<h3>“舊歷的年底畢竟最像年底”，魯迅先生在《祝?！返拈_(kāi)頭寫(xiě)下這句話(huà)，是在1924年2月7日，九十六年過(guò)去了。我少年時(shí)初讀此篇，就記住了這一句，每當(dāng)舊歷年降臨，就會(huì)情不自禁地想起這一句，“畢畢剝剝的鞭炮”會(huì)告訴你又是一年結(jié)束了。己亥年即將告終，即將來(lái)到的是又一個(gè)庚子年。</h3><h3>這一古老的紀(jì)年方式，一直沒(méi)有離開(kāi)我們這個(gè)古老的民族，六十年一甲子，以天干地支構(gòu)成的紀(jì)年方式就會(huì)輪回一次。人生有限，許多人終其一生大約也只能遇到一個(gè)庚子年。即便長(zhǎng)壽如周有光先生（1906—2017），也只遇到一個(gè)庚子年（公元1960年1月28日—1961年2月14日）。魯迅先生（1881—1936）一生不足五十五年，他遇到的庚子年就是清光緒二十六年（公元1900年1月31日—1901年2月18日）。</h3> <h3>不說(shuō)遠(yuǎn)的，一百八十年前的庚子年（公元1840年2月3日—1841年1月22日），即清道光二十年，剛寫(xiě)完《己亥雜詩(shī)》一百二十五首的龔自珍（1792—1841）還在世。他的《己亥雜詩(shī)》其七十六說(shuō)：“五十年中言定驗(yàn)，蒼茫六合此微官?！逼鋵?shí)，用不了五十年，就在他離世的前一年，也就是那個(gè)庚子年，時(shí)代拉開(kāi)了大變動(dòng)的序幕。他親眼目睹了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，他曾寄予厚望的欽差大臣林則徐被革職，隨后又被流放。</h3> <h3>多年前，他在年輕時(shí)就寫(xiě)過(guò)《尊隱》一文，其中說(shuō)：日之將夕，悲風(fēng)驟至，人思燈燭，慘慘目光，吸飲暮氣，與夢(mèng)為鄰……俄焉寂然，燈燭無(wú)光，不聞?dòng)嘌?，但聞鼾聲，夜之漫漫，鹖旦不鳴，則山中之民，有大音聲起，天地為之鐘鼓，神人為之波濤矣。
他已敏感地呼吸到了所謂“盛世”中的衰亡氣息。在他早年寫(xiě)下的《乙丙之際箸議》系列中，他劃分了“治世”、“亂世”、“衰世”，并給“衰世”這個(gè)概念作出了前無(wú)古人的界定——<br></h3> <h3>“文類(lèi)治世，名類(lèi)治世，聲音笑貌類(lèi)治世?！鬅o(wú)才相，右無(wú)才史，閫無(wú)才將，庠序無(wú)才士，隴無(wú)才民，廛無(wú)才工，衢無(wú)才商，巷無(wú)才偷，市無(wú)才駔，藪澤無(wú)才盜，則非但鮮君子也，抑小人甚鮮?！币簿褪钦f(shuō)，舉國(guó)上下都是渾渾噩噩之輩，不過(guò)是吃喝玩樂(lè)、生物學(xué)意義上的存在。表面上看起來(lái)一切都像“治世”，典章制度儼然，等級(jí)秩序儼然，似乎連聲音笑貌都像治世，然而這卻是一個(gè)“萬(wàn)馬齊喑”的時(shí)代。不僅朝廷找不到像樣的宰相，軍隊(duì)找不到像樣的將軍，學(xué)校找不到像樣的讀書(shū)人，就連像樣的小偷、強(qiáng)盜也找不到了。明明是離“亂亦竟不遠(yuǎn)矣” 的“衰世”，世人卻毫無(wú)知覺(jué)，仍沉浸在“康乾盛世”的大夢(mèng)中。龔自珍的聲音并沒(méi)有被他的同時(shí)代人聽(tīng)到。<br></h3> <h3>他生于1792年，就是《紅樓夢(mèng)》最早的刻印本流傳的那一年，也是英國(guó)馬戛爾尼勛爵帶領(lǐng)的使團(tuán)來(lái)中國(guó)叩門(mén)的前一年，垂垂老矣的乾隆皇帝還在位。我想起魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中的那番話(huà)：“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已?！?