<h5 style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b"> 盧作孚先生</font></h5> <h5>作者｜周鳴鳴</h5><h5><br></h5><h5>關(guān)于盧作孚和民生公司的故事，國(guó)人幾乎無(wú)人不知。他被毛澤東贊譽(yù)為發(fā)展民族工業(yè)不能忘記的四位實(shí)業(yè)界人士之一。特別是在抗戰(zhàn)中盧作孚領(lǐng)導(dǎo)的民生公司為擔(dān)負(fù)國(guó)難，為搶運(yùn)抗戰(zhàn)人員和物資，不惜傾家蕩產(chǎn)，付出慘痛代價(jià)，保存了戰(zhàn)時(shí)中國(guó)的工業(yè)命脈，譜寫了一曲光輝而悲壯的史詩(shī)，令所有國(guó)人肅然起敬。</h5><h5><br></h5><h5>然而，關(guān)于盧作孚和北碚的故事，卻鮮有人了解。</h5><h5><br></h5><h5>2003年，盧作孚被評(píng)選為“重慶市十大文化名人”，排名榜首。推薦評(píng)語(yǔ)寫到：“民生公司、北碚實(shí)驗(yàn)區(qū)、《盧作孚集》，其中任一項(xiàng)都足以改變歷史，盧作孚正是這樣一位改變歷史而讓中國(guó)人不能忘記的重慶人?！?lt;/h5><h5><br></h5><h5>北碚這座小城，它不僅有上天賜予的縉云之巔，九峰綿延，蒼翠蔥郁；嘉陵之畔“小三峽”，秀美綺麗的風(fēng)光；李商隱“巴山夜雨”的吟詠，蒙哥“上帝之鞭”的沉落；北碚還是著名的宗教文化勝地，“縉云八寺”建于南北朝，延綿至今已有1500余年的歷史。20世紀(jì)30年代，中國(guó)佛教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)太虛大師在此建立世界佛學(xué)苑漢藏教理院，以發(fā)揚(yáng)佛學(xué)，20年間門徒廣布。</h5><h5><br></h5><h5>但北碚最精彩的還是盧作孚在主持的嘉陵江三峽地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，它是民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)重要的歷史見證。創(chuàng)造了讓北碚從一個(gè)窮鄉(xiāng)辟野，匪盜橫行的地區(qū)，變成美譽(yù)中外，具有現(xiàn)代化雛形小城的奇跡。北碚小城還因?yàn)楸R作孚卓越的建設(shè)成就，在抗戰(zhàn)時(shí)期成為了陪都重慶的遷建區(qū)，有“小陪都”、“陪都的陪都”之稱，成為抗戰(zhàn)中重要的文化積聚地。遷到北碚的民國(guó)中央黨政機(jī)關(guān)、中央科學(xué)文化機(jī)構(gòu)、大專院校、社會(huì)團(tuán)體共100多家遷于此，這里曾經(jīng)名流薈萃，群星燦爛，被稱為東方的諾亞方舟?？箲?zhàn)時(shí)到過北碚的著名學(xué)者和文化人幾乎囊括了當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)術(shù)界、文化界所有代表人物，在此長(zhǎng)寓短住的各界人士不下3000人。留下了100多個(gè)陪都遺址和抗戰(zhàn)文化景點(diǎn)。</h5><h5><br></h5><h5>“重慶非去不可！”如今已是國(guó)人耳熟能詳，眾人皆知的一句廣告宣傳語(yǔ)。而作為重慶的后花園，嘉陵江上璀璨的明珠北碚的故事，卻少有人知。如果作為中國(guó)人，你不知道，不了解北碚這座小城，這不能不說(shuō)是你人生的一大憾事。</h5><h5><br></h5><h5>北碚這座小城曾寫下中國(guó)現(xiàn)代化歷史上一頁(yè)抹不去的輝煌。北碚的故事充滿了烏托邦般的神話。全世界都在傾聽這里發(fā)生的傳奇。</h5> <h5 style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(155, 155, 155);">民生公司民生輪</span></h5> <h5>中國(guó)的現(xiàn)代化起步比西方整整晚了200多年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)的國(guó)門，帝國(guó)主義的侵略和國(guó)內(nèi)軍閥的混戰(zhàn)讓中國(guó)現(xiàn)代化交織著啟蒙與革命的復(fù)雜局面，步履尤為艱難。</h5><h5><br></h5><h5>在上個(gè)世紀(jì)的二、三十年代，在國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，國(guó)外帝國(guó)主義入侵，內(nèi)憂外患的國(guó)情下搞現(xiàn)代化建設(shè)，在一般人看來(lái)，這簡(jiǎn)直是一個(gè)不可思議，天方夜譚的神話。但是，盧作孚卻以復(fù)興中華民族大業(yè)的信仰和卓越的智慧，將一個(gè)一個(gè)的夢(mèng)想都變成了現(xiàn)實(shí)。