<h1><b>二、侗錦，演繹侗族傳統(tǒng)文化的一朵奇葩</b></h1><h3><br></h3> <h3>作者：吳碩累</h3><h3>朗誦：國慶</h3><h3>攝影：吳碩累</h3><h3>編輯：吳碩累</h3> <h3><b><font color="#ed2308">此文曾發(fā)表于《中國民族報》</font></b></h3> <h3> 侗族是我國少數(shù)民族中非常有智慧的民族之一。這不僅體現(xiàn)在它的建筑藝術(shù)、歌舞藝術(shù)以及飲食文化方面，還體現(xiàn)在它的織造藝術(shù)侗錦上。</h3><h3> 侗錦是侗族人民智慧的又一象征。據(jù)史料考證，迄今有2000多年的歷史了。具有獨特的文化價值、社會價值、藝術(shù)價值、民族學、自然科學價值和傳承利用價值。侗錦以工藝復(fù)雜、做工精細緩慢而著稱。其制作要經(jīng)過軋棉、紡紗、染紗、絞紗、織造等十二道純手工工序才能完成。</h3> <h3> 侗錦用棉線染成五色織之，質(zhì)粗有文彩，亦有花木禽獸各種花色。如芙蓉、牡丹、月季、玫瑰、對鳳、鴛鴦、麻雀、春燕、牛羊、風雨橋、鼓樓、月亮、星星、水波、銀鉤，還有各種幾何圖形等。其色彩絢麗，圖案設(shè)計大方而又十分精密嚴謹。侗錦俗有“精者甲他那，凍之水不敗，漬之油不污”的特點。<br></h3><h3> </h3> <h3> 侗錦的風格各異?，F(xiàn)在，我國最好的侗錦主要出自于廣西三江、貴州黎平和湖南通道縣。這里三省交界，是侗族聚居最多的地方，侗族文化十分濃郁。侗錦制作主要以湖南通道侗族自治縣的更為著名。這里的侗錦不僅內(nèi)涵深刻豐富，而且色彩飽滿，對比強烈。這些侗錦給人的視覺沖擊是一種非常粗獷的美、奔放硬朗的美，但也有一些柔和之美。比如從色彩上看，那些濃淡對比強烈的侗錦、粗線條的紋路表現(xiàn)出粗獷之美。那一幅幅侗錦布滿了菱形、方形、三角形等幾何圖形。其間穿插波浪水紋，看上去比較硬朗、奔放而又規(guī)整。那些細密緊實的針腳，和諧優(yōu)美的圖案及色彩，又彰顯了侗錦的另一種風格——柔和之美。</h3><h3> 侗錦不但體現(xiàn)了侗族人民的勤勞純樸，還表現(xiàn)了心靈手巧的侗族人民熱愛生活、團結(jié)和諧的品質(zhì)。</h3> <h3> 今年國慶節(jié)，我又一次進侗鄉(xiāng)，體驗侗鄉(xiāng)生活，感受侗鄉(xiāng)文化。在湖南通道自治縣百里侗鄉(xiāng)文化長廊的皇都侗族文化村，我有幸參觀了“侗錦博物館”。</h3><h3> 在二樓的展廳里，陳列著各種各樣的侗錦織品，還有織錦的材料和原始的織錦機。這些侗錦大多數(shù)都是從民間收集來的。</h3><h3> 侗錦有彩錦和素錦兩種。彩錦即用彩線織成；素錦則用黑白線織成。</h3> <h3> 彩錦用途廣泛，涉及到人們生活的方方面面。如衣裙、被面、床單、門簾、背包、胸巾、枕頭、香囊、嫁衣、頭帕、帽子、披肩、新娘洗臉巾、綁腿、背篼、口水兜、壁掛、圍兜、背帶、花腰帶等織物。侗錦還作為侗族青年男女的定情信物。不僅如此，如今，侗錦還用來做女子用的新穎時尚的雙肩包、挎包、手提包、錢包以及高端大氣的旗袍。</h3> <h3> 素錦主要是用作老人的壽毯、祭祀掛單、祭師披的法毯，錦面上織有侗族曾經(jīng)崇拜的圖騰，如龍狗、匏頸龍等圖案。它體現(xiàn)出一種樸素大方和莊重之美。</h3><h3> 另外，素錦還用來做床單和背面。由于它是純棉的，比起現(xiàn)代的機器織錦來說，雖然有些粗糙，但它透氣性強，暖和又吸汗，有冬暖夏涼之說，所以，素錦做的床單、被套深受人們的喜愛。