如果回到清道光二十年，中國(guó)進(jìn)入唐德剛所謂“歷史三峽”的那個(gè)庚子年，這番話(huà)用在龔自珍身上無(wú)疑也是貼切的：悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)定庵而已。<br></h3> <h3>1839年，他的《已亥雜詩(shī)》其九十六已敏感地捕捉到了“盛世”中的危機(jī)信號(hào)：少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。誰(shuí)分蒼涼歸棹后，萬(wàn)千哀樂(lè)聚今朝。
當(dāng)然，后世的讀者更喜歡他的《己亥雜詩(shī)》其五，許多孩子也能朗朗上口：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。<br></h3> <h3>1841年9月26日，龔自珍如花一般凋謝，卻化作了華夏大地上的春泥。其時(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束，《中英南京條約》還沒(méi)有簽訂。
他沒(méi)有活到五十之年，在農(nóng)耕時(shí)間的輪回中只經(jīng)歷過(guò)一個(gè)庚子。但他對(duì)未來(lái)的歷史性預(yù)告，一百八十年來(lái)一直在激起不同的回響。他的隔代知音包括了梁?jiǎn)⒊?、蘇曼殊、魯迅、柳亞子……<br></h3> <h3>一百二十年前的庚子年，1881年出生的魯迅（周豫才、樹(shù)人）還不到二十歲，正在江南陸師學(xué)堂附屬礦路學(xué)堂求學(xué)。雖然他已在南京最初接觸到聲光化電，讀過(guò)赫胥黎的《天演論》，知道了蘇格拉底、柏拉圖、斯多葛學(xué)派，卻還留著長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，寫(xiě)的也是文言文、舊體詩(shī)?，F(xiàn)存的就有《寄諸弟》三首：
其一
謀生無(wú)奈日奔馳，有弟偏教各別離。最是令人凄絕處，孤檠長(zhǎng)夜雨來(lái)時(shí)。
其二
還家未久又離家，日暮新愁分外加。夾道萬(wàn)株楊柳樹(shù)，望中都化斷腸花。
其三
從來(lái)一別又經(jīng)年，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)送客船。我有一言應(yīng)記?。何恼碌檬Р挥商?。（《周作人日記》（影印本）上冊(cè)，大象出版社1996年版，124—125頁(yè)）<br></h3> <h3>1900年1月26日，魯迅從南京回紹興度歲，2月19日返校后寫(xiě)下這三首惜別詩(shī)。4月14日，弟弟周作人收到他托人帶回的信和三首詩(shī)，并抄在當(dāng)天的日記中。此時(shí)，他們都未意識(shí)到浩劫將至。<br></h3> <h3>當(dāng)年5月下旬，義和團(tuán)在盧溝橋一帶毀鐵路、火車(chē)、電線(xiàn)，殺洋人四人、傷四人。此前在山東等地殺傳教士、教徒、焚燒教堂。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，整個(gè)庚子劫難中，天主教傳教士遇難44人，信徒18000人；基督教傳教士（及家屬）遇難186人（或188人），信徒1912人（另說(shuō)5000人）。<br></h3> <h3>清廷袒護(hù)義和團(tuán)，甚至想利用他們來(lái)對(duì)抗列強(qiáng)，因列強(qiáng)試圖要慈禧歸政于光緒帝，觸及她的權(quán)力底線(xiàn)。6月10日，八國(guó)聯(lián)軍從天津出發(fā)。6月15日，遠(yuǎn)在紹興的少年周作人在日記中說(shuō)：“聞天津義和拳匪三百人，拆毀洋房、電桿，鐵路下松樁三百里，頃刻變?yōu)槊嫣?。為首姓郝，蓋妖術(shù)也。又聞天津水師學(xué)堂亦已拆毀。