在北碚這塊土地上開始了中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐探索，并取得了了不起的成就。</h5><h5><br></h5><h5>在中國(guó)，最早提出現(xiàn)代化思想的是孫中山，而盧作孚是繼孫中山之后，更明確提出現(xiàn)代化口號(hào)，并對(duì)其具體內(nèi)容和目標(biāo)作了明確規(guī)定的第一人，他以北碚為基地進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)試驗(yàn)，不愧是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的先行者。</h5><h5><br></h5><h5>盧作孚在北碚的鄉(xiāng)村建設(shè)與民國(guó)時(shí)期其他各地的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)不同之處是，他明確提出了其鄉(xiāng)村建設(shè)的目的是“要趕快將這一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化起來(lái)”，所以“要趕快將這一個(gè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來(lái)”， 以供中國(guó)“小至于鄉(xiāng)村，大至于國(guó)家的經(jīng)營(yíng)的參考”。也就是說(shuō)，盧作孚要為全國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)樹立一個(gè)樣板，以推行國(guó)家現(xiàn)代化的理想。他以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以交通建設(shè)為先行，以鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化為帶動(dòng)，以文化教育為重點(diǎn)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)。</h5><h5><br></h5><h5>1934年10月，盧作孚在《四川嘉陵江三峽的鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)》一文中，設(shè)計(jì)了一個(gè)“現(xiàn)代化”的建設(shè)藍(lán)圖：</h5><h5><br></h5><h5>“我們?nèi)绾螌⑦@一個(gè)鄉(xiāng)村——嘉陵江三峽現(xiàn)代化呢？請(qǐng)看：將來(lái)的三峽：</h5><h5><br></h5><h5>1、經(jīng)濟(jì)方面：</h5><h5><br></h5><h5>一、礦業(yè) 有煤廠，有鐵廠，有磺廠。</h5><h5>二、農(nóng)業(yè) 有大的農(nóng)場(chǎng)，有大的果園，大的森林，大的牧場(chǎng)。</h5><h5>三、工業(yè) 有發(fā)電廠，有煉焦廠，有水門汀廠，有造紙廠，有制堿廠，有制酸廠，有大規(guī)模的織造廠。</h5><h5>四、交通事業(yè) 山上山下都有輕便鐵道，汽車路，任何村落都可以通電話，可通郵政，較重要的地方可通電報(bào)。</h5><h5><br></h5><h5>2、文化方面：</h5><h5><br></h5><h5>一、研究事業(yè) 注意應(yīng)用的方面，有生物的研究，有地質(zhì)的研究，有理化的研究，有農(nóng)林的研究，有醫(yī)藥的研究，有社會(huì)科學(xué)的研究。</h5><h5>二、教育事業(yè) 學(xué)校有試驗(yàn)的小學(xué)校，職業(yè)的中學(xué)校，完全的大學(xué)校；社會(huì)有偉大而且普及的圖書館、博物館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和民眾教育的運(yùn)動(dòng)。</h5><h5><br></h5><h5>3、人民</h5><h5><br></h5><h5> 皆有職業(yè)，皆受教育，皆能為公眾服務(wù)，皆無(wú)[不良]的嗜好，皆無(wú)不良習(xí)慣。</h5><h5><br></h5><h5>4、地方 </h5><h5> </h5><h5>皆清潔，皆美麗，皆有秩序，皆可居住，皆可游覽。</h5><p><br></p><h5>盧作孚不僅規(guī)劃了嘉陵江三峽地區(qū)“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍(lán)圖，還在峽區(qū)修筑鐵路公路，治理河道河灘，開發(fā)礦業(yè)，興建工廠、農(nóng)場(chǎng)、電站，創(chuàng)辦學(xué)校、科學(xué)院、博物館、圖書館、醫(yī)院，規(guī)劃城區(qū)，擴(kuò)寬街道，綠化環(huán)境，建立公園、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、俱樂部、報(bào)社，開辦農(nóng)村銀行等等。