<h3>七年級下冊課文《孫權(quán)勸學(xué)》《木蘭詩》《陋室銘》《愛蓮說》預(yù)習(xí)</h3> <h3>《孫權(quán)勸學(xué)》作者：司馬光，字君實(shí)。</h3><h3> 文章的主要人物：孫權(quán)，呂蒙，魯肅。</h3><h3> 文章給我的啟示有：</h3><h3>1、通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們“開卷有益”的道理；</h3><h3>2、我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物；</h3><h3>3、不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的；</h3><h3>4、要善于聽取他人的建議或意見；</h3><h3>5、告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學(xué)有所成；</h3><h3>6、不但自己要學(xué)好，還要催動附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會也一起進(jìn)步。</h3> <h3> 我認(rèn)識到只要肯學(xué)，擠出時間去學(xué)習(xí)，就會學(xué)有所成。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時，呂蒙說自己軍務(wù)繁忙，沒有時間學(xué)習(xí)。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的?？少F的是，他最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時間學(xué)習(xí)，并大有收獲。不久后，魯肅經(jīng)過尋陽，與他相聚，聽了呂蒙的論議，大為驚訝，發(fā)現(xiàn)呂蒙已經(jīng)不是“吳下阿蒙”了，真是士別三日，當(dāng)人刮目相看。</h3> <h3> 從此我想到了：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的詩句，我明白了知識就是財(cái)富，知識就是力量的道理。</h3> <h3>《木蘭詩》中心思想：講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。</h3> <h3>上周老師安排了拓展延伸任務(wù)：尋找我們身邊的“木蘭”。</h3> <h3> 本文采用托物言志的寫法，借陋室抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”貫穿全文，層層鋪墊，主題十分突出。以有仙之山，有龍之水，比喻“陋室”，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨——頌揚(yáng)“惟吾德馨”。然后對陋室進(jìn)行描寫，展示陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情和安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室不陋”。最后以諸葛廬子云亭類比陋室，意在以古代的明賢自況，表明陋室主人也有古代明賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。引用了孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明有德之人居住，則陋室不陋，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把對“惟吾德馨”的頌揚(yáng)推向極致。</h3> <h3>《愛蓮說》的作者以蓮自比，通過對蓮可貴品質(zhì)的贊美，含蓄地表達(dá)了自己的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移、永遠(yuǎn)保護(hù)清白的操守和正直的品格。</h3>