☆《芙蓉女兒誄》~ 寶玉 . 撰（注：后附上不帶注釋的全文）

小林溪

《紅樓夢》第七十八回里，寶玉為已逝的晴雯杜撰了這篇祭文。該祭文泱泱灑灑有數(shù)千字之多，誄文讓人讀過之后，深深感覺到曹雪芹先生的絕代文筆，是那樣的深邃精湛！明面上悼念的是丫環(huán)晴雯，但實際上隱喻的是黛玉。      本篇誄文有許多地方，必須帶有注釋，才能使得今天的人們?nèi)チ私馕恼滤牡涔始捌涑鎏幱蓙?。蔡義江先生在紅學(xué)方面，有很深的文學(xué)造詣，此篇文字注釋部分，均采用了蔡義江先生的注釋……         《芙蓉女兒誄》    ~寶玉  撰       維（助語詞）太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹(jǐn)以群花之蕊，冰鮫之縠（傳說鮫人居南海中，如魚；滴淚成珠，善機織，所織之鮹，明潔如水。穀：有皺紋的紗。）、沁芳之泉、楓露之茗；四者雖微，聊以達(dá)成申信，乃致祭于白帝宮中（白帝：古人以百物配五行：金、木、水、火、土；如春天屬木，其味為酸，其色為青，司時之神就叫青帝；秋天屬金，其味為辛，其色為白，司時之神就叫白帝），撫司秋艷，芙蓉女兒之前曰：       竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載，其先之鄉(xiāng)籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。       憶女兒曩生（從前、以往）之昔，其為質(zhì)則：金玉不足喻其貴；其為性則：冰雪不足喻其潔；其為神則：星日不足喻其精；其為貌則：花月不足喻其色（以上四則，仿傚唐詩人杜牧《李長吉詩歌敘》中語：“云煙綿聯(lián)，不足喻其態(tài)也；水之迢迢，不足喻其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足喻其格也……”）。             姊妹悉慕媖嫻（女子美好叫媖。嫻.文雅）嫗媼咸仰惠德。       孰料鳩鴆惡其高（鷹鷙：誄文用了《楚辭》里的詞語，大半都寄托著作者的愛憎。   如 "鷹鷙用《離騷》的鷙鳥（猛禽.鷹屬）之不群兮，自前世而故然，何方園之能周（相合）兮，    夫孰（怎能）異道而相安？”     原為屈原表達(dá)斗爭的不屈精神；與此相反，  “鳩鴆”之類惡鳥就表示那股邪惡勢力，因為鳩多鳴，象人話多而不實，鴆.傳說羽毒，能殺人。       罦罬（捕鳥的網(wǎng)，這里是被網(wǎng)捕獲的意思）   芟鉏（割草、鋤除的意思），蠱蠆（傳說把許多毒蟲放在一起，使互相咬殺，最后剩下不死的叫蠱，以為可用來毒害人，蠆是古書上說的蝎子一類毒蟲。         鷹鷙翻遭罦罬，薋葹妒其臭，茞蘭竟被芟鉏。   花原自怯，豈乃狂飆；柳本多愁何禁驟雨。偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚。故爾櫻唇紅褪，韻吐呻吟。杏臉香枯，色陳顑頷；諑謠謑詬，出自屏幃；  荊棘蓬榛，蔓延戶牖；豈招尤則替，實攘詬而終（攘詬：蒙受恥辱）。       既忳幽沉于不盡，復(fù)含罔屈于無窮。高標(biāo)見嫉，閨幃恨比長沙。直烈遭危，巾幗慘于羽野（禹的父親鯀，沒有天帝的命令，就擅自拿息壤的神土治洪水，天帝叫祝融將他殺死在羽山的荒野。據(jù)《山海經(jīng).內(nèi)經(jīng)》。（屈原在《離騷》中說“鯀婞〈倔強）直以亡身兮       恨比長沙（長沙：賈誼，漢文帝時他主張加強中央集權(quán)，削減地方王侯權(quán)力，后受權(quán)貴排斥，被貶逐為長沙王太傅 [輔佐官]，三十三歲郁郁而死，后人常稱他賈長沙。）       招尤則替（自招過失而受損害。   替：廢。忳.憂郁。）  幽沉：（指隱藏在內(nèi)心深處的怨恨。）   