短短十幾年間，就使峽區(qū)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、文化教育、市政建設(shè)取得了舉世矚目的成就。使北碚這個(gè)昔日貧窮落后、偏僻閉塞、盜匪橫行的小鄉(xiāng)場(chǎng)建設(shè)成了一座海內(nèi)外知名，被譽(yù)為“具有現(xiàn)代化雛型”的美麗城市。</h5><p><br></p><h5>盧作孚不僅規(guī)劃鄉(xiāng)村建設(shè)的藍(lán)圖，還發(fā)動(dòng)老百姓參與建設(shè)。他常常和峽防局官兵、學(xué)生隊(duì)學(xué)生一起走上大街清掃垃圾，栽樹種草。一次下大雨，盧作孚帶頭上街沖洗路面，還跳進(jìn)臭水溝里挖淤泥。一時(shí)間，小小的北碚?qǐng)鲛Z動(dòng)了，人們紛紛出來(lái)看熱鬧。當(dāng)他們看到堂堂的峽防局局長(zhǎng)盧作孚冒著大雨，一身泥水在臭水溝里起勁地挖淤泥，都被深深感動(dòng)了，當(dāng)即就有不少人也跳進(jìn)臭水溝挖起來(lái)。</h5><h5><br></h5><h5>盧作孚通過教育發(fā)動(dòng)民眾做鄉(xiāng)村建設(shè)工作。如為了整治北碚?qǐng)龅囊粭l環(huán)繞溪流，民眾提議挖土填溝，很多人都贊成。當(dāng)時(shí)北碚850余戶人家，全都參加了運(yùn)石、運(yùn)泥、挖土等任務(wù)。盧作孚在《四川嘉陵江三峽的鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)》一文中描述了這次填平溪流的熱烈場(chǎng)面，每天數(shù)百市民在那里義務(wù)勞動(dòng)，而且是“狂呼歌唱，非常熱烈”。這條溪流被填平后，不僅市民安全有了保障，且使無(wú)法發(fā)展的北碚市街?jǐn)U大了一倍以上，為北碚城市發(fā)展起了很大作用。</h5><h5><br></h5><h5>盧作孚感慨萬(wàn)分說(shuō)到：“誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人無(wú)辦法？最有辦法的乃是老百姓！誰(shuí)說(shuō)公眾的事情做不好？你看這一群老百姓是何等做好他們公眾的事情！”</h5><h5><br></h5><h5> 為了讓老百姓了解現(xiàn)代化，盧作孚親自拿上話筒，為百姓講解介紹現(xiàn)代化的幻燈片，老百姓只要能認(rèn)識(shí)多少個(gè)字就能免費(fèi)看幻燈；為了讓北碚的老百姓親眼看看什么是現(xiàn)代化，盧作孚還開放北碚的工廠、學(xué)校，甚至峽防局機(jī)關(guān)，讓大家參觀; 最有意思的是，盧作孚文選里還有一段為了讓老百姓看見飛機(jī)的描述，他是這樣寫的：“航空公司的飛機(jī)，到成都要過北碚，我們先與航空公司約定，如果天晴到北碚時(shí)，飛低一匝。頭一天就告訴民眾：‘明天請(qǐng)到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)看飛機(jī)，看過后，還有人給你講飛機(jī)?！睘榱死习傩罩朗裁词乾F(xiàn)代化，盧作孚真是用心良苦哦！</h5><p><br></p><h5>盧作孚針對(duì)過去峽防局的積弊，狠抓局機(jī)關(guān)改革和廉政建設(shè)。一上任，就提出了“打破茍安的現(xiàn)局，創(chuàng)造理想的社會(huì)”和“造公眾福，急公眾難”的口號(hào)。1929年9月，在峽防局編印的《兩年來(lái)的峽防局》的小冊(cè)子里，開宗明義，就指出了峽防局全體同仁之所以來(lái)到荒僻的嘉陵江三峽地區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的目的：</h5><h5><br></h5><h5>“我們尤其感覺得一部分的中國(guó)人，從無(wú)為公眾造幸福的精神。他們?nèi)温殻恢五X；他們辦事，只知敷衍；他們對(duì)人，只知應(yīng)酬。他們不愿生產(chǎn)，只圖掠奪；他們不愿創(chuàng)造，只求享用；他們不管一般人的痛苦和死亡，只講求個(gè)人與一家人的享樂。此外等而下之的一部分中國(guó)人，更只知吃花酒，打雀牌，抽大煙，糊里糊涂的鬼混一世。我們一方面悲痛中國(guó)的黯淡，一方面想從這黯淡當(dāng)中開辟出一條光明平坦的生路來(lái)。因此我們離開了煩囂、腐化、墮落的城市，來(lái)到這幽靜的三峽?！?lt;/h5><h5><br></h5><h5>盧作孚對(duì)峽防局全體同仁提出五條清正廉潔，盡職盡責(zé)的工作要求：</h5><h5><br></h5><h5>“一、不沾染一切不良的惡習(xí)；二、建設(shè)我們生活上的秩序；三、依靠人力解決一切人們認(rèn)為不易解決的問題；四、努力創(chuàng)造，努力生產(chǎn)，為公眾謀福利；五、盡力幫助一般知識(shí)低微，受經(jīng)濟(jì)壓迫的人們，增進(jìn)他們謀生的能力?！?lt;/h5><h5><br></h5><h5>為了培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)人才，盧作孚在峽區(qū)招收中學(xué)程度的青年500余人，辦了學(xué)生一、二隊(duì)，少年義勇隊(duì)3期，警察學(xué)生隊(duì)1期。