<h3></h3><h1><b><font color="#808080">靜心閱讀，感受文字之美;</font></b></h1><h1><b style=""><font color="#808080">體驗(yàn)情境，盡享讀書之樂。</font></b></h1><h1><b style=""><font color="#808080">寒假雖漫長，我們依然與書作伴！</font></b></h1> <h3><br></h3><h3>作者:寇悅<br></h3><p style="text-align: center;">《自由與愛》</h3><h3> 中考過后那個(gè)閑暇無事的時(shí)間段，我逐漸心生品味書意的心思。我喜歡讀書，讀我感興趣的書。我翻箱倒柜尋得了《簡愛》，初中的必讀書目。因?yàn)楫?dāng)時(shí)時(shí)間緊迫，沒來得及細(xì)細(xì)品味，這次我決定把它好好讀完。</h3><h3> 翻開書本的第一頁，我就被書本中的內(nèi)容深深吸引了。</h3><h3> 《簡愛》是一本反傳統(tǒng)的小說。全文以溫柔美麗的女子做主角、以動(dòng)人浪漫的愛情傳奇為故事線索，雖說是動(dòng)人浪漫的愛情傳奇，但女主人公是一位出生低微，相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?。女主人公?愛是一個(gè)出身貧寒的孤兒，她從小寄養(yǎng)在舅母家，卻沒有受到溫暖的關(guān)愛，反而遭到里德太太，約翰等人的虐待，然后被送進(jìn)慈善機(jī)構(gòu)舉辦的寄宿學(xué)?！逦榈聦W(xué)校。在這個(gè)學(xué)校，她結(jié)識(shí)了海倫，感受到了第一次關(guān)懷，她非常珍惜這次來之不易的友情。可不幸終究還是降臨到了她的頭上，大病奪去了海倫的生命，在洛伍德，簡.愛最喜歡的老師是坦普爾小姐，也是因?yàn)樗?愛努力走出失去海倫的痛苦中。畢業(yè)后，應(yīng)聘來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師。命中注定般地遇到了羅切斯特先生。</h3><h3> 她初涉人世時(shí)，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨練了她的意志。這使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅、倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。正是因?yàn)楹?愛身上堅(jiān)韌、純潔、聰慧的特點(diǎn)，在與她相處中，羅切斯特漸漸愛上了她。而在與男主人公羅切斯特的愛情波折，使簡.愛的個(gè)性得到了更充分的體現(xiàn)，當(dāng)簡.愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時(shí)，她很清楚地意識(shí)到橫在他們之間的鴻溝：羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會(huì)的紳士，而自己出身卑微，不名一文，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師。簡直是天差地別!但是具有堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)的她并沒有放棄。她勇敢地向自己，向羅切斯特坦白了自己對(duì)他的感情。</h3><h3> 我還記得在第九章《愛神悄然降臨》中簡.愛說過很震撼我的話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎？你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)，我和你一樣有血有肉!要是上帝賜予我多一點(diǎn)姿色和財(cái)富，我就會(huì)讓你離不開我，就像我離不開你一樣!我們彼此就會(huì)用靈魂對(duì)話，在上帝面前，我們就是平等的!”這一段話是自尊自愛，追求平等，自由與人格獨(dú)立，敢愛敢恨，坦誠真摯，勇于追求幸福和平等，這是簡.愛從小就表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的反抗精神，全文言語溢之于文字之間。</h3><h3> 而在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低微的家庭教師而感到自卑和隱忍，反而認(rèn)為他們之間可以相互平等交流。也正因?yàn)樗恼?、高尚、純?心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交流的人，并且深深愛上了她。</h3><h3> 兩人相愛，故事就圓滿了嗎？</h3><h3> 兩人互相表明了自己的愛意，并決定定期舉辦婚禮。