</h3> <h3> 在侗錦博物館，有一位五十多歲的侗族婦女身著侗錦花邊的藍色上衣，頭戴侗帕，正在織彩錦。潔白的紗線和五顏六色的彩線在古老的織錦機上，經(jīng)過她那一雙巧手的舞弄，梭子在五彩線中來回穿梭?？楀\機上那色彩鮮艷而又精美的侗錦展現(xiàn)在游客的眼前。我好奇地仔細觀看著，欣賞著。看著她嫻熟的動作，我忍不住也想試一試。她欣然同意了我的請求。我坐在織錦機上，手腳配合不好，梭子也不聽使喚。唉，織布不易，織侗錦更不易！</h3> <h3> 觀賞了織錦，我們又參觀了侗族原始的紡紗車、棉花脫籽機、粗棉梳理機等。工作人員告訴我，這些紡織工具有上百年的歷史了。我想，紡線可能是很簡單的事。于是，我坐在紡車前，弓著身子，在熱情的工作人員的指導下，左手輕輕地捏著棉花，右手搖著紡車開始紡線。起初，紡出四五厘米或者十來厘米線就斷了，而且粗細不勻。經(jīng)過反復(fù)練習，紡出一米左右，可還是夭折了。我想，不經(jīng)過千千萬萬次的練習，怎能把紗紡到結(jié)實均勻的程度？</h3> <h3> 現(xiàn)在，隨著改革開放的深入，侗族的服飾有了較大的變化。無論是男女老少平時幾乎都著漢族服裝，只有過他們本民族的節(jié)日才會穿鑲嵌著侗錦花邊的普通侗族服裝。如果是過盛大的節(jié)日、祭祀活動或者按侗族婚俗嫁娶，才穿盛裝——純手工縫制的彩錦侗族盛裝。</h3><h3> </h3> <h3> 曾經(jīng)，織錦是每個侗族女孩的必修課。侗家女孩到了十四五歲，必須跟著母親、奶奶學習紡紗織錦。早早地織好出嫁的彩錦，做好出嫁的盛裝。而且，出嫁時，娘家要送她一套織錦機作為嫁妝。到了婆家，為婆家人織錦，并且負責把織錦的技術(shù)傳給自己的女兒</h3> <h3> 在改革開放浪潮的影響下，人們的生活觀念也發(fā)生了巨大的變化。侗家的青壯年男女不滿足于在家織錦，守著貧瘠而又少的土地過日子，很多人常年在外打工，服飾用品等逐步漢化，織錦的接班人逐漸減少，甚至瀕臨滅絕。為了不讓這一寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)消失，通道侗族自治縣對此做出了很多努力，于2009年文化部命粟田梅為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗錦織造技藝代表性傳承人，培養(yǎng)一批織錦技藝高超的接班人。2011年通道侗族自治縣侗錦織造技藝被文化部命名為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護基地。現(xiàn)在，在粟田梅的帶領(lǐng)下，建起了生產(chǎn)保護基地，通道的織錦又煥發(fā)了蓬勃生機。</h3> <h3> 由于這些織錦品質(zhì)優(yōu)良，深受國內(nèi)外很多人士的喜愛，并且遠銷到美國、日本、加拿大、德國、澳大利亞等國家。</h3><h3> 侗錦，真不愧是一朵演繹著侗族傳統(tǒng)文化的奇葩！</h3><h3>（注：此文有部分資料來自于皇都侗錦博物館）</h3><h3>2018.12.11夜</h3> <h1><b><font color="#ff8a00">作者簡介：</font></b></h1><h3>滕國慶，網(wǎng)名: 云走霧去，男，1956年生，河南平頂山市人，英語本科畢業(yè)，平頂山衛(wèi)生健康委退休干部 。2018年10月開始學習誦讀，從此對朗誦朗讀如醉如癡。愿我的朗誦能給你的文章插上飛翔的翅膀，愿我的聲音給你的心情帶去美的享受。</h3>