學(xué)員入學(xué)時(shí)，盧作孚親自主持入學(xué)儀式，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生宣誓：“鍛煉此身，遵守隊(duì)的嚴(yán)格紀(jì)律；犧牲此身，效忠于民眾，為民眾除痛苦、造幸福?！笔箤W(xué)生們有一個(gè)堅(jiān)定的為國(guó)盡責(zé)，為民造福的奮斗目標(biāo)。</h5><h5><br></h5><h5>短短十幾年間，整個(gè)嘉陵江三峽地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化教育發(fā)生了很大變化，成為民國(guó)時(shí)期眾多鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、成效特別突出的一個(gè)。盧作孚也與晏陽(yáng)初、梁漱溟一起，被稱為“民國(guó)鄉(xiāng)建三杰”。</h5><p><br></p><h5>盧作孚在嘉陵江三峽的鄉(xiāng)村建設(shè)成就，引起當(dāng)時(shí)各界人士的高度評(píng)價(jià)。如1939年陶行知來(lái)北碚參觀，所見所聞讓他激動(dòng)不已。他說(shuō)：“我在北碚參觀了一周，看到了你們創(chuàng)辦的經(jīng)濟(jì)事業(yè)、文化事業(yè)和社會(huì)事業(yè)，一派生機(jī)勃勃的奮發(fā)景象，……北碚的建設(shè)……可謂將來(lái)建設(shè)新中國(guó)的縮影?！?amp;nbsp;</h5><h5><br></h5><h5>1944年，一家美國(guó)雜志驚呼北碚是“平地涌現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代化市鎮(zhèn)”，是“迄今為止中國(guó)城市規(guī)劃的最杰出的例子”。1948年，北碚成為四川省“模范實(shí)驗(yàn)區(qū)”，同年被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“基本教育實(shí)驗(yàn)區(qū)”。1948年舊中國(guó)的中央農(nóng)村復(fù)興委員會(huì)中國(guó)和美國(guó)委員來(lái)北碚參觀，他們驚嘆“北碚市容，如寬廣的街道，各種公共建筑、市政中心，以及其他事項(xiàng)，都遠(yuǎn)非普通中國(guó)城市所可望其項(xiàng)背”。</h5><h5><br></h5><h5>1932年，中國(guó)佛教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)太虛法師來(lái)到北碚作了《建設(shè)人間凈土》的演講。他說(shuō)：盧作孚在北碚的建設(shè)證明了一個(gè)活生生的事實(shí)，佛法上所謂的人間凈土之義，不必定在人間以外，人間也可改造成凈土。這是對(duì)盧作孚鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的高度評(píng)價(jià)。</h5><h5><br></h5><h5>盧作孚是一位沒有錢的大亨，他一生為國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，致力于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)理想。投資興建了60多個(gè)企事業(yè)，涉及鋼鐵、機(jī)器制造、煤炭、紡織、食品、建筑、保險(xiǎn)等等。他為社會(huì)創(chuàng)造了億萬(wàn)財(cái)富，號(hào)稱中國(guó)的“船王”。然而他只拿一份工資，將自己的御馬費(fèi)全部捐給北碚的文化事業(yè)。而個(gè)人家庭卻是清貧的，至死無(wú)一分錢存款。上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有。 </h5><h5><br></h5><h5>他說(shuō)：“工作的意義是應(yīng)在社會(huì)上的，工作的報(bào)酬亦應(yīng)是在社會(huì)上的?！薄白詈玫膱?bào)酬是求仁得仁——建筑一個(gè)美好的公園，便報(bào)酬你一個(gè)美好的公園，建設(shè)一個(gè)完整的國(guó)家，便報(bào)酬你一個(gè)完整的國(guó)家。這是何等偉大而且可靠的報(bào)酬!它可以安慰你的靈魂，它可以沉溺你的終身，它可以感動(dòng)無(wú)數(shù)人心，它可以變更一個(gè)社會(huì)，乃至于社會(huì)的風(fēng)氣。這是何等偉大而且可愛的報(bào)酬!一點(diǎn)兒月薪、地位……算得了什么!”，他還說(shuō)：“人的成功不是要當(dāng)經(jīng)理、總經(jīng)理，或變成擁有百萬(wàn)、千萬(wàn)的富翁，成功自己；而是盼望每一個(gè)人都有工作能力，都能成功所做的事業(yè)，使事業(yè)能切實(shí)幫助社會(huì)。