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天發(fā)生了變故——羅切斯特有妻子!雖然是瘋女人，來擾亂了婚禮現(xiàn)場(chǎng)，簡.愛知道了羅切特已有妻子時(shí)，她雖然心痛難以隱忍，但她覺得自己必須得離開?？蓮膬?nèi)心來講，并非是羅切斯特已有妻子并且擾亂了婚禮而打算離開 更深一個(gè)層次的講，簡.愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了傷害，戲弄。因?yàn)?，她深愛著羅切斯特，即使她深愛，但她依舊做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍下，在富裕的生活的誘惑下，她依然要堅(jiān)持自己作為人的尊嚴(yán)，這是簡.愛最具有精神魅力的地方。我認(rèn)為：這并不是拋棄，而是真正的愛!只有愛才可以選擇出無私、偉大的決定。</h3><h3> 在簡.愛離開羅切斯特，她只身一人去了新的一個(gè)棲息地，經(jīng)歷了種種苦難，最終被熱心的三兄妹救回，他們給簡.愛找了一個(gè)新的工作?？蓵簳r(shí)安頓下來的簡還是無法忘記羅切斯特，她依舊深愛著他，無法忘卻。圣約翰知道了簡的身份和遭遇，簡也因此得到了叔叔的遺產(chǎn)，但她并沒有獨(dú)自占有，而是和他表哥表姐們平分了。后來圣.約翰希望與簡結(jié)婚，但是，簡拒絕了他，因?yàn)樗男睦镏挥辛_切斯特，她只深愛羅切斯特一人。簡的善良，注重親情，不貪戀財(cái)產(chǎn)值得我們學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)。</h3><h3> 但是小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也殘廢了，但是正因?yàn)檫@樣，使簡.愛在愛與不愛中獲得自己的尊嚴(yán)與真愛。</h3><h3> 在當(dāng)今社會(huì)中，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情，在窮與富之間，選擇富，在愛與不愛之間，選擇不愛。很少有人像簡.愛那樣單純純粹。他們的故事是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯清水，滋潤著每一個(gè)人的心靈。</h3> <h3><br></h3><h3>作者:李峙瑤</h3> <h3><br></h3><h3>作者:王梓璇</h3><p style="text-align: center;">《愿你像鳥兒，自由地飛翔》</h3><p style="text-align: center;">“即便是黃金，在某些光線下也會(huì)顯得晦暗---但金子一直是金子?！?lt;/h3><h3> 第一次得知這本書，緣于老師推薦，聽聽名字本以為是部小說，這么“神奇”的故事，卻是塔拉自韋斯特弗的自傳。所以我是聽了故事的框架，然后才真正去走進(jìn)這個(gè)作品，也許該稱為故事。</h3><h3>“當(dāng)生活本身已經(jīng)如此荒唐，誰知道什么才能算作瘋狂？”</h3><h3> 作者1986出生在美國的一個(gè)山村，全家人都是摩門教徒（基督教的分支，于我也是第一次聽說），卻又不同于其他的摩門教徒。不僅不相信知識(shí)改變命運(yùn)，不相信醫(yī)學(xué)，不相信科學(xué)…一味崇尚神的萬能力量，相信“2000世界末日”。</h3><h3> 父親固執(zhí)，偏執(zhí)，強(qiáng)勢(shì)不容質(zhì)疑。母親軟弱，沒有立場(chǎng)，本來家庭很好受過教育，本來是有一定的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的，卻被丈夫一點(diǎn)一滴被和諧掉。一位哥哥有暴力傾向，經(jīng)常虐待弟弟妹妹和女朋友，視他們?yōu)閭€(gè)人財(cái)產(chǎn)，甚至對(duì)塔拉用“妓女”稱呼。</h3><h3> 作者塔拉出生在一個(gè)畸形的家庭，父親有著嚴(yán)重的躁郁型精神疾病，以一種暴躁、冷漠、偏執(zhí)的人格強(qiáng)勢(shì)控制同化著身邊的每一個(gè)人，他排斥教育與科學(xué)，不允許孩子們上學(xué)去接觸外面的世界。七個(gè)孩子從小就被父親安排在骯臟而沒有任何安全防護(hù)措施的“垃圾場(chǎng)”，干著苦役犯一般繁重的活，為父親所謂的“末日來臨論”囤積一切物資。</h3><h3> 塔拉的童年灰暗而悲慘，冷酷嚴(yán)格的父親、缺乏溫情懦弱的母親、踐踏她尊嚴(yán)時(shí)不時(shí)暴力相向的哥哥……這座未經(jīng)文明開化的荒原，讓有些孩子選擇了逃離，而留下的逐漸被洗腦，正喪失著個(gè)人意志。塔拉就是在這樣一種畸形的環(huán)境中變得怯懦、崩潰、自我懷疑，她將父親、哥哥灌輸?shù)囊磺挟?dāng)作真理，但又不得不面對(duì)真實(shí)世界比對(duì)下帶來的種種矛盾與折磨。