罔屈（冤屈，不直叫罔。）       （其它如作為香花的“茞蘭”、“蘅杜”、惡草的“薋葹”，也表示這兩種力量的對立。“顑頷”（臉色干枯起皺紋）。       “玉虬、瑤象、豐隆、望舒”  都是明潔正道的神祉和美好的事物。用來表現(xiàn)屈原“志潔行芳”的精神。       自蓄辛酸，誰憐夭折。   仙云既散，芬趾難尋。洲迷聚窟，何來卻死之香（西海洲有迷聚窟等，話意為：洲上有有大樹，香聞數(shù)百里，叫做返魂樹；傳說東海中蓬萊仙島上有不死之藥，返魂樹煎汁制丸，叫做振靈丸，或名卻死香，能起死回生。迷：迷失方向、不知去路）       海失靈槎，不獲回生之藥（傳說東海中蓬萊仙島上有不死之藥，秦代徐福帶了許多童男童女入海尋找，一去就沒有回來。槎.筏子）。       眉黛煙青，昨猶我畫。指環(huán)玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。鏡分鸞別，愁開麝月之奩（傳說罽（音：記）賓（漢代西域國名）王提到鸞鳥一只，很喜愛，但養(yǎng)了三年它都不肯啼叫，聽說鳥見了同類才鳴，就掛了一面鏡子讓它照，鸞見影，悲鳴沖天，一奮而死。   后多稱鏡子為鸞鏡。       又兼用南陳太子徐德言與樂昌公主夫妻離亂中分別，各執(zhí)破鏡之半，后得以重逢團(tuán)圓事。見“古今詩話”）       梳化龍飛，哀折檀云之齒（晉人陶侃懸       梭于壁，化龍飛去。一奩一梳，皆物是人非之意。）       委金鈿于草莽，拾翠闔于塵埃。      （  謂       人已死去，首飾都掉在地上。白居易《長恨歌》：“花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭”。鈿.金翠珠寶制成的花形首飾。盍（音：餓、有個勹字頭，古代婦女的發(fā)飾）。       樓空鳷鵲，徒懸七夕之針。帶斷鴛鴦，誰續(xù)五絲之縷？      （《荊楚歲時記》：“七夕之婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，陳瓜果于庭中，以乞巧”。   鳷鵲：漢武帝所建的樓觀名，這里指華麗的樓閣。與“七夕之針”連在一起，可能由李賀《七夕》詩“鵲辭穿線月”聯(lián)想而來，但鳷鵲與鵲，不是同一種鳥。       （"斷帶鴛鴦”比喻情人分離，可能用唐人張祜詩“鴛鴦鈿帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰”？“五絲之縷”指七夕所結(jié)之“彩縷”。又王嘉《拾遺記》：“因祇之國，其人善織，以五色絲納于口中，手引而結(jié)之，則成文錦”。晴雯工織，用此亦合）。       況乃金天屬節(jié)，白帝司時。孤衾有夢，空室無人。桐階月暗，芳魂與倩影同銷；蓉帳香殘，嬌喘共細(xì)語皆絕。      連天蓑草，豈獨蒹葭。 <h3>      （蒹葭.蘆葦?！啊对娊?jīng).秦風(fēng).蒹葭》”：蒹葭蒼蒼白露為霜，所謂伊人，在水一方……。是一首懷念人的詩）</h3>       匝地悲聲，無非蟋蟀。露苔晚砌，穿簾不度寒砧（古代婦女，每于秋夜搗衣，故稱寒砧。度：傳。））      雨荔秋垣，隔院希聞怨笛（《晉書.向秀傳》：向秀跟嵇康、呂安很友好，后嵇、呂被殺，向秀一次經(jīng)過這兩個人的舊居，聽見鄰人吹笛，聲音嘹亮；向秀非常傷感，寫了一篇《思舊賦》。后人稱這個故事為“山陽聞笛”。     又唐人小說《步飛煙傳》里有：“笛聲空怨趙王倫”的詩句，說的是趙王因索取石崇吹笛美人綠珠未成，而陷害石崇一家的事，誄文可能兼用此事。       芳名未泯，檐前鸚鵡猶呼。艷質(zhì)將亡，檻外海棠預(yù)老；      捉迷屏后，蓮瓣無聲。斗草庭前，蘭芳枉待；      拋殘繡線，銀箋彩縷誰裁？      （“箋”.可能是“縑”.細(xì)絹。）      