許多人都把這個(gè)事情弄不清楚，往往敗壞事業(yè)，成功自己；自己雖說(shuō)是成功，社會(huì)卻失敗了。因?yàn)樽约哼@種成功是從剝削社會(huì)得來(lái)?！?amp;nbsp;</h5><h5><br></h5><h5>北碚這座小城是用盧作孚美麗心靈締造，它從靈魂深處向四周放射著的耀眼的光芒，永遠(yuǎn)照亮人類通往文明幸福的道路。</h5><h5><br></h5><h5>如今的北碚，每一個(gè)公民都享受著盧作孚恩澤的那份人與自然和諧的美感，北碚人民弘揚(yáng)盧作孚精神，以義不容辭的責(zé)任，把這份寶貴的文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。讓它從嘉陵江走向全國(guó)，走向世界！</h5> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(155, 155, 155);">天府煤礦“北川鐵路”</span></h5> <h5>1997年，北碚被重慶市政府授予重慶市第一個(gè)“山水園林城區(qū)”稱號(hào)；1999年，榮獲“全國(guó)園林綠化先進(jìn)城區(qū)”稱號(hào)；2000年，被全國(guó)綠化委員會(huì)授予“全國(guó)造林綠化十佳城市”稱號(hào)；2002年，被建設(shè)部授予“國(guó)家園林城區(qū)”稱號(hào)；2003年榮獲“中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”；2004年成功創(chuàng)建“國(guó)家衛(wèi)生城區(qū)”；2005年，被全國(guó)綠委授予“全國(guó)綠化城市”；2016年，北碚成功創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)。</h5><p><br></p><h5><b style="color: rgb(1, 1, 1);">2020年，在新冠病毒恣意橫行造成全球疫情災(zāi)難之時(shí)，北碚卻始終保持了確診病例為零的記錄。</b></h5><p><br></p><h5>聽了我這么多的介紹，您一定想馬上出發(fā)，去重慶北碚，親身感受這座小城的神奇魅力吧！</h5><h5><br></h5><h5>北碚的旅游景點(diǎn)實(shí)在太多，到了北碚如何游？我為大家推薦幾個(gè)重點(diǎn)。</h5> <p><b>壹丨盧作孚紀(jì)念館</b></p> <h5> <span style="color: rgb(155, 155, 155);">盧作孚紀(jì)念館，原峽防局舊址</span></h5> <h5>這是到北碚小城首選的景點(diǎn)，它不僅是北碚小城的靈魂，也是北碚鄉(xiāng)村建設(shè)的起點(diǎn)。是當(dāng)年盧作孚和他的胞弟盧子英在這里領(lǐng)導(dǎo)嘉陵江小三峽地區(qū)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的指揮部。盧作孚紀(jì)念館設(shè)于修繕后的峽防局舊址內(nèi)，紀(jì)念館雄峙嘉陵江畔，占地1570平方米，穿斗結(jié)構(gòu)，青瓦屋頂，端莊樸素。館內(nèi)從各地征集來(lái)的文物在原盧氏兄弟的辦公室內(nèi)悄然放置，人們仿佛能看到盧氏兄弟伏案工作、發(fā)號(hào)施令的歷史場(chǎng)景。紀(jì)念館由4個(gè)圖片和實(shí)物展區(qū)、5個(gè)場(chǎng)景還原展室、1個(gè)放映室、1個(gè)紀(jì)念盧作孚專題書畫展組成。館內(nèi)陳列140張珍貴歷史照片，72件文物和文獻(xiàn)資料，34件文物代用品，集中展現(xiàn)了盧作孚先生為民族復(fù)興，創(chuàng)辦教育、興辦實(shí)業(yè)、啟迪民智、推行鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)的愛國(guó)主義情懷和實(shí)績(jī)。</h5><p><br></p><h5>盧作孚紀(jì)念館的解說(shuō)員，不僅個(gè)個(gè)靚麗，還有發(fā)自內(nèi)心深處對(duì)北碚的真誠(chéng)熱愛和精湛的講解能力。她們會(huì)向您全面介紹盧作孚和北碚的故事。到這里參觀的人都會(huì)被盧作孚在北碚創(chuàng)造的奇跡所震撼，受到一次靈魂的洗禮。</h5> <p><b>貳丨北碚公園</b></p> <h5> <span style="color: rgb(155, 155, 155);">盧作孚創(chuàng)建的平民公園，現(xiàn)在的北碚公園</span></h5><p><br></p> <h5>地處北碚城中心的火焰山，由為盧作孚先生于1930年創(chuàng)建，原名火焰山公園，1936年更名平民公園。占地160余畝，是北碚的城中園，公園依山造勢(shì)，雅趣天成，園內(nèi)曲池回廊，亭臺(tái)樓閣，景色宜人。因其地勢(shì)較高，北碚風(fēng)景盡收眼底。