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這個(gè)很會(huì)講故事的老頭兒

隔岸聽(tīng)簫

<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;有一點(diǎn),汪曾祺先生似乎和他的老師沈從文先生很像,就是較長(zhǎng)時(shí)間里,都被認(rèn)為是“主流”之外的作家。在外面,不那么受“重視”。在家里,家人也常常擠兌他。老頭兒說(shuō):“你們對(duì)我客氣點(diǎn)兒,我將來(lái)可是要進(jìn)文學(xué)史的?!笨创蠹腋鼧?lè),他也樂(lè)。</p><p><br></p><p> “主流”什么樣、“非主流”什么樣,老頭兒是不管的,甚至,他自己也“很長(zhǎng)時(shí)期并不意識(shí)到我是一個(gè)‘作家’”,他只管自己,管把自己筆下的故事講好。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;老頭兒說(shuō)自己“不知道長(zhǎng)篇小說(shuō)為何物”,于是“只寫(xiě)短篇小說(shuō)”。他說(shuō)過(guò):“我現(xiàn)在的小說(shuō)里還時(shí)時(shí)回響著歸有光的余韻?!崩项^兒也寫(xiě)詩(shī),舊體詩(shī)新詩(shī)都寫(xiě)。老頭兒認(rèn)為詩(shī),一個(gè)是希望能吸收中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的影響,一個(gè)是最好要講一點(diǎn)韻律。“詩(shī)的語(yǔ)言總要有一點(diǎn)音樂(lè)性”。老頭兒也寫(xiě)散文,認(rèn)為自己的散文“大概繼承了一點(diǎn)明清散文和五四散文的傳統(tǒng)。有些篇可以看出張岱和龔定庵的痕跡?!?<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 一篇好小說(shuō),一定是一個(gè)好故事,但一個(gè)好故事未必就一定能成為一篇好小說(shuō)。老頭兒的小說(shuō)都是好故事,老頭兒具有極為出色的講故事的本事。老頭兒講的好故事的主人公,幾乎沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的“英雄”,都是些鄰居、同事、朋友一類(lèi),《受戒》《大淖記事》等都是這樣。但你聽(tīng)老頭兒講了后,故事中的那些尋常人,在你腦海中會(huì)比一些“英雄”印象更深,對(duì)這些尋常人你會(huì)更多了些“牽掛”,可能就是這種“牽掛”才讓老頭兒故事中的人物更長(zhǎng)久地留在你的記憶中。老頭兒的小說(shuō)曾經(jīng)有過(guò)爭(zhēng)議,覺(jué)得不是純正意義上的小說(shuō),還有人說(shuō)汪曾祺是“散文化小說(shuō)”的代表。他自己則認(rèn)為:“散文詩(shī)和小說(shuō)的分界處只有一道籬笆,并無(wú)墻壁。我一直以為短篇小說(shuō)應(yīng)該有一點(diǎn)散文詩(shī)的成分。”(《&lt;晚飯花集&gt;自序》)</div> <h3 style="text-align: left;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;老頭兒的散文有一種很難說(shuō)清楚的風(fēng)韻,這種風(fēng)韻為老頭兒獨(dú)有,只能欣賞而不能模仿。老頭兒說(shuō)自己的散文大都是記敘文,間發(fā)議論。老頭兒的散文也有很強(qiáng)的故事性,知識(shí)性更不必說(shuō)了。《葡萄月令》,寫(xiě)葡萄的十二個(gè)月?!耙辉拢麓笱?。雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。”寫(xiě)八月,葡萄“著色”?!跋逻^(guò)大雨,你來(lái)看看葡萄吧,那叫好看!白的像白瑪瑙,紅的像紅寶石,紫的像紫水晶,黑的像黑珍珠。一串一串,飽滿、磁棒、挺括,璀璨琳瑯。你就吧啊《說(shuō)文解字》里的玉字偏旁的字都搬來(lái)了吧,那也不夠用呀!”語(yǔ)言輕柔、唯美,寫(xiě)法聞所未聞。還《國(guó)子監(jiān)》《翠湖心影》等,都極有趣味,愛(ài)不釋手。</h3> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;讀汪曾祺,你會(huì)感覺(jué)非常親近,閱讀上毫無(wú)困難,即便是有一些知識(shí)上難點(diǎn),老頭兒也會(huì)給你自然而詳盡的解釋清楚,就像一個(gè)鄰家長(zhǎng)者,邊喝著茶邊對(duì)你慢慢說(shuō)。老頭兒這樣定位“作家”,實(shí)際上也是給自己定位吧:“我覺(jué)得作家就是要不斷地拿出自己對(duì)生活的看法,拿出自己的思想、感情----特別是感情的那么一種人。作家是感情的生產(chǎn)者。”<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;相比其他作家或評(píng)論家念茲在茲的,老頭兒從不認(rèn)為自己的作品有什么深刻意義一類(lèi)?!拔宜非蟮牟皇巧羁蹋呛椭C?!保ā?amp;lt;汪曾祺自選集&gt;自序》)這是老頭兒的作品受眾面多、經(jīng)久不衰的重要原因嗎?<br><div style="text-align: left;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div style="text-align: left;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 在《受戒》結(jié)尾,老頭兒寫(xiě)下了這樣一段文字:“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗,發(fā)著銀光,軟軟的,滑溜溜的,像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒,通紅的,像一枝一枝小蠟燭。青浮萍,紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子,水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥(niǎo)),擦著蘆穗,撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了?!?lt;/div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 這就是老頭兒追求的“和諧”之境吧?<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 今天,2020年3月5日,是汪曾祺先生誕辰100周年。謹(jǐn)以此文向汪曾祺先生致敬。<br><br></div>