<p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.2.21</p><p>書目：《毛澤東選集》---湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告</p><p>讀書心得：通過了解農(nóng)會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，明白了事情都有好壞兩面，在其發(fā)展中會(huì)產(chǎn)生一定損害己方利益的行為，這些行為可能過激但也是必然的過程，輿論效應(yīng)會(huì)讓你質(zhì)疑自己的做法，但你要努力吸取己方建議，修改更新，平衡這種過激行為，達(dá)到自己的目標(biāo)。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.2.22</p><p>書目：《毛澤東選集》——中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因</p><p>讀書心得：在受到某種壓迫的時(shí)候，務(wù)必將自己的勢(shì)力范圍縮小成一個(gè)小據(jù)點(diǎn)，但這種小據(jù)點(diǎn)并不是長(zhǎng)期存在的，在壓迫減緩之后再次行動(dòng)向四周擴(kuò)散，勢(shì)力范圍就會(huì)慢慢恢復(fù)并且越來越強(qiáng)大。例如：我們現(xiàn)在的疫情，每個(gè)人都要縮小自己行動(dòng)的空間，不出門留在家里，阻止疫情蔓延，避免更多人受到傷害。每個(gè)人都保護(hù)好自己，大家也就安全了，待疫情過去一切逐步恢復(fù)。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.2.23</p><p>書目：《毛澤東選集》——湘贛邊界的割據(jù)和八月失敗</p><p>讀書心得：</p><p>1.在面對(duì)比我們強(qiáng)大的敵人時(shí)，我們不能輕易冒進(jìn)，需要隱忍，讓敵人內(nèi)部變的混亂，產(chǎn)生矛盾，等待時(shí)機(jī)成熟采取行動(dòng)一舉殲滅。</p><p>2.工欲善其事，必先利其器，不管做任何事情一定在行動(dòng)之前充分了解情況，這樣才能保證事情的成功率。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.2.24</p><p>書目：《毛澤東選集》——割據(jù)地區(qū)的現(xiàn)事</p><p>讀書心得：不論是做事還是對(duì)敵，在開始之前，務(wù)必將己方人員的成份摸清楚，達(dá)到用人不疑疑人不用，讓這樣才能最大限度的保證在做事時(shí)己方陣營(yíng)不出現(xiàn)叛逃。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.2.25</p><p>書目：《毛澤東選集》——井岡山的斗爭(zhēng)</p><p>讀書心得：</p><p>1.人民的意見不一定是完全正確的，人民也是人也會(huì)犯錯(cuò)誤，凡事都依據(jù)人民的建議效率會(huì)很低。</p><p>例如：英國(guó)脫歐2013年開始一直延續(xù)到2019年12月份，用時(shí)太久，效率很低。所以人民公投是要于高階下達(dá)的直接命令相融合使用。</p><p>2.在面對(duì)自己非常不利的情況時(shí)，我們需要從不利的反面去想如何把自己的不利轉(zhuǎn)化為敵人的不利，</p><p>例如：在我國(guó)革命期間毛澤東等一行人被國(guó)軍包圍在一個(gè)口袋型的地勢(shì)里，這時(shí)候毛澤東就想如果能把敵人引進(jìn)這個(gè)口袋里，是不是我們就能反過來包圍敵人，最后他們成功將自己的不利轉(zhuǎn)化為敵人的不利，從而取得戰(zhàn)斗的勝利。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>2020.2.26</p><p>《毛澤東選集》---關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想</p><p>關(guān)于絕對(duì)平均主義：絕對(duì)平均主義的來源和政治上的極端民主化東西一樣，一個(gè)是用于政治一個(gè)是用于生活。絕對(duì)平均主義就是強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)分配必需要完全平均。這樣的主義是有問題的，根本沒有絕對(duì)的平均，應(yīng)按照”各盡所能按勞取酬“的原則和工作需要。反對(duì)不問理由的絕對(duì)平均主義，因?yàn)檫@不是斗爭(zhēng)的需要，用不好就會(huì)適得其反，妨礙斗爭(zhēng)的。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>2020.2.27</p><p>《毛澤東選集》---關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想</p><p>1.非組織觀點(diǎn)：</p><p> 在進(jìn)行某些決定的時(shí)候需要眾人投票表決，票數(shù)少的一方會(huì)有人產(chǎn)生非組織觀念，其表現(xiàn)主要為不愿執(zhí)行多數(shù)人的提議或敷衍的執(zhí)行，這時(shí)候需要堅(jiān)持我們的組織力，必須讓少數(shù)人擁護(hù)多數(shù)人的表決結(jié)果，這樣就可以保證組織內(nèi)無(wú)分歧。</p><p>2.錯(cuò)誤的批評(píng)：</p><p> 在進(jìn)行對(duì)錯(cuò)誤批評(píng)與反思的時(shí)候，會(huì)有個(gè)別人利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)別人打擊報(bào)復(fù)，我們應(yīng)當(dāng)以事論事，不應(yīng)該對(duì)人言語(yǔ)上的攻擊，更不應(yīng)當(dāng)讓人人都變成謹(jǐn)小慎微的偽君子。