近可以俯瞰北碚城市街景、嘉陵江行船風(fēng)帆，遠(yuǎn)可以眺望縉云山、飛蛾山、雞公山、觀音峽、溫塘峽等山景、水景、峽景，可滿足游覽休息。是重慶市山地公園的代表，是北碚城區(qū)中心綜合性游覽休閑公園，同時(shí)作為縉云山-北溫泉-釣魚城風(fēng)景名勝區(qū)旅游線上的一個(gè)停留點(diǎn)。公園的植物配置以自然為宗，而又有章法，喬、灌、花、草、竹交相配合，適宜布置，四季蔥郁，花香鳥語(yǔ)，以其幽雅、古樸、野趣的生態(tài)園林景觀、盧作孚史跡文化內(nèi)涵和花鳥展為特色，吸引著八方游客。</h5> <p><b>叁丨作孚園</b></p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(155, 155, 155);">作孚園</span></h5> <h5>位于北碚公園火焰山頂，是政府和民眾為紀(jì)念愛國(guó)實(shí)業(yè)家、北碚開拓者、北碚公園創(chuàng)辦人盧作孚先生修建的。除政府出資外，還有很多單位和個(gè)人自發(fā)捐款建園。作孚園以作孚文化為主題，包括有盧作孚先生塑像，作孚夫婦墓地；周谷城、孫越崎、梁漱溟、陳銘德題詞，晏陽(yáng)初《敬懷至友盧作孚兄》全文、盧作孚銘言等碑文；浮雕、大理石屏風(fēng)墻、紀(jì)念亭、紀(jì)念撰文錯(cuò)落布置在曲折蜿蜒的山徑之中，綠樹花草之間，是一個(gè)宣傳愛國(guó)主義、弘揚(yáng)民族正氣的教育基地。每年清明節(jié)，前來(lái)祭奠掃墓的人絡(luò)繹不絕。</h5><p><br></p> <p><b>肆丨清涼亭</b></p> <h5 style="text-align: center"><font color="#9b9b9b">50年代初的清涼亭</font></h5> <h5>原名慈壽閣，位于北碚公園內(nèi)。創(chuàng)建于1935年。閣分兩層，一樓一底。依山傍水，小巧玲瓏，掩映于蒼松翠柏中。亭中紅柱兀立，彩畫斑斕;閣頂琉璃紅瓦，巍峨壯觀。樓臺(tái)四周臨窗遠(yuǎn)眺，縉云九峰，屏列天際;嘉陵江流，縱貫三峽。山光水色，令人心清神爽。</h5><h5><br></h5><h5>說(shuō)到清涼亭，在北碚民眾中盛傳著一段盧作孚改慈壽閣為清涼亭的佳話。</h5><h5><br></h5><h5>1927年，盧作孚擔(dān)任北碚峽防局長(zhǎng)后，一心撲在北碚的開發(fā)建設(shè)上，自家連住房都沒有一間。1934年正月初三日，盧作孚的老母60壽辰時(shí)，親朋好友和北碚各界人士，籌集了3000銀元作壽金，準(zhǔn)備為盧母修建一幢別墅。盧作孚認(rèn)為，接受禮金為私人建房不妥，便與母親商量，決定將這筆錢收作公益之用。不建私人別墅，改在北碚公園內(nèi)建造一棟亭閣，供人觀瞻使用。亭閣建成后，人們甚贊盧作孚大公無(wú)私，處處熱心于公益事業(yè)的精神。但是在為此亭取名時(shí)，大家商議定名為“慈壽閣”以示紀(jì)念。但盧作孚認(rèn)為這個(gè)名字太狹意了，不妥，后邀請(qǐng)國(guó)民政府主席林森親筆題書改名為“清涼亭”。</h5><h5> </h5><h5>抗戰(zhàn)時(shí)期，陶行知在“清涼亭”設(shè)立曉莊研究所，研究兵役改革，在北碚開展了轟轟烈烈的志愿兵運(yùn)動(dòng);籌劃創(chuàng)辦育才學(xué)校，為祖國(guó)培植了大批人才。</h5> <p><b>伍丨紅樓</b></p> <h5 style="text-align: center;"> <span style="color: rgb(155, 155, 155);">紅樓</span></h5> <h5>紅樓坐落在北碚公園火焰山麓，是盧作孚1932年創(chuàng)建兼善中學(xué)的教學(xué)樓。兩樓一底，紅墻綠瓦，飛檐翹角，掩映于蒼翠郁綠之中，優(yōu)美壯觀。有人詩(shī)贊云：“更倩紅樓添一角，江山頓覺太玲瓏”?？箲?zhàn)伊始，兼善中學(xué)遷至雞公山，中央銀行在此設(shè)立辦公處，蔣介石每次來(lái)北碚均下榻其間。1944年6月22日，美國(guó)副總統(tǒng)華萊士曾到此觀看滑翔機(jī)表演。</h5><h5><br></h5><h5>抗戰(zhàn)勝利后，民生公司圖書館遷來(lái)，與北碚民眾圖書館合并，在此成立北碚?qǐng)D書館?，F(xiàn)為北碚?qǐng)D書館歷史資料部，珍藏有文史古籍30萬(wàn)冊(cè)，在四川首屈一指，全國(guó)少見。</h5> <p><b>陸丨北碚老街人行樹：法國(guó)梧桐樹</b></p> <h5><span style="color: rgb(155, 155, 155);">40年代原中正路街心花園行道樹法國(guó)梧桐</span></h5> <h5>盧作孚當(dāng)年在城市建設(shè)中指揮栽種的法國(guó)梧桐也是北碚老城的一道美麗景觀，是北碚人民懷念盧作孚和北碚老城的珍貴記憶，在很多文章里都有記載。全國(guó)著名的美育專家，西南大學(xué)的博士生導(dǎo)師趙伶俐教授，在她的《北碚，美麗心靈的締造物》一文中寫到，她1982年，初來(lái)北碚讀大學(xué)時(shí)，對(duì)北碚老街法國(guó)梧桐的感受：“兩旁均勻地站著法國(guó)梧桐，一般高矮地?fù)沃G色的大傘。