摺斷冰絲，金斗御香未熨。      （語用秦觀《如夢令》：“睡前熨沉香，玉腕不勝金斗”）       昨承嚴(yán)命，既趨車而遠(yuǎn)涉芳園。   今犯慈威，復(fù)柱杖而近拋孤柩。   及聞櫘棺被燹，慚違共穴之盟。石槨成穴，愧迨同灰之誚。      （燹.野火，引申為燒。李白《長干行》：“十五始展眉，愿同塵與灰”。迨：及。）      爾乃西風(fēng)古寺，淹滯青燐。      （爾乃.發(fā)語詞，賦中常見，不能解作“你是”。下文“若夫”也是發(fā)語詞。淹滯青燐：青色的燐火緩緩飄動，骨中磷質(zhì)遇到空氣而發(fā)出的光）。       落日荒丘，零星白骨；楸榆颯颯，蓬薆蕭蕭。   隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼；自為紅綃帳里公子情深，始信黃土垅中女兒命??；汝南泣血，（寶玉以汝南王自比，以汝南王愛妾劉碧玉比晴雯《樂府詩集》有《碧玉歌》引《樂苑》曰：《碧玉歌》者，宋汝南王所作也。碧玉.汝南王妾名，以寵愛之甚，所以歌之。   梁元帝《採蓮賦》：“碧玉小家女，來嫁汝南王”。汝南、碧玉與石崇、綠珠同時并用，始于唐代王維《洛陽女兒行》：“狂夫富貴在青春，意氣驕奢劉季倫。自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人”。    斑斑灑向西風(fēng)。梓澤余衷，（用石崇、綠珠事，意謂石崇悼念綠珠。石崇有別館，在洛陽的金谷，一名梓澤。）   默默訴憑冷月。      嗚呼，  固鬼蜮之為災(zāi)，（蜮.傳說中水邊的一種害人蟲，能含沙射人的影子，人被射后就要生病?！对娊?jīng).小雅.何人斯》：“為鬼為蜮”。陸德明釋文：“蜮”壯如鱉，三足，一名射工，俗呼之水駑，在水中含沙射人，一曰射人影）。    豈神靈而亦妒。   箝诐奴之口，討豈從寬。   剖悍婦之心忿猶未釋！（箝：同“鉗”。夾住，引申為緊閉。诐 . 奸邪而善辨，引申為弄舌。   這里指王善保家的和周瑞家的一伙迎上欺下，治倒了晴雯）。   在君之塵緣雖淺，然玉之鄙意豈終。因蓄惓惓之思，（同.拳拳。情意深厚的意思）   不禁淳淳之問。       始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉；   聽小婢之言，似涉無稽。據(jù)濁玉之思，則深為有據(jù)。   何也？昔葉法善攝魂以撰碑，（相傳唐代的術(shù)士葉法善，把當(dāng)時有名的文人和書法家李邕攝魂以撰碑。靈魂從夢中攝去，給他的祖父葉有道撰述并書寫碑文。世稱“追魂碑”（見《處州府志》）   李長吉被詔而為記；（即李賀。唐代詩人李商隱作《李長吉小傳》說：李賀死時，他家人見緋衣人駕赤虬來召李賀，說是上帝建了白玉樓，叫他去寫記文。還說天上比較快樂，不象人間悲苦，要李賀不必推辭。）    事雖殊，其理則一也；故相物以配材，茍非其人，惡乃濫乎其位。   始信上帝委托權(quán)衡，可謂至洽至協(xié)；庶不負(fù)其所秉賦也。   因希其不昧之靈，或陟降于茲。（陟是上升、降是下降。這里是降臨的意思。）   特不揣鄙俗之詞，有污慧聽，乃歌而招之曰：       天何如是之蒼蒼兮，乘玉虬以游乎穹窿耶。（白玉色的無角龍，鹥（音：醫(yī)。是鳳凰，屈原《離騷》：“駟玉虬以乘鹥兮”。   穹窿.天，看上去中間高，四方下垂像蓬帳所以稱穹窿。）   地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶。（瑤象：指美玉和象牙制成的車子）   望傘蓋之陸離兮，抑箕尾之光耶。（箕星和危星。和下文的虛、尾都是二十八星宿的名稱。古代神話商王的相叫傅悅的死后精神，寄托于箕星和尾星之間，叫做“騎箕尾”（見《莊子.大宗師》。這里隱指芙蓉女兒的靈魂）       列羽葆而為前導(dǎo)兮，衛(wèi)危虛于傍耶。