對(duì)其我們需要加強(qiáng)組織意識(shí)，讓其明白批評(píng)會(huì)根本的意義是什么。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>2020.2.28</p><p>《毛澤東選集》---關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想</p><p>關(guān)于個(gè)人主義：</p><p>報(bào)復(fù)主義、小團(tuán)體主義、雇傭思想、享樂主義、消極怠工、離隊(duì)思想，個(gè)人主義的來源是小資產(chǎn)階級(jí)，對(duì)組織具有銷蝕作用和離心作用，我們要通過加強(qiáng)教育，從思想上，糾正個(gè)人主義。</p><p>2.流寇思想：</p><p>在擴(kuò)充隊(duì)伍的過程中，我們需要的是精銳部隊(duì)的人員，為的就是防止“流寇”進(jìn)入我們的隊(duì)伍，如必須招募，可對(duì)其進(jìn)行教育引導(dǎo)，肅清流寇思想后再編入隊(duì)伍。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.2.29</p><p>書目：《毛澤東選集》---星星之火可以燎原</p><p>讀書心得：</p><p> 1.看一件事情不能只看表面，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。許多人都會(huì)被表面現(xiàn)象所迷惑，其主要表現(xiàn)為對(duì)自己的目標(biāo)不自信，或是長(zhǎng)期處于悲觀狀態(tài)，這時(shí)候我們需要明白我們?yōu)槭裁醋鲞@件事，其根本意義是什么？這樣才能堅(jiān)定自己的目標(biāo)。</p><p> 2.在我們行動(dòng)即將開始之前，是一段漫長(zhǎng)且人心容易動(dòng)搖的過程，我們一定要有一顆堅(jiān)定不移的心，不急于求成，這樣才能按計(jì)劃完成目標(biāo)。</p><p>原文摘抄：目標(biāo)它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，他是利于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，他是躁動(dòng)與母腹中一個(gè)快要成熟的嬰兒。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.1</p><p>書目：《毛澤東選集》——必須注意經(jīng)濟(jì)工作</p><p> 俗話說兵馬未動(dòng)糧草先行，在做一件事情的時(shí)候不要因?yàn)樗湍繕?biāo)的關(guān)聯(lián)不大就不去做，我們要將所有的可能性都考慮在內(nèi)，比如在革命時(shí)期主線工作是推翻舊政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)。但我們不能因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系就拋下經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)不管，如果我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)勝利之后再開始發(fā)展經(jīng)濟(jì)就太晚了，多方面的工作應(yīng)該同時(shí)兼顧，要在主線的周圍發(fā)展分支，這樣才能保證發(fā)展不被耽誤。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.2</p><p>書目：《毛澤東選集》</p><p>——我們的經(jīng)濟(jì)政策：</p><p> 在讓別人做一件事情的時(shí)候，一定要激起他對(duì)這件事情的熱情和興趣，這樣才能提高他辦事的效率，也是他能夠持之以恒的動(dòng)力。</p><p>——如何分析農(nóng)村階層：</p><p> 俗話說百足之蟲，死而不僵。在打敗敵人的同時(shí)我們不能放下對(duì)他的戒備心，要么就徹底消滅敵人，要么就從思想上感化他讓他徹底歸順我方，且不可只圖表面。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.3</p><p>書目：《毛澤東選集》——關(guān)心群眾生活注意方式方法</p><p> 不管我們是什么職業(yè)都離不開與人相處，與人相處要講究方式方法，他也是多樣性的，比如對(duì)有些人可以曉之以理，動(dòng)之以情，每個(gè)人都要針對(duì)他的特點(diǎn)來采取方法，對(duì)待下級(jí)也是一樣，不能一招打遍天下，既要有工作的嚴(yán)厲也要有私下的關(guān)心，身心要掌握好平衡，讓下級(jí)有責(zé)任感也有歸屬感，這樣才能讓大家一起努力奮進(jìn)。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.4</p><p>書目：《毛澤東選集》——論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略</p><p> 關(guān)于蔣介石攘外必先安內(nèi)的做法：我個(gè)人不認(rèn)同攘外必先安內(nèi)這種做法，因?yàn)閮?nèi)部的混亂是由各個(gè)階級(jí)的矛盾而引起的，制造矛盾的人都是中國(guó)人，而外部的矛盾是比我們強(qiáng)大數(shù)倍的外國(guó)人造成的，和外國(guó)人溝通可能會(huì)比和自己人溝通更麻煩，一味的對(duì)外軟弱，對(duì)內(nèi)矛盾的調(diào)和只會(huì)讓外國(guó)殖民者越來越多，就利弊而言和自己人打仗輸了不過是國(guó)家換了一個(gè)政權(quán)，如果對(duì)外打仗輸了，那國(guó)家就不復(fù)存在了。所以在外敵當(dāng)前的情況下，我們應(yīng)該先一致對(duì)外，其次再考慮內(nèi)部的矛盾的處理。