人永遠的傷痛主角</h3> <h3>由于歷史的原因，國人對日本的憎惡是有客觀原因的。日本人對中國的罪惡感也是應(yīng)當?shù)摹Ｎ覀儚拿褡鍙?fù)興（不是復(fù)仇）的角度上也是參照物正確的合理選項。</h3> <h3>不管往日的甲午海戰(zhàn)八年抗戰(zhàn)，還是近日的一衣帶水，愛恨情仇都會在不斷變幻的政治人文條件下糾纏不清。</h3><h3>客觀講，日本這個我們歷史上的學(xué)生，已經(jīng)在國際舞臺上表現(xiàn)出了不俗的面貌。我這幾天也尋找了幾部電影想找點答案，其中《最后的武士》也確實值得推薦。</h3> <h3>《最后的武士》劇照</h3> <h3>我最喜愛的男星之一：湯姆?克魯斯</h3> <h3>櫻花——無悔的極致美麗短命之殤</h3> <h3>儀式：做事的標準化</h3> <h3>專注和忠誠</h3> <h3>在影片中有許多場景展現(xiàn)出了獨特的日本人人格，但有一個場景卻引起了我的深思。</h3> <h3>劇照之一：女主人在用布子認真擦地。1876年的貧困依然擋不住優(yōu)雅和整潔</h3> <h3>故事發(fā)生的1876年，是明治維新剛開始了3年。那時日本尚處在從封建到西化的初始階段，國民的生活水平只是基本溫飽。但是，女主人每日都把家里每一處都打掃整理的井井有條。真干凈！對，就是干凈！</h3> <h3>一塵不染的日本餐廳（作者拍攝）</h3> <h3>我去過兩次日本，說實話僅從旅游的角度，我最喜歡日本。沒有特色的美國、一片落沒得西歐、空曠瘆人的北歐、亂七八糟的南歐、貧窮到只剩“自豪”的印度……</h3><h3>從景色上日本無可挑剔，不管是富士山、北海道海景雪景等自然風光還是王宮神廟等人文設(shè)施都統(tǒng)統(tǒng)值得你打卡再打卡。</h3><h3>人，一個個遇到的日本人才是我們需要真正研究甚至學(xué)習的最好“景色”。</h3> <h3>專心做自己的事——日本人人性之一（優(yōu)秀？）</h3> <h3>去日本我遇到過這樣一件事情，在大家看來也許只是小事，但卻深深震撼了我，已至影響了以后的人生。那天我們10幾個旅游者從一個普通的溫泉酒店乘車離開，雪下得很大，酒店的一位少女門童帶著極其自然的微笑向我們每一位鞠躬致謝。當我們大巴車啟動時，她在車旁微笑并揮手向我們道別。車開遠了，她依然在雪中揮手……之到我們拐到另一個街區(qū)！<font color="#ed2308">做自己應(yīng)做的事，做好自己應(yīng)做的事！</font>這也是我的巨大感受之一。</h3><h3>（未完待續(xù)）</h3>