</h3><h3> 直到有一天，她逃離大山考入大學(xué)，開啟了一扇新世界的大門。教育讓塔拉一步步看清了事情的真相，家庭中不時(shí)上演的受傷、暴力、冷漠和時(shí)時(shí)變換的忠誠，父親那借著宗教之名狂熱的控制欲……</h3><h3> 塔拉母親稀里糊涂生了七個(gè)孩子，記不清塔是16歲還是20歲，自然也不記得其他孩子的生日。七個(gè)孩子中，她是最小的一個(gè)。而這7個(gè)孩子，最終3個(gè)博士，4個(gè)連中學(xué)都未能畢業(yè)。作者在17歲之前都沒有接受過正式的教育。后來受其中一個(gè)哥哥鼓勵(lì)，才通過自學(xué)考試進(jìn)入大學(xué)。</h3><h3> 簡直不敢相信，在現(xiàn)代化進(jìn)程最快的美國這樣的土地上，居然會(huì)有人對(duì)教育系統(tǒng)這么的排斥，不讓孩子們上學(xué)，接受正規(guī)的教育。遭遇車禍和火災(zāi)事故，不去醫(yī)院，而是用“偏方”治療，相信這一切都是上帝的安排。</h3><h3> “決定你是誰的最強(qiáng)大因素來自你的內(nèi)心?！?lt;/h3><h3> 英文的書名《Educated》，如果直譯，可能用“教育改變?nèi)松备N切。但翻譯者用了文中引用的一句圣經(jīng)經(jīng)典“你當(dāng)像鳥兒一樣飛向你的山”。這是一個(gè)圍繞著教育講述的故事，卻又不只是一個(gè)教育的故事。塔拉能夠考上世界名校，從劍橋到哈佛，父母做的是，不斷設(shè)法阻止和抑制……但也正是因?yàn)檫@種家庭教育觀念的反差，反而助力了她更多的思考、探索，在矛盾中掙扎、擺脫父母給她施加的觀念，掙脫家庭束縛，最終成長蛻變?yōu)橐粋€(gè)全新的自我。也獲得世俗認(rèn)可的成功：劍橋大學(xué)的歷史學(xué)博士學(xué)位。</h3><h3> “我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)。它們沒有區(qū)別。不同的是頭腦中怎么想。”</h3><h3> 作者用非常恰當(dāng)和有效的語言描述出自己內(nèi)心的變化、內(nèi)心里的矛盾，讓讀到它的人真想進(jìn)入故事里，走過去，擁抱她，給她支持和鼓勵(lì)。她的父親和哥哥，有那么多個(gè)瞬間，我都想掐死他們的感覺。但塔拉卻一直“放過”了他們，也許是放過了自己。她的人生，在外人眼里，是光輝燦爛，是非凡成就，但是在父母眼里，是背叛、是罪惡。那種不被理解、信任、支持的感覺，幾乎令她精神崩潰！但她最終重新認(rèn)識(shí)和定義了自己。雖然直到最后，她還在期望著回到父母的懷抱，但她已經(jīng)有了她不再度屈服的信念。結(jié)局也不算太遺憾，因?yàn)樗暗昧嗽?jīng)疏遠(yuǎn)的其他親情，獲得他們的關(guān)愛和溫暖，一定程度上彌補(bǔ)心中的空缺，而他們，正是對(duì)自己人生道路和意義的肯定者。</h3><h3> 我們往往把人生各種不如意，歸咎于原生家庭。確實(shí)，原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響，根深蒂固，性格、行為習(xí)慣、思維方式……這些都太難改變了。但是塔拉的故事，讓人看到希望和勇氣，給到我們一些擺脫的力量和證明 “你當(dāng)像鳥飛往你的山”</h3><h3> 這句話來自《圣經(jīng)》。普通的一句話，似是在鼓勵(lì)你做自己。但同時(shí)，它給予你力量，掙脫束縛，逃離枷鎖。塔拉身上一直有2種聲音，1種是一樁樁一件件“奇葩”事給到的外部感受，1種是內(nèi)心的聲音，也就是思考而來的矛盾。從小山村到大學(xué)，她堅(jiān)持的就是做自己，向內(nèi)探索自我，教育和認(rèn)知的改變，讓她更高視角來看待自我，讓她能夠理解和接納原生家庭對(duì)自己的影響，擺脫舊的自我，重塑新的自我。</h3><h3> 出現(xiàn)在我們生命里的每一個(gè)事件，其實(shí)都在塑造我們自己。像塔拉堅(jiān)毅的品格，難道不正是在巴克峰的廢料場(chǎng)鍛煉出來的嗎？我想，當(dāng)那一天到來的時(shí)候，我們每個(gè)人都會(huì)擁有羽翼豐滿的翅膀，飛過屬于我們自己的山。</h3> <h3><br></h3><h3>作者:趙一璠</h3> <h3><br></h3><h3>作者:丁星宇</h3> <p style="text-align: left;"><br></h3><p style="text-align: left;">作者:段佳宜</h3><p style="text-align: center;">《追風(fēng)箏的人讀書筆記》</h3><h3> 生活中我們常?？