<p>如何正確評(píng)價(jià)奇石價(jià)值的高低？奇石的本質(zhì)與奇石的價(jià)值有何關(guān)系？奇石按題材可分為人物石，動(dòng)物石，山水景觀石等。</p> <p>山水景觀石又可分為畫面山水景觀石和造型山水景觀石。后者可簡稱為山形石。</p> <p>有人認(rèn)為賞石活動(dòng)是人類的“山岳情結(jié)”的一種自然而然的反映，并由此推論出岳型石的正宗，</p> <p>山峰型石更為正宗中的正宗。對(duì)人物石，動(dòng)物石和山水景觀石高下的看法入手，探討到底是什么決定奇石的本質(zhì)和價(jià)值，</p> <p>并由此來看山形石在奇石中的地位。</p><p>如果硬要給人物石，動(dòng)物石和山水景觀石定一個(gè)高底的話，人物石最好，</p> <p>然后才是動(dòng)物石和山水景觀石。</p><p>一是自然界，二是人類社會(huì)，三是人類精神領(lǐng)域。一般來說，人類精神領(lǐng)域的事物要高于人類社會(huì)的事物，</p> <p>而人類社會(huì)的事物又高于自然界的事物。人類是地球上進(jìn)化程度的最高的生物，有發(fā)達(dá)的思維能力，創(chuàng)造了高度的精神文明，</p> <p>這些都是無知無識(shí)的無機(jī)界和基本靠本能生存的自然生物所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比的。</p> <p>動(dòng)植物石和山水景觀石是反映自然界的，人物石反映人類社會(huì)的。從總體上來說，同等層次的人物石應(yīng)是主流。流</p> <p>人物便成了它的靈魂，畫面就活起來。這正體現(xiàn)了“人”的重要性。在奇石中，尤其是在畫面石中，</p> <p>我們常常會(huì)有這樣的感覺：同樣的風(fēng)景，只要有人物，哪怕人物所占的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于風(fēng)景，往往就有了中心 和主題，</p> <p>人物便成了它的靈魂，畫面就活起來。這正體現(xiàn)了“人”的重要性。屬于自然界的奇石能夠進(jìn)入人類的精神生活，</p> <p>完全是石頭人化，尤其是奇石人化的結(jié)果。</p><p>自人人類出現(xiàn)以后，自然已經(jīng)不是離開人類社會(huì)而獨(dú)立存在的自然，</p> <p>而是通過生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)改造了大自然，使大自然成為體現(xiàn)人的目的，人的本質(zhì)力量的對(duì)象。</p> <p>人類本身一一包括人類的精神生活一一就是自然人化的程度就是人的人化程度。</p> <p>人化的自然有兩類，一類是經(jīng)過人類改造過人類改造過的自然對(duì)象，如農(nóng)田，池塘等。</p> <p>石頭是自然之物，其中的一部分因?yàn)樾?，質(zhì)，色，紋等自然特點(diǎn)，而進(jìn)入人的精神世界。被打上了奇，韻等主觀性特點(diǎn)。</p> <p>奇石就是自然之石人化的極致。因?yàn)槭娜嘶耐緩?，方式和程度是不一樣的。?lt;/p> <p>人在一塊石頭中能找到的與精神相契的因素的多少?zèng)Q定了該石人化程度的高低。人化程度越高的奇石，便越是大家認(rèn)同的精品石，收藏價(jià)值越高。</p> <p>人物石的人化程度，不僅決定于石上人物“似人”的逼真度，還決于人物的神?，即由形似達(dá)到神似。</p> <p>如果相似于具體的人物，尤其是名人，則其生成難度更大，人化程度更高。</p> <p>注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有雷同純屬巧合，打電話刪除。</p>