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.5</p><p>書目：《毛澤東選集》——中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題——戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律</p><p> 戰(zhàn)爭(zhēng)并不是解決沖突的唯一方法，是在迫不得已的情況下才會(huì)采取戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，談判有時(shí)候是解決沖突的好辦法，而雙方一旦開戰(zhàn)會(huì)造成經(jīng)濟(jì)、人民生活質(zhì)量 、國(guó)力的巨大沖擊。古人很早就總結(jié)過，如《孫子兵法》講：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。何況，即使戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了也不一定能徹底解決問題，失敗的一方會(huì)舉行大規(guī)模的起義等沖擊勝利方政權(quán)的活動(dòng)。</p><p> 綜上所述，我們遇到矛盾時(shí)不能一味的采取武力解決，武力只是我們的一張底牌來鎮(zhèn)壓對(duì)方。例如：在建國(guó)初期毛主席大力發(fā)展兩彈一星工程，其目的并不是為了研發(fā)出核彈去重創(chuàng)某一個(gè)國(guó)家，而是為了做為我們殺手锏，威懾住其他國(guó)家，讓他們不再使用武力來侵犯我們。所以武力絕大數(shù)情況下不是用來打仗的，而是為了保護(hù)我們國(guó)家和人民。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.6</p><p>書目：《毛澤東選集》——中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題——如何研究戰(zhàn)爭(zhēng)</p><p> 在選取方法和策略的時(shí)候 我們不能生搬硬套，就算看起來有好的方法也要將國(guó)力經(jīng)濟(jì)狀態(tài)考慮在內(nèi)，做出一套適合自己的方法，例如：最早的馬克思主義出現(xiàn)在歐洲，其實(shí)際意義是和國(guó)內(nèi)的馬克思主義有差異的，這就是因?yàn)闅W洲方面的戰(zhàn)場(chǎng)不如我國(guó)的地大物博、山川廣袤，故在歐洲擬定的馬克思主義可能不適應(yīng)于中國(guó)，這就需要將國(guó)內(nèi)的馬克思主義在不改變主旨的情況下進(jìn)行修改，這才有了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.7</p><p>書目：《毛澤東選集》——中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題</p><p>如何研究戰(zhàn)爭(zhēng):在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中，一定要明白我們的目的，是以最少的人員傷亡和最快的速度達(dá)到我們最想要的結(jié)果，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的就是消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)只有正義和非正義兩類，我們要用正義克制不正義，而這種克制的手段就是戰(zhàn)爭(zhēng)，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中千萬(wàn)不能戀戰(zhàn)。一切以殺戮和侵略為目的的戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)失敗。</p><p>例如：在反革命戰(zhàn)爭(zhēng)中一切的反革命都是非正義的，只有我們革命軍以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人民過上更好的生活為目標(biāo)，才能推翻舊政權(quán)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣才是真正的勝利。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.8</p><p>書目：《毛澤東選集》——中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題</p><p>如何研究戰(zhàn)爭(zhēng)——有人說：進(jìn)攻是最好的防守。但有時(shí)也剛好相反：在敵方力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你的時(shí)候，一味盲目的進(jìn)攻只會(huì)，只會(huì)讓己方實(shí)力越來越弱，所以，在敵人有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，堅(jiān)守根據(jù)地才是明智的選擇。但防御也分積極防御和消極防御，消極防御是單純防御，是假防御，人心是散的，也不會(huì)想待時(shí)機(jī)成熟，出關(guān)進(jìn)攻，而積極防御是正面的，是為了為以后的進(jìn)攻做準(zhǔn)備的。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.9</p><p>書目：《毛澤東選集》——中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題</p><p>戰(zhàn)略退卻——戰(zhàn)略退卻就是劣勢(shì)軍隊(duì)在優(yōu)勢(shì)軍隊(duì)進(jìn)攻面前，因不能迅速出擊將其擊敗，進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡却?，這樣便可以保存兵力，伺機(jī)破敵。