此等教匪，雖有扶清滅洋之語(yǔ)，然總是國(guó)家之頑民也?！保ā吨茏魅巳沼洝罚ㄓ坝”荆┥蟽?cè)，大象出版社1996年版，144頁(yè)）<br></h3> <h3>四十歲的鄭孝胥時(shí)任京漢鐵路南段總辦兼漢口鐵路學(xué)堂校長(zhǎng)，他在這一天日記中也說(shuō)：“北方警報(bào)益惡?！缰T報(bào)皆確，則京師必亡，太后必將西幸，皇上其危矣，傷哉。自古亡國(guó)未有如是之速也?！保ā多嵭Ⅰ闳沼洝返诙?cè)，中華書(shū)局1993年版，760頁(yè)）但慈禧太后并無(wú)這樣的預(yù)見(jiàn)， 21日她竟下詔向英、俄、德、法、美、日、意、奧及西、比、荷等十一國(guó)同時(shí)宣戰(zhàn)。<br></h3> <h3>一位年輕的法國(guó)人、未來(lái)的漢學(xué)家伯希和在北京寫(xiě)信給人說(shuō)：
中國(guó)人準(zhǔn)備同一時(shí)間與全世界為敵，這真是個(gè)絕妙的想法。……中國(guó)人一直自以為是最強(qiáng)大的，然而這五十多年來(lái)在被視為圣地的首都到處可見(jiàn)一些長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的紅色或黑色毛發(fā)的妖魔，這些年積累起來(lái)的對(duì)這些妖魔的忌恨令中國(guó)人使出渾身解數(shù)向外交團(tuán)挑釁?！ā痉ā坎：?，蕭菁譯《北京日記》，廣西師范大學(xué)出版社2017年版，111—112頁(yè)）
其實(shí)，不是中國(guó)人準(zhǔn)備同一時(shí)間與全世界為敵，而是慈禧太后及其統(tǒng)治集團(tuán)要與全世界為敵。<br></h3> <h3>6月20日，周作人接到哥哥南京來(lái)信，“云拳匪滋事是實(shí)，并無(wú)妖術(shù)，想是謠傳也?！?月1日，他聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)火將燒到上海、杭州，“時(shí)勢(shì)如此，深切杞憂(yōu)”。（《周作人日記》（影印本）上冊(cè)，145、147頁(yè)）
8月14日，八國(guó)聯(lián)軍開(kāi)始攻入北京。次日早晨，65歲的慈禧太后攜光緒帝倉(cāng)皇出京。到懷來(lái)縣，她布衣椎髻，在接見(jiàn)知縣吳永（曾國(guó)藩孫女婿）時(shí)，竟放聲大哭，“聲甚哀惻”：“予與皇帝連日歷行數(shù)百里，竟不見(jiàn)一百姓，官吏更絕跡無(wú)睹?！贝褥咸蘖T，告訴吳永路上的苦況，連日奔走，又不得飲食，既冷且餓。途中口渴，命太監(jiān)取水，有井無(wú)打水的器具，或井中浮有人頭，只好與皇帝共嚼秫秸桿解渴。昨夜無(wú)處安睡，只找到一條板凳，與皇帝相與貼背共坐，仰望達(dá)旦。吳永口述的《庚子西狩叢談》記下了慈禧太后這一路的顛沛流離。（【清】吳永口述、劉治襄記《庚子西狩叢談》，廣西師范大學(xué)出版社2008年版，70頁(yè)）這一劫最后以“庚子賠款”告終。<br></h3> <h3>周作人在《知堂回想錄》里說(shuō)：所以這庚子年影響的重大，并不下于戊戌，可是它在我們鄉(xiāng)下少年，渾渾噩噩不知世事，一知半解的人，有怎么樣的影響呢？就我自己來(lái)說(shuō)，這影響不怎么大，只就以庚子為中心的前后兩年看來(lái)，胡涂的思想，游蕩的行為，那么的下去，怕不變成半個(gè)小拳匪和半個(gè)小流氓么？這個(gè)變化，乃是因?yàn)楹髞?lái)事情的偶然的轉(zhuǎn)變而阻止了，我被逼而謀脫出紹興，投入南京水師，換了一個(gè)新的環(huán)境……（《知堂回想錄》上冊(cè)，河北教育出版社2002年版，69頁(yè)）<br></h3> <h3>曾顯赫一時(shí)的兩代帝師、戶(hù)部尚書(shū)、戊戌年被罷官的翁同龢，在故鄉(xiāng)常熟戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地挨過(guò)了這一年，在除夕（1901年2月18日）這天的日記中寫(xiě)下這番話(huà)：“此一年中國(guó)事如此，遠(yuǎn)瞻宸極，俯視鄉(xiāng)閭，百念交并，諸疾并作，近日耳鳴足歟，甚矣其衰也?！