最精彩的是，這些大傘各有一半伸過街面，在道路中間1/2處輕輕地接在一起。有成語(yǔ)說(shuō)“天衣無(wú)縫”，我簡(jiǎn)直覺得北碚街的梧桐傘就是這無(wú)縫的“天衣”……</h5><h5><br></h5><h5>文化館、圖書館、檔案館、博物館，似乎想集天下文明于一地；兼善中學(xué)、兼善餐廳、兼善公寓，聽說(shuō)還曾有兼善公司、兼善農(nóng)場(chǎng)，似乎想集天下之善事為一體，一應(yīng)文明、充實(shí)、從容、寧?kù)o的氛圍。</h5><h5><br></h5><h5>置身心于北碚城中，你分明感受到一種整體的和諧，是物質(zhì)與精神的和諧，那些非生命的建造物似乎都在訴說(shuō)著心里的話語(yǔ)……北碚之美，是因?yàn)樗怯擅赖男撵`設(shè)計(jì)出來(lái)建筑出來(lái)的。我以為，北碚小城是盧作孚先生美好而崇高心靈永遠(yuǎn)的表述！”</h5><p><br></p> <p><b>柒丨北碚民眾體育場(chǎng)</b></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">20年代北碚民眾體育場(chǎng)</span></p> <h5>舊址位于老碼頭文創(chuàng)大道北碚體育場(chǎng)。</h5><h5><br></h5><h5>盧作孚1927年就任峽防局長(zhǎng)后，在治理社會(huì)治安的同時(shí)，極力開發(fā)三峽建設(shè)北碚，尤其重視文化教育和體育事業(yè)，提升民眾素質(zhì)。北碚體育場(chǎng)就是在這個(gè)歷史條件下建成的。它的興建，成為重慶市民國(guó)四個(gè)體育場(chǎng)中（浮圖關(guān)、夫子池、江北、北碚），建成最早，較大型，并且至今保存較好的體育場(chǎng)之一。1929年5月，在這里舉辦了四川省第一次 “嘉陵江運(yùn)動(dòng)會(huì)”。</h5><h5><br></h5><h5>1928年，峽防局成立了體育部，當(dāng)時(shí)體育場(chǎng)未成為一個(gè)機(jī)構(gòu)，由體育部直接管理。直到1929年12月10日，峽防局團(tuán)務(wù)會(huì)議，決定設(shè)立北碚體育場(chǎng)作為事業(yè)機(jī)構(gòu)。并以高薪聘請(qǐng)其專業(yè)人員辦體育事業(yè)。據(jù)北碚志稿（1945年版）官制志記載：峽防局時(shí)代于社會(huì)事業(yè)最重，衛(wèi)生健康、積極健身，則有體育部，體育場(chǎng)，皆高薪聘任，以任其事。全局職員，以體育指導(dǎo)員及醫(yī)院院長(zhǎng)、醫(yī)生薪金最高，可見盧作孚對(duì)提高國(guó)民體質(zhì)之重視程度。</h5> <p><b>捌丨北溫泉風(fēng)景區(qū)</b></p> <h5 style="text-align: center"><font color="#9b9b9b"> 40年代的北泉公園大門</font></h5> <h5>位于縉云山下，嘉陵江小三峽中段，溫塘峽兩岸，北瀕嘉陵江，南倚縉云山，是1982年國(guó)務(wù)院確定的第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一－－縉云山風(fēng)景區(qū)的重要組成部分。公園依自然地形而建，面積為10公頃，小巧玲瓏，樓臺(tái)亭閣錯(cuò)落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風(fēng)景如畫。園內(nèi)有洞谷、飛泉假山、漁池、小樹、寺殿等，是重慶有名的風(fēng)景名勝區(qū)。到抗戰(zhàn)前夕，北泉公園就有“重慶的北戴河”之美稱了。</h5><h5><br></h5><h5>其實(shí)，此處原本并無(wú)公園，北溫泉風(fēng)景區(qū)的前身是創(chuàng)建于南朝劉宋景平元年(423)的溫泉寺。溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐貞宗時(shí)期幽谷凈滿禪師重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年)，溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代。但到1927年盧作孚出任嘉陵江三峽峽防局長(zhǎng)時(shí)，溫泉寺已破敗不堪，僅存破廟幾殿，雜樹叢生，野草遍地，稍有平坦去處，均開成了稻田。清清的泉水，散流于凄涼陰森的亂石雜草之中。盧作孚滿懷著建設(shè)美麗山峽，造福一方民眾的理想，在他的倡導(dǎo)下，動(dòng)員巴蜀各界名流募捐萬(wàn)余大洋建成。最有意思的是，盧作孚出任峽防局長(zhǎng)的主要任務(wù)是剿匪，但他的第一個(gè)公告卻不是剿匪，而是他親筆撰文的《修建嘉陵江溫泉公園募捐啟》。他親自設(shè)計(jì)園林布置，親自指揮工程施工，率領(lǐng)峽防局職員、士兵住于溫泉寺中，辛勤勞作。