驅(qū)豐隆以為比從兮，望舒月以離耶。（豐隆、望舒：神話中的云神（一作雷神），和駕月車的神。后文的“云廉”、風(fēng)神《離騷》：“吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在”。又“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬”?！巴妗敝?，在誄文中兼作動詞用。）   聽車軌而伊軋兮，御鸞鹥以征耶；聞馥郁而薆然兮，紉蘅杜以為纕耶！（薆：盛。把蘅、杜等香草串連起來，作為身上的佩帶，纕：佩帶。）炫裙裾之爍爍兮，鏤明月以為珰耶。（珰：耳墜子，古樂府《焦仲卿妻》：“耳著明月珰”。）    藉葳蕤而成壇畤兮，（花草茂盛的樣子。  畤：古時帝王祭天地五帝之所）。   檠蓮焰以燭蘭膏耶。（檠：燈臺。在燈臺里點燃起蓮花似的燈焰，燭蘭膏：燒香油。）   文爮瓠以為觶斝兮，（葫蘆之類瓜果，硬殼可做酒器（觶斝：古代酒器名。）   灑醽醁以浮桂醑耶；   瞻云氣而凝盻兮，仿佛有所覘耶；俯窈窕而屬耳兮，（窈窕：深遠(yuǎn)貌。）   恍惚有所聞耶；期汗漫而無夭閼兮，（汗漫：古代傳說有個叫盧敖的，碰到名叫若士的仙人，向他請教；若士用“吾與汗漫期于九垓之外”的理由拒絕了他的請求，見《淮南子.道應(yīng)訓(xùn)》。汗漫是一個擬名，寓有混混茫茫不可知見的意思。九垓.即九天。夭閼.亦作“天遏，阻擋。）    忍捐棄余以塵埃耶；倩風(fēng)廉之為余驅(qū)車兮，冀聯(lián)轡而攜歸耶；余心中為之慨然兮，徒噭噭而何為耶；君偃然而長寢兮，豈天運之變于斯耶；既窀穸且安穩(wěn)兮，（窀穸：墓穴。）   反其真而復(fù)奚化耶；（反其真：反回到本源，指死。語出：《莊子.大宗師》。   余猶桎梏而懸附兮，（懸附“懸疣附贅”的簡稱，指瘤和瘜肉。）   靈格余以嗟來耶；（嗟來：招喚靈魂到來的話，《莊子.大宗師》“嗟來桑戶乎！嗟來桑戶乎！”桑戶.人名。他的朋友招他的魂這樣說。）   來兮、止兮，君其來耶；       若夫鴻蒙而居，寂靜以處。雖臨于茲，余亦莫睹。搴煙蘿而為步障，列槍蒲而森行伍。警柳眼之貪眠，（蓮心：古樂府中常喻男女思念之苦，用“蓮心”諧音“憐心”。）、（柳葉細(xì)長如眼）   釋蓮心之味苦。   素女約于桂巖，（神女名名，善彈瑟。見《史記.封禪書》。   宓妃迎于蘭渚。（傳說她是伏羲氏的女兒，淹死在洛水中，成了洛神）。   弄玉吹笙，（傳說蕭史和弄玉善吹蕭，能吹作鳳鳴，后化仙飛去。見《列仙傳》。）   寒簧擊敔。（仙女名。偶因一笑下謫人間，見明代葉紹袁《午夢堂集.續(xù)窈聞記》。洪昇《長生殿》借為月中仙子。   敔：古代的一種打擊樂器，制成一只伏著的老虎的形狀。）       征嵩岳之妃，（指靈妃《舊唐書.禮儀誌》，武則天臨朝時，“下制號嵩山為神岳，尊嵩山神為天中天，夫人為靈妃”。   韓愈巜誰氏子》詩：“或云欲字吹風(fēng)笙，所慕靈妃媲蕭史”。可知靈妃也是善于吹笙的。）      啟驪山之姥。（《漢書.律歷志》中說殷周時有驪山女子為天子，才藝出眾，所以傳聞后世。到了唐、宋以后，就傳為女仙，并尊稱為“姥”，或“老母”。又《搜神記》中說有個神嫗叫成夫人，好音樂。每聽到有人奏樂唱歌，便跳起舞來。所以李賀《李憑箜篌引》中有“夢入神山教神嫗”的詩句。這里可能是兼用兩事）。       龜呈洛浦之靈，（古代傳說，黃帝東巡黃河，過洛水，黃河中的龍背]圖來獻(xiàn)，洛水中的烏龜背了書來獻(xiàn)，上面都是赤文篆字。見《漢書.五行志》正義引劉向說）。      獸作咸池之舞。（舜時，夔作樂，百獸都一起跳舞。見《史記.五帝本記》。咸池，是堯的樂曲名，一說是黃帝的樂曲。）   潛赤水兮龍吟，集珠林兮鳳翥。（赤水、珠林，神話中地名）      爰格爰誠，（這種句法，在《詩經(jīng)》中屢見，在多數(shù)情況下“爰”只能作聯(lián)接兩個意義相近的詞的語助詞。   “格”在這里是感動的意思?！案裼诨侍臁保?lt;/span>      匪簠匪筥。（古代祭祀和宴會用的盛糧食的器皿）       發(fā)軔乎霞城，（軔，阻礙車輪轉(zhuǎn)動的木棍，車發(fā)動時須抽去。   霞城：神話以為元始天尊居紫云之閣，碧霞為城。后以碧霞城或霞城為神仙居處。見孫綽《游天臺山賦序》）      還旌乎玄圃。（亦作“縣圃”，神仙居處，傳說在昆侖山上。）       既顯微而若通，復(fù)氤氳而倏阻。（氤氳：煙云籠罩）      離合兮煙云，空蒙兮霧雨。塵霾斂兮星高，溪山麗兮月午。何心意之忡忡；（憂愁的樣子））      若寤寐之栩栩，余乃欷歔悵望。泣涕徬徨。   人語兮寂歷，天籟兮筼筜。（一種長節(jié)的竹子）      鳥驚散而飛，魚唼喋以響。（水鳥或水面上魚兒爭食的聲音）      志哀兮是禱，成禮兮期祥；嗚呼哀哉，尚饗！ 　　[ 為了滿足閱讀者的閱讀習(xí)慣，以下是《芙蓉女兒誄》，不帶任何注釋的簡化字全文，算標(biāo)點符號共1609字，敬請耐心閱讀為是！] 《芙蓉女兒誄》 ~ 寶玉 . 撰 維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹(jǐn)以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達(dá)成申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰： 竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載。其先之鄉(xiāng)籍姓氏湮淪而莫能考者久矣。而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。 　　憶女兒曩生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻具潔，其為神則星日不足喻其精，具為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻，嫗媼咸仰惠德。 孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟鉏！花原自怯，豈奈狂飆；柳本多愁，何禁驟雨！偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚。故櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，色陳顑頷。諑謠謑詬，出自屏幃，荊棘蓬榛，蔓延戶牖。豈招尤則替，實攘詬而終。既忳幽沉于不盡，復(fù)含罔屈于無窮，高標(biāo)見嫉，閨幃恨比長沙；直烈遭危，巾幗慘于羽野。自蓄辛酸，誰憐夭折？仙云既散芳趾難尋。洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈槎，不獲回生之藥。 　　眉黛煙青，昨猶我畫；指環(huán)玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。鏡分鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀云之齒。委金鈿于草莽，拾翠闔（應(yīng)是勹字頭，中間一盍字，手機打不出來此字，特注！）于塵埃。樓空鳷鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續(xù)五絲之縷？ 況乃金天屬節(jié)，白帝司時，孤衾有夢，空室無人。桐階月暗，芳魂于倩影同銷；蓉帳香殘，嬌喘共細(xì)語皆絕。連天蓑草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。