畤@知己難求，假如你身邊有一個(gè)人，他對(duì)你一無所求，僅憑著自己的善良和喜歡，對(duì)你有無限忠誠，他陪伴你玩樂成長，看得懂你的優(yōu)秀也懂得你的脆弱，知曉你的心理需求，包容你的自私狹隘甚至惡作劇式的嘲弄，更甚至于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，舍身忘我來救助你、愛護(hù)你，而當(dāng)他陷入困境而且還是為了你需要救助時(shí)，你卻選擇怯懦地逃避而非勇敢站出來，而這一段經(jīng)歷又常常折磨得你痛苦不堪，時(shí)時(shí)讓你遭受良心的拷問撻伐。面對(duì)這樣的心靈困境你該怎么辦？這就是美國阿富汗籍作家卡德勒·胡賽尼的小說《追風(fēng)箏的人》中主人公阿米爾少年時(shí)期遇到的人生重大課題。</h3><h3> 《追風(fēng)箏的人》清新自然，以新寫實(shí)的筆法，訴說著溫情與殘酷，美麗與苦難，它不僅僅展示了一個(gè)人的心靈成長史，也展示了一個(gè)民族的靈魂史，一個(gè)國家的苦難史。</h3><h3> 就在這樣一個(gè)毫無預(yù)料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機(jī)里放了很久很久的書，兩個(gè)月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內(nèi)容，兩個(gè)男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實(shí)在是不能作為這本小說的簡介，簡單的字里行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠(yuǎn)透不過氣。</h3><h3> 追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個(gè)奇怪的標(biāo)題的時(shí)候，我有些茫然，風(fēng)箏怎么追?為什么要追風(fēng)箏？原來這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，會(huì)有盛大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會(huì)把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個(gè)勇敢的斗士。當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗，就像一場(chǎng)盛大的搏斗，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風(fēng)箏都打敗，你才會(huì)成為萬種矚目和贊嘆的焦點(diǎn)，那樣會(huì)有無限的榮譽(yù)和光亮集聚你一身。這在我看來，是一場(chǎng)孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個(gè)時(shí)候，這對(duì)他來說具備著無尚的重要性。因?yàn)榘职?，因?yàn)樗释笎?，他只有通過這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!再來說說追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個(gè)被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現(xiàn)。</h3><h3> 從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。</h3><h3> 這是一個(gè)贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動(dòng)，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。</h3><h3> 讀這本書的時(shí)候總有一種奇怪的感覺，一如當(dāng)時(shí)讀《一千零一夜》，這個(gè)國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個(gè)階級(jí)社會(huì)，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。</h3><h3> 然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時(shí)，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對(duì)優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個(gè)又一個(gè)“罪過”。那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱為“自私”。