保ā段掏樔沼洝返诹鶅?cè)，中華書(shū)局1998年版，3311頁(yè)）其時(shí)，翁同龢不過(guò)七十歲。<br></h3> <h3>開(kāi)創(chuàng)過(guò)湖南維新運(yùn)動(dòng)新局面的巡撫陳寶箴卻未能挨過(guò)這一年。7月22日，“忽以微疾卒”，不足七十歲。<br></h3> <h3>曾任總理衙門(mén)大臣兼戶(hù)部侍郎的張蔭桓，因支持戊戌變法被發(fā)配新疆，也未能逃過(guò)庚子一劫，于1900年7月31日被殺，終年六十四歲<br></h3> <h3>民國(guó)元年（1912年），與庚子年相距十二年，三十二歲的魯迅讀了《庚子記事》一書(shū)，說(shuō)了一句：“其舉止思想直無(wú)異于斐、澳野人”。民國(guó)十四年（1925年）6月16日，他已四十四歲，在《雜憶》一文中說(shuō)，“卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外又能燒掉什么？” 他又一次想起了二十五年前的庚子年——或者要說(shuō)，我們現(xiàn)在所要使人憤恨的是外敵，和國(guó)人不相干，無(wú)從受害。可是這轉(zhuǎn)移是極容易的，雖曰國(guó)人，要借以泄憤的時(shí)候，只要給于一種特異的名稱(chēng)既可放心利刃。先前則有異端、妖人、奸黨、逆徒等類(lèi)名目，現(xiàn)在就可用國(guó)賊、漢奸、二毛子、洋狗或洋奴。庚子年的義和團(tuán)捉住路人，可以任意指為教徒，據(jù)云這鐵證是他的神童眼已在那人的額上看出一個(gè)“十”字。
此文結(jié)束時(shí)，他寫(xiě)下這些話(huà)：總之，我以為國(guó)民倘沒(méi)有智、沒(méi)有勇，而單靠一種所謂“氣”，實(shí)在是非常危險(xiǎn)的?，F(xiàn)在，應(yīng)該更進(jìn)而著手于較為堅(jiān)實(shí)的工作了。（《魯迅全集》第一卷，人民文學(xué)出版社1989年版，225、226頁(yè)）<br></h3> <h3>六十年前的庚子年，陳寅恪先生（1890—1969）已年過(guò)古稀。他生于1890年，十一歲遇到第一個(gè)庚子年，那年元宵節(jié)，母親教他南宋詞人姜白石的《鷓鴣天·元夕不出》，其中有“臥聽(tīng)鄰?fù)扌φZ(yǔ)歸”等句。可是，他笑得出來(lái)嗎？不到半年，祖父陳寶箴離世，全國(guó)籠罩在義和團(tuán)和八國(guó)聯(lián)軍的戰(zhàn)火陰影中。此時(shí)他已隨父親陳三立移居南京頭條巷，發(fā)憤讀書(shū)，以致傷了視力。他的大舅舅俞明震成為江南陸師學(xué)堂的總辦，是附屬礦路學(xué)堂學(xué)生魯迅眼中的“新黨”——“他坐在馬車(chē)上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同?！?lt;/h3><h3>六十年后的庚子年，一代史家早已雙目失明。此時(shí)，饑荒席卷大江南北。1960年5月28日，中共中央發(fā)出《關(guān)于調(diào)運(yùn)糧食的緊急指示》：“近兩個(gè)月來(lái)，北京、天津和遼寧省調(diào)入的糧食都不夠銷(xiāo)售，庫(kù)存已幾乎挖空了，如果不馬上突擊趕運(yùn)一批糧食去接濟(jì)，就有脫銷(xiāo)的危險(xiǎn)。”這當(dāng)然不是糧食最缺的幾個(gè)地方。城鄉(xiāng)的口糧標(biāo)準(zhǔn)和食油定量都降低了。