一住便是三個(gè)多月，每天開荒整地，筑路修池；栽花植樹，營(yíng)造亭閣。盧作孚除了身體力行，親自參加建設(shè)外，更重要的是開辟資金來(lái)源，募捐建設(shè)經(jīng)費(fèi)。他鼓吹川中各路軍閥，取得他們的支持后，又以他們的名義，四處奔波，發(fā)起募捐。幾年中募得捐款三萬(wàn)余元。他在募捐中還針對(duì)不同對(duì)象，采取不同辦法，取到了巨大的效益。北溫泉公園內(nèi)的農(nóng)莊、磐室、竹樓、柏林樓、數(shù)帆樓這些被列入國(guó)家第七批文物保護(hù)的小樓，都是盧作孚登門造訪動(dòng)員捐款建造。每一個(gè)建筑都有盧作孚的心血和募款的智慧。</h5><h5><br></h5><h5>北溫泉的水溫一般為35℃－37℃,日流量達(dá)5675噸，屬弱堿性硫酸型礦泉，水中富含多種微量元素，不僅含鈣量高，水中還含有稀有的氡元素，對(duì)皮膚、關(guān)節(jié)、腸胃等部位疾病療病效果極佳。此外，北溫泉附近存有唐宋以來(lái)的眾多題刻，還是中國(guó)游泳隊(duì)的訓(xùn)練基地之一。</h5> <p><b>玖丨中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院</b></p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(155, 155, 155);">歇馬中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院舊址</span></h5> <h5>中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院是晏陽(yáng)初與中國(guó)平民教育促進(jìn)會(huì)，為培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)和平民教育人才而創(chuàng)辦的學(xué)校。1940年，在北碚歇馬場(chǎng)建立，初名“私立中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)育才院”，1945年更名為“中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”。1951年，由川東行署接管，改名為川東教育學(xué)院，1952年并入西南師范學(xué)院，是西南大學(xué)前身之一。盧作孚對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的創(chuàng)建和發(fā)展，一直給與大力支持和熱情幫助。</h5><h5><br></h5><h5>學(xué)院沒有大門，沒有圍墻，高樓大廈，只有幾排平房，點(diǎn)綴在青山綠水之間，與周圍碧綠的田野和農(nóng)舍融為一體，構(gòu)成一幅美麗的風(fēng)景畫圖，真是一所獨(dú)特的高等學(xué)府。</h5><h5><br></h5><h5>您可到此親歷其境，感受這位世界偉人的事業(yè)和精神氣象。展廳內(nèi)有豐富的照片和資料，詳盡介紹晏陽(yáng)初的一生。他自1920年代開始致力于平民教育七十余年，被譽(yù)為“世界平民教育運(yùn)動(dòng)之父”。晏陽(yáng)初在1943年和愛因斯坦等人一起被評(píng)選為“現(xiàn)代世界最具革命性貢獻(xiàn)的十大偉人”，被譽(yù)為世界平民教育運(yùn)動(dòng)之父。1955年晏陽(yáng)初被《展望》雜志評(píng)為“當(dāng)代世界一百位最主要人物”，晏陽(yáng)初得到里根總統(tǒng)的高度評(píng)價(jià)。晏陽(yáng)初、梁漱溟、陶行知、盧作孚被四位世界級(jí)人物，在抗戰(zhàn)期間他們卻齊聚北碚搞鄉(xiāng)建，這也是北碚教育的一大景觀。</h5><p><br></p> <p><b>壹拾丨勉仁中學(xué)、勉仁書院</b></p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(155, 155, 155);">勉仁中學(xué)</span></h5> <h5>被稱為最后儒家的梁漱溟先生，1939在璧山創(chuàng)辦勉仁中學(xué)。1941年，又在盧作孚和盧子英兩兄弟的支持下，將勉仁中學(xué)遷至北碚金剛碑，并辦了勉仁書院。1947年，又創(chuàng)辦勉仁國(guó)學(xué)?？茖W(xué)校，1948改為勉仁文學(xué)院，同時(shí)繼續(xù)辦勉仁中學(xué)。梁漱溟從事教育，講學(xué)與著述。書院位于嘉陵江畔縉云山下的金剛碑五指山，風(fēng)景秀美、幽靜。后來(lái)的勉仁中學(xué)建漱溟館紀(jì)念。由梁漱溟半身雕像和一道扇型的回廊組成，石雕像的基座上有費(fèi)孝通題寫的“漱溟館”三個(gè)大字，回廊里陳設(shè)著梁漱溟生平簡(jiǎn)介、在重慶時(shí)期的主要活動(dòng)照片和各個(gè)時(shí)期的書法復(fù)印件。</h5> <p>壹拾壹丨中國(guó)西部科學(xué)院舊址</