<h3><h3>"中華草書"是我們中華文化很重要的一部分，應(yīng)該發(fā)揚光大!</h3><h3><br></h3><h3> 我們中華毛筆是在全世界范圍內(nèi)只有我們中國獨有的獨特的書寫工具。</h3><h3><br></h3><h3> 在很早很早以前，早在我們?nèi)祟惏l(fā)明了陶器后不久，我們聰慧，勤勞，偉大的祖先就因為需要在陶器上寫字和作畫而就發(fā)明了毛筆，而且這也是我們?nèi)祟愖钤绲臅鴮懝ぞ?.. 因此使用毛筆，在以前也是我們中國人民的獨門絕技…… 現(xiàn)在使用毛筆，已經(jīng)屬于書法藝術(shù)的范疇……</h3><h3><br></h3><h3> 我們中國的書法藝術(shù)也隨著書寫的不同，隨之出現(xiàn)了各種書體……</h3><h3></h3></h3> <h3> 大家都知道中國書法有篆，隸，楷，行，草等。中國草書是中國書法比較高的形式，"草圣最為難，龍蛇竟筆端"... </h3><h3><br></h3><h3> 草書是中國書法藝術(shù)中最具抒情寫意功能的一種書寫形態(tài)。草書相對于正書而言，是指在原有漢字造型(隸書、行書等)基礎(chǔ)上通過相鄰點畫、結(jié)構(gòu)的粘連、濃縮，形成新的指代性符號來表述原有漢字復(fù)雜造型形態(tài)的一.種自成體系的草寫漢字，由于相鄰點線結(jié)構(gòu)的高度濃縮，草書的書寫十分簡練便捷，由于符號化的發(fā)展趨勢，使中國書法的高度抽象和寫意性特征更為明顯。因此，到了草書階段很多人說中國書法是作減法的藝術(shù)，因為如何使用精煉的符號化線條表現(xiàn)復(fù)雜的漢字造型就成為人們研究草書的核心。草書有章、今之別，今草中有小草、大草之別,草書中由于章、今雙線發(fā)展的規(guī)律，加之漢字同一字體下別體的草書演變，使得草書形態(tài)紛繁，使用困難。如何相對規(guī)范草書的使用,使其“易寫、易識、準(zhǔn)確、美觀"成為歷代許多書法家探尋的課題，草書創(chuàng)作超越了文字交流的功能，更多的是藝術(shù)的創(chuàng)造，它同文字使用的規(guī)范有密切的聯(lián)系但又不完全等同于文字規(guī)范，歷史上有很多人提出標(biāo)準(zhǔn)化草書的概念從文字使用規(guī)范的角度是無可厚非的，在一定歷史時期對于書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)普及起到了積極的推動作用，但從書法藝術(shù)發(fā)展演進(jìn)的角度，用標(biāo)準(zhǔn)草書的概念無疑是有局限的，我認(rèn)為從草書尤其是今草本身的發(fā)展規(guī)律來看，用草書基本型這一術(shù)語應(yīng)該更為妥帖，本文就此作一探索。</h3><h3><br></h3><h3> 草書最初源于解散隸體的流便草寫,其切于實用，點畫相對獨立、字字獨立不相連屬,具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?，章草是其典型代?結(jié)合行書的發(fā)展演變出來的今草書在線條的造型運動過程中加人了絲連、粘連等成分，更加流速，線條之間有直接的筆勢交接關(guān)聯(lián)，局部結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了濃縮概括減省的指代性結(jié)構(gòu)成分,今草中小草是其代表。草書的發(fā)展是雙向的,古雅的章草和流速的今草呈發(fā)展的兩條主線。</h3><h3> 自南朝以來，以周興嗣編撰的《千字文》人手探尋規(guī)范草書書寫規(guī)律就成為歷代眾多書法家探尋的課題。所謂草書基本型是指為大眾普遍接受的主要以當(dāng)時官方規(guī)范文字為基礎(chǔ)演變出來的草書形態(tài),章草及其規(guī)范化小草均屬這一范疇。草書衍生型是同一漢字的別體草書，草書變化型是由前兩者變化出來的各種草書形態(tài)。</h3><h3> 歷代草書《千字文》的廣泛影響與標(biāo)準(zhǔn)草書，偉大的書法藝術(shù)家王羲之處于主要漢字字體演變形成的末期,他對于楷書由古及今的演變及其行書、草書的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，被后人譽為一代書圣。自魏晉南北朝以后,追隨者甚眾,南朝梁武帝蕭行即是其中之一。蕭行在《古今書人優(yōu)劣評》一文中指出:“王羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)?！笔捬茉诠偻⒅写罅渴召?fù)豸酥E,時時把玩,為了學(xué)習(xí)王羲之書法的方便，蕭行命員外散騎侍郎周興嗣從王羲之書法中耀取1000個常用漢字用四字的語形式編成，據(jù)《尚書故實》記載:“興嗣一夕編綴進(jìn)上翼發(fā)曾白?！