<h3><b> 當(dāng)初孟子與告子辯論，告子說：“食色性也。仁，內(nèi)也，非外也。義，外也，非內(nèi)也?！笔成砸彩歉孀拥恼擖c之一?？鬃铀先思乙苍谠凇抖Y記》里講“飲食男女，人之大欲存焉?！币簿褪钦f凡是人的生命，不離兩件大事：飲食、男女，即生活和性。由此可以看出先賢哲人對人之本性的極大的認(rèn)可和尊重。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b> 自古以來，面對飲食和性 ，凡人也可謂無所不用其極。不說此次疫情來自蝙蝠和穿山甲的控訴，就說之前已經(jīng)定性的多次禽流感事件，再就還未到來的蝗災(zāi)，國人早已準(zhǔn)備好孜然的笑談，天下物皆可食，所以也就有了為了飽“口舌”之快，而招來了傷身之禍。色更是如此，背了好多罵名，色字頭上一把刀，全然不提這是人類繁衍生息的需要，都變成了可行不可言的過街老鼠，毀江山，傷身體，滅人性，聞色而色變。其實凡事都有其兩面性，凡事也都該有度，也就是能食的當(dāng)食，不當(dāng)食的，自然是不能食 ，才不至于引來無妄之災(zāi)。性也如此，該在規(guī)矩的范圍之內(nèi)，才更為可貴。切莫忘記是因為有食，有色，才有了人類的代代相傳，其實世間萬物也如此。</b><br></h3><h3><br></h3> <h3><b> 疫情當(dāng)前，除了逆行者沖鋒陷陣之外，大部分一干閑人只能被宅，出行只限購買生活必需品，這回我們真正認(rèn)識到了什么是我們生活的必需品。也認(rèn)識到了我們可以不去泡吧，不去聚會 ，不去k歌，不去耍帥，不去開會等等也可以活下去。以前，我們認(rèn)為我們生活中不可或缺的需求都可以或缺，而唯一不能或缺的就是食物。民以食為天，這一個月以來，我想大部分家庭的恩格爾指數(shù)應(yīng)該是這些年最高。在沒有了其他的干擾和誘惑下，家庭的主婦和煮夫們開始大秀廚藝，每一天打開朋友圈，曬得最多的就是各種美食：紅棗開花饅頭，小花卷，大麻花，蛋糕，據(jù)說某一天竟然大家集體做涼皮。成功的又能曬 ，又能吃；失敗的呢，只能吃，不能曬。所以有的人變成了美食大師，有的人成了霍霍專家。</b></h3> <h3><b> 我也一樣 ，包攬了一日三餐，準(zhǔn)時準(zhǔn)點開飯。我的各種廚房設(shè)備也就在這一個月里有了最有效的利用，n年不用的家伙什都上了臺面 ，有時候一頓早餐，就得用四個鍋，多虧負(fù)責(zé)善后的不是我，要不然我會崩潰。我也在自己的努力下，體重直線上漲，估計現(xiàn)在又達(dá)到了四十年最高值，19年辛苦經(jīng)營的二十年最低值一下子就前功盡棄了。沒辦法，疫情當(dāng)前，保持體力，提高免疫力才是大事，怎敢言節(jié)食減肥之語。</b></h3> <h3><b> 據(jù)說人在災(zāi)難面前特別恐懼，特別害怕孤獨，特別渴望和同類在一起，這樣才有安全感。所以有專家統(tǒng)計，每次災(zāi)難過后，都會迎來一次人口出生的高峰。這個梗，現(xiàn)在也在網(wǎng)絡(luò)上被炒的滾燙滾燙。的確如此，以家為單位的宅生活，人們一下子擁有太多的時間，也擁有太多擁有彼此的時間，吃的好，睡得暖，無工作之?dāng)_，所以飽暖思淫欲。另外一個重要的原因，這種情況，會感到彼此擁有的可貴，彼此存在的重要，彼此相扶的力量。沒有了權(quán)力，利益等的附加條件，人的天性潑潑灑灑的被釋放出來，這應(yīng)該就是人類最初的姿態(tài)吧！</b><br></h3><h3><br></h3> <h3><b> 我們都是飲食男女，有著飲食和男女的本性，本性本善。大災(zāi)過后，我想我們會更加珍惜本善的本性。吃我們該吃的食物，擁抱我們該擁抱的人。</b><br></h3>