最經(jīng)典的例子便是曹劌論戰(zhàn)，齊軍比魯軍強(qiáng)大太多，齊軍擊鼓要請(qǐng)戰(zhàn)，魯不應(yīng)，連擊兩次，都是如此，最后，齊軍已經(jīng)完全沒有斗志了，魯軍一齊出擊，擊潰了齊軍。由此可知，無(wú)腦的先發(fā)制人，有時(shí)還會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，面對(duì)強(qiáng)敵，有時(shí)，忍才能贏。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.10</p><p>書目：《毛澤東選集》——中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題</p><p>戰(zhàn)略反攻 ：在進(jìn)行完一段時(shí)間的防御或撤退時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)我們有利的地形或時(shí)機(jī)，但也就是這段時(shí)期，它的變化是最復(fù)雜的，戰(zhàn)局隨時(shí)可能發(fā)生轉(zhuǎn)折，所以，一旦做了錯(cuò)誤的選擇，就會(huì)將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)。</p><p>好的條件：比如說，敵軍打了一場(chǎng)或幾場(chǎng)敗仗，趁對(duì)方士氣低落，這就是我們反擊的機(jī)會(huì)了。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.11</p><p>書目：《毛澤東選集》——中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題</p><p>集中兵力問題：在實(shí)戰(zhàn)中，集中兵力是一件實(shí)施起來頗難的事，人人都環(huán)境所迷惑，知道以多勝少是最好的方法，然而許多領(lǐng)導(dǎo)人都做不到這一點(diǎn)，他們沒有戰(zhàn)略大局觀，容易被環(huán)境所迷惑，失掉主動(dòng)權(quán)。所以，不管在什么情況下，軍事領(lǐng)導(dǎo)者首先需要建立獨(dú)立的思維，冷靜的處理發(fā)生的情況，所以對(duì)于軍事領(lǐng)導(dǎo)者來說，沖動(dòng)主意和應(yīng)付主意是兩大最不能有的思想。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.12</p><p>書目：《毛澤東選集》——中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題</p><p>運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和速?zèng)Q戰(zhàn)：戰(zhàn)爭(zhēng)的分類有很多種，最常見的就是持久戰(zhàn)和閃電戰(zhàn)，持久戰(zhàn)里又有運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，以毛主席的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)最為出名，對(duì)于不同的戰(zhàn)場(chǎng)，我們要因地制宜，例如：二戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)侵略歐洲，歐洲基本都是一些小國(guó)家，土地不大，所以，德國(guó)采用閃電戰(zhàn)迅速了結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)，而日本進(jìn)攻中國(guó)時(shí)，號(hào)稱三個(gè)月拿下，但是我們國(guó)土面積大，山川多。所以，對(duì)付小國(guó)，而且是在經(jīng)濟(jì)實(shí)力高于它的情況下，可以一鼓作氣，但要對(duì)付一個(gè)比你大很多的國(guó)家，你都要向長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.13</p><p>書目：《毛澤東選集》——中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題</p><p>中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的任務(wù)：如果我們作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，那么我們不僅僅是指揮手下，而是在關(guān)鍵時(shí)刻做最關(guān)鍵的決定，在危難時(shí)刻承擔(dān)更多的責(zé)任。而且，指令下達(dá)之前一定要想想它執(zhí)行的意義，分配的是否合理。在發(fā)布某一種口號(hào)或標(biāo)語(yǔ)時(shí)，一定要簡(jiǎn)潔有力，讓人一聽便懂。</p><p>生活中也是一樣，比如：國(guó)慶時(shí)陜西的彩車，有少部分人解釋那是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但它終究面對(duì)的是廣大群眾，大多數(shù)人都看著像一車磚頭，而且，這種車是在晚上看才好看，彩車展覽是在上午。既沒有考慮到大眾的反響，又沒有考慮到展覽的時(shí)間，這些都是我們要注意的。</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓銘家庭＋王梓銘</p><p>時(shí)間：2020.3.14</p><p>書目：《毛澤東選集》——矛盾論</p><p> 矛盾在生活中十分普遍，有事的地方就會(huì)有矛盾，而且貫穿著整個(gè)事件。一件事情必定有正面和反面，而各這正方和反方 所堅(jiān)持的理念或看法，便會(huì)形成矛盾。在解決矛盾時(shí)，最常見的就是對(duì)抗，但在我們社會(huì)主義中，往往對(duì)抗沒了，矛盾依然存在所以，對(duì)抗只是矛盾的一種形式，并非全部。</p>