啊陡勺治摹凡捎贸Ｓ脻h字編招而成，盡管有重復(fù)使用的漢字，但常用漢字近千個,四字韻語關(guān)涉歷史地理、天文、自然等諸多方面。</h3><h3> 《千字文》成為中國古代童發(fā)學(xué)習(xí)的重要教材。由于常用的1000個漢字的書寫訓(xùn)練最能反映書法家的書法基礎(chǔ)水平自梁以后，歷代的書法家多以《干字文》為基礎(chǔ)來進(jìn)行創(chuàng)造性的書寫訓(xùn)練。提倡使用標(biāo)準(zhǔn)草書才是正確的途徑，在序文中他將歷代優(yōu)秀草書范本中的草書選擇使用確定為八字原則即“易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗”，并說:“依此四則，以為取舍，字無論其為章為今為狂，人無論其為隱為顯，物無論其為紙帛為磚石,唯期以眾人之所欣賞者，還供眾人之用。并期經(jīng)此整理,習(xí)之者由苦而樂,用之者由分立而統(tǒng)一此則作者唯一之希望也。</h3><h3> 站在規(guī)范文字的角度，提倡標(biāo)準(zhǔn)草書，無疑是正確的,但從書法藝術(shù)發(fā)展演進(jìn)的角度,使用標(biāo)準(zhǔn)草書的概念就值得商榷了。草書的發(fā)展有其自身的規(guī)律，在漫長的歷史長河中,漢字的發(fā)展也是多元的，如戰(zhàn)國時期，七雄并列，各地異文十分突出, 秦統(tǒng)一后，對文字進(jìn)行了統(tǒng)一，由于漢字的發(fā)展(官方通用與民間用字并存)規(guī)律，漢字草書就有多種形態(tài)，甚至于一個漢字會有多種草法，有異域異體漢字的草法，加上人們各自有自己的"草法"，使得相互不認(rèn)識，這就達(dá)不到文字的目的，因此在書法藝術(shù)領(lǐng)域使用標(biāo)準(zhǔn)中華草書十分重要。盡管歷代眾多書法家都進(jìn)行過大量不懈的努力，但還是問題不少! 因此，本人不才，多年來，為了使得我們中國草書這里"國粹"能夠更好的發(fā)揚光大，更好的傳下去，本人經(jīng)過努力，集眾家所長，特命名為"中華草書"，使得中國草書更加“易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗，瀟灑，飄逸”，使得中國草書在風(fēng)格、審美趣味等更加合理化，更加實用，使用更加方便，使得其更加容易推廣，使其能夠更加實用化... </h3><h3> </h3><h3></h3> <h3> 到了今天，草書的審美價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其實用價值。 草書是按一定規(guī)律將字的點劃連字，結(jié)構(gòu)按照一定規(guī)律盡量簡省，使用偏旁假借，并不是隨心所欲的"自造"的亂寫…… 就因為有很多人隨心所欲的"自造"的亂寫，使得"規(guī)范化"變得極為當(dāng)務(wù)之急!……</h3> <h3> 另外，很可惜今天很多年輕人很少有人寫書法和學(xué)習(xí)書法，更少人學(xué)習(xí)我們的國粹_中華草書了!……</h3><h3><br></h3><h3> </h3><h3></h3> <p class="ql-block"> 為了進(jìn)一步響應(yīng)祖國和習(xí)近平主席發(fā)揚和弘揚我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，使得我們的草書_這一中華民族的國粹能夠更好的發(fā)揚，發(fā)展，弘揚和傳承下去，自己將各個大家的長處和優(yōu)點集中起來，盡力將其改得盡量更加精煉，更加準(zhǔn)確，漂亮和完善，使其能夠更加進(jìn)一步地"規(guī)范化"，使得大家盡可能的都能夠認(rèn)識，更多的人和更多的年輕人去學(xué)習(xí)和掌握它，使得這門光輝燦爛的中華藝術(shù)能夠發(fā)揚光大，能夠一代一代地傳下去!…… </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 目前，正值全國在積極響應(yīng)習(xí)近平總書記大力發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之際，借此機會，自己將此準(zhǔn)備精煉已久的"中華草書"的草案以《千字文》形式在這里簡單書寫出，讓各位好朋友和大家借此機會能夠有時間好好地給評頭論足，敬請?zhí)崽釋氋F意見!…… 讓我們一起來最終迎接下一個我們中華騰飛春風(fēng)的到來!……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我本人才疏學(xué)淺，拙筆陋技，萬望大家和各位朋友，特別是書法高手朋友們都能夠多多提出批評意見和建議! 謝謝大家!……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ……………中國人 周樸</p>