（對(duì)于這一個(gè)庚子年前后的氣象和水文情況，可以參考金輝《風(fēng)調(diào)雨順的三年——1959～1961年氣象水文考》，《方法》1998年第10 期）<br></h3> <h3>生于1915年的紅色少年、會(huì)計(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)先生（1915—1974），曾任上海市財(cái)政局長(zhǎng)兼稅務(wù)局長(zhǎng)、上海市財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任和華東軍政委員會(huì)財(cái)政部副部長(zhǎng)，此時(shí)已成為體力勞動(dòng)者。1959年到1960年，他在河南商城種菜之余寫(xiě)下的《商城日記》，忠實(shí)地記錄了正在蔓延的大饑荒和他的心路歷程：“而食物的額外供給，幾乎全部斷絕。嗚乎【呼】，其不腫也幾?！鞠 ?。地頭浮腫，大家決口不談休息與營(yíng)養(yǎng)，其實(shí)心照不宣，大家知道是休息與營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題?！薄啊禐?zāi)說(shuō)成豐收，水利與豬場(chǎng)齊舉，惜嚴(yán)冬未屆，路旁已見(jiàn)凍死之骨。赫魯曉夫說(shuō)，中國(guó)的國(guó)慶慶典是盛大的，則大會(huì)堂北京飯店朱門(mén)之內(nèi)，當(dāng)不免朱門(mén)酒肉臭也。”
1960年3月2日已是庚子年，他在殘留的日記中寫(xiě)下了對(duì)未來(lái)的思考：“這一二個(gè)月來(lái)，愈來(lái)愈覺(jué)得，社會(huì)主義民主主義靠爆炸式的改革做不到，而且后果也不好。四年來(lái)的歷史發(fā)展似乎在走另一條路——自然演化?！煌庖?jiàn)的人們必定要組成不同的社團(tuán)，發(fā)展的結(jié)果必定是社會(huì)主義的多黨制度?！保ā额櫆?zhǔn)日記》，中國(guó)青年出版社2002年版，178、179、261頁(yè)）<br></h3> <h3>轉(zhuǎn)眼六十年矣。這些問(wèn)題是比他年長(zhǎng)一輩的陳寅恪先生從未想過(guò)的，陳先生自述“平生為不古不今之學(xué)，思想囿于咸豐同治之世，議論近乎曾湘鄉(xiāng)張南皮之間”。他祖父陳寶箴和父親陳三立戊戌變法前在湖南的作為不知道怎樣影響了童年的他。戊戌變法前夕，曾多次出國(guó)、見(jiàn)多識(shí)廣的張蔭桓，聽(tīng)說(shuō)湖南竟然滿(mǎn)城電燈，上一年鄉(xiāng)試就用上了電燈。在1898年5月23日的日記中感慨地說(shuō)：“湘中能通電線(xiàn)已不易，復(fù)張電燈，抑何開(kāi)新之速也?！保ā稄埵a桓日記》，上海書(shū)店出版社2004年，533頁(yè)）
童年陳寅恪耳濡目染，家國(guó)之痛，時(shí)代滄桑，盡在他的心頭。他在生命最后時(shí)光留下的《寒柳堂記夢(mèng)未定稿》，第六部分即《戊戌政變與先祖先君之關(guān)系》，其中論及：“蓋先祖以為中國(guó)之大，非一時(shí)能悉改變，故欲先以湘省為全國(guó)之?？寥羧珖?guó)改革，則必以中央政府為領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)中央政權(quán)實(shí)屬于那拉后，如那拉后不欲變更舊制，光緒帝既無(wú)權(quán)力，更激起母子間之沖突，大局遂不可收拾矣?！保ā蛾愐〖ず眉罚睢ぷx書(shū)·求知三聯(lián)書(shū)店2001年版，203頁(yè)）