</h3><h3> 如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競(jìng)爭，甚至正當(dāng)競(jìng)爭，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。</h3><h3> 到美國后的阿米爾，體會(huì)到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動(dòng)性。阿米爾是美國人，在那個(gè)自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。 阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個(gè)。</h3><h3> 阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對(duì)他的欺騙。這是一種主觀的心里感覺，你愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。阿米爾說的對(duì)：“但我認(rèn)為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及?！? 沒有人能夠站在純粹道德的角度去評(píng)價(jià)別人，因?yàn)槿艘灿衅浔百v的一面。因此“我憑什么指責(zé)別人的過去”。所以作者才會(huì)借拉辛汗說“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救?！蔽覀冎荒苓@樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎?！白运健保欠褚彩且环N“惡”呢。</h3><h3> 有時(shí)候，人們可以忘記社會(huì)，討厭“大我”，活在一套扭曲奇怪的社會(huì)邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動(dòng)的讀者或者會(huì)選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會(huì)把素昧平生的人也視為朋友呢。</h3><h3>是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了“索拉博”，他們才會(huì)去到“阿富汗”。</h3><h3> 追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價(jià)值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處?？偸侵塾谧约旱娜藗冇肋h(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。</h3><h3> “為你，千千萬萬遍?！边@句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個(gè)“你”，并不完全是指人，它更是為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)行善，追求人類的進(jìn)步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會(huì)的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。</h3> <h3><br></h3><h3>作者:姬歆軒</h3> <h3><br></h3><h3>作者:張心怡</h3> <h3><br></h3><h3>作者:郭睿鵬</h3> <h3><br></h3><h3>作者:曹晨山</h3> <h3><br></h3><h3>作者:李丹虹</h3> <h3><br></h3><h3>作者:石璐</h3> <h3><br></h3><h3>作者:楊雪</h3> <h3><br></h3><h3>作者:秦雯</h3> <h3><br></h3><h3>作者:陳宗瑞</h3> <h3><br></h3><h3>作者:李昕旖</h3> <h3><br></h3><h3>作者:盛玉瑤</h3> <h3><br></h3><h3>作者:劉水一凡</h3> <h3><br></h3><h3>作者:喬晨軒</h3> <h3><br></h3><h3>作者:王一涵</h3> <h3><br></h3><h3>作者:張萌萌</h3> <h3><br></h3><h3>作者:劉揚(yáng)</h3> <h3><br></h3><h3>作者:曹天宇</h3> <h3><br></h3><h3>作者:王晨妍</h3> <h3><br></h3><h3>作者:呂建基</h3> <h3><br></h3><h3>作者:王子文</h3> <h3><br></h3><h3>作者:隆翠婷</h3> <h3><br></h3><h3>作者:徐浩元</h3> <h3><br></h3><h3>作者:楊鵬波</h3>