露階晚砌，穿簾不度寒砧；雨茘秋垣，隔院悉聞怨笛。芳名未泯，檐前鸚鵡猶呼；艷質(zhì)將亡，檻外海棠預(yù)萎。捉迷屏后，蓮瓣無聲；斗草庭前，蘭芳枉待。拋殘繡線，銀箋彩縷誰裁？褶斷冰絲，金斗御香未熨。 　　昨承嚴(yán)命，既趨車而遠(yuǎn)涉芳園；今犯慈威，復(fù)柱杖而近拋孤柩。及聞櫘棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災(zāi)，愧迨同灰之誚。 爾乃西風(fēng)古寺，淹滯青燦。落日荒丘，零星白骨。楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭。隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼。自為紅綃帳里，公子情深；始信黃土隴中，女兒命??！汝南淚血，斑斑灑向西風(fēng)；梓澤馀衷，默默訴憑冷月。 嗚呼！固鬼域之為災(zāi)，豈神靈而亦妒？箝诐奴之口，討豈從寬？剖悍婦之心，忿猶未釋！在卿之塵緣雖淺，而玉之鄙意尤深。因蓄惓惓之思，不禁諄諄之問。 　　始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉。聽小婢之言，似涉無稽；據(jù)濁玉之思，則深為有據(jù)。何也：昔葉法善攝魂以撰碑，李長吉被詔而為記，事雖殊，其理則一也。故相物以配才，茍非其人，惡乃濫乎其位？始信上帝委托權(quán)衡，可謂至洽至協(xié)，庶不負(fù)其所秉賦也。因希其不昧之靈或陟降于玆，特不揣鄙俗之詞，有污慧聽，乃歌而招之曰： 　　天何如是之蒼蒼兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？ 地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降手泉壤耶？ 望傘蓋之陸離兮，抑箕尾之光耶？ 列羽葆而為前導(dǎo)兮，衛(wèi)危虛于傍耶 驅(qū)豐隆以為庇從兮，望舒月以臨耶 聽車軌而伊軋兮，御鸞鹥以征耶？聞馥郁而薆然兮，紉蘅杜以為纕耶 炫裙裾之爍爍兮，鏤明月以為珰耶 借葳蕤而成壇畤兮，檠蓮焰以燭蘭 膏耶？ 文瓠瓟以為觶斝兮，漉醽醁以浮桂 醑耶？ 瞻云氣而凝盼兮，仿佛有所覘耶？俯窈窕而屬耳兮，恍惚有所聞耶？期汗漫而無夭閼兮，忍捐棄予于塵埃耶？ 倩風(fēng)廉之為余驅(qū)車兮，冀聯(lián)轡而攜 歸耶？ 余中心為之慨然兮，徒噭噭而何為耶？ 卿偃然而長寢兮，豈天運之變于斯 耶？ 既窀穸且安穩(wěn)兮，反其真而又奚化 耶？ 余猶桎梏而懸附兮，靈格余以嗟來耶？ 來兮止兮，卿其來耶！ 　　若夫鴻蒙而居，寂靜以處，雖臨于茲，余亦莫睹。搴煙蘿而為步障，列蒼蒲而森行伍。警柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。素女約于桂巖，宓妃迎于蘭渚。弄玉吹笙，寒簧擊敔。征嵩岳之妃，啟驪山之姥。龜呈洛浦之靈，獸作咸池之舞。潛赤水兮龍吟，集珠林兮風(fēng)翥。爰格爰誠，匪簠匪莒。發(fā)韌乎霞城，還旌乎玄圃。既顯微而若通，復(fù)氤氳而倏阻。離合兮煙云，空蒙兮霧雨。塵霾斂兮星高，溪山麗兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩？余乃欷歔悵望，泣涕彷徨。 人語兮寂歷，天籟兮篔筜。鳥驚散而飛，魚唼喋以響。志哀兮是禱，成禮兮期祥。嗚呼哀哉！尚饗！       [ 特注：本篇所有圖片，均選自網(wǎng)絡(luò)，特此聲明！]

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☆《芙蓉女兒誄》~ 寶玉 . 撰 （注：后附上不帶注釋的全文）

小林溪

☆《芙蓉女兒誄》~ 寶玉 . 撰（注：后附上不帶注釋的全文）