距他祖父故世六十年，又一個(gè)庚子年來(lái)了，饑荒襲擊這個(gè)古老的大國(guó)。1959年，中山大學(xué)曾經(jīng)想照顧這位“教授中的教授”，奉命登門(mén)商量如何補(bǔ)助食品供應(yīng)的膳食科長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)：學(xué)校準(zhǔn)備每天供應(yīng)他四兩肉，他的夫人二兩肉。后面還有一句：“六兩肉就是十二個(gè)人的分量。”他聽(tīng)了，臉色突變。結(jié)果不歡而散。他不要六兩肉的照顧，中山大學(xué)黨委為此還專(zhuān)門(mén)開(kāi)過(guò)討論會(huì)，許多人認(rèn)為膳食科長(zhǎng)沒(méi)有錯(cuò)，一位干部氣憤地拍桌子說(shuō)：“陳寅恪有什么了不起，他能生產(chǎn)一億斤糧食出來(lái)給他什么都可以?！保ㄞD(zhuǎn)引自陸鍵東《陳寅恪的最后二十年》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1995年版，297—298頁(yè)）
他當(dāng)然生產(chǎn)不出什么糧食來(lái)，更不要說(shuō)一億斤。“著書(shū)唯剩頌紅妝”,他只能寫(xiě)出《論<再生緣>》《柳如是別傳》這樣的著作。難怪他吟出了“折腰為米究如何”“折斷牛腰米未多”這樣的詩(shī)句。這一年，他在第二次政治排隊(duì)中再次被列為“中右”（上一次是1958年）。雖然7月29日，因中央文史館館長(zhǎng)章士釗提名，他和沈尹默等四人被任命為副館長(zhǎng)，但在《光明日?qǐng)?bào)·史學(xué)》《史學(xué)月刊》上批判他的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)和史學(xué)方法的文章，沒(méi)有斷過(guò)。（轉(zhuǎn)引自陸鍵東《陳寅恪的最后二十年》，392頁(yè)；卞僧慧纂《陳寅恪先生年譜長(zhǎng)編》（初稿），中華書(shū)局2010年版，313、314頁(yè)。）<br></h3> <h3>又一個(gè)庚子年已至，大江南北為源出武漢的“新型冠狀病毒”所牽動(dòng)。據(jù)前幾天《楚天都市報(bào)》報(bào)道，武漢從2020年1月20日起派送20萬(wàn)張惠民旅游券，預(yù)約成功的武漢市民和游客，可于庚子春節(jié)到元宵節(jié)免費(fèi)游覽黃鶴樓、東湖梅園等景區(qū)。因病毒肆虐，1月21日上午，武漢市互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室在官方微博@武漢發(fā)布 轉(zhuǎn)發(fā)了武漢市文化和旅游局的緊急通知，庚子年春節(jié)的文化旅游惠民活動(dòng)延期舉行。
上一個(gè)庚子年，陳寅恪先生在廣州想起了唐代詩(shī)人李商隱的《無(wú)題》和元稹的《有所教》，曾吟出《庚子寒日次唐人韻二首》。七十一日生日那天，他也曾集唐代兩位詩(shī)人崔顥、杜甫詩(shī)句自壽，可惜都已失傳。（胡文輝《陳寅恪詩(shī)箋釋》（增訂本）下冊(cè)，廣東人民出版社2013年版，967頁(yè)）崔顥生平影響最為深遠(yuǎn)的一首詩(shī)當(dāng)然是《黃鶴樓》，一千三百多年來(lái)，國(guó)人一直念叨著這些像長(zhǎng)江一樣流淌在母語(yǔ)時(shí)空的詩(shī)句： 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。……
1月23日，武漢市新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控指揮部通告：“自2020年1月23日10時(shí)起，全市城市公交、地鐵、輪渡、長(zhǎng)途客運(yùn)暫停運(yùn)營(yíng)；無(wú)特殊原因，市民不要離開(kāi)武漢，機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站離漢通道暫時(shí)關(guān)閉。恢復(fù)時(shí)間另行通告?！?這個(gè)庚子年的春節(jié)，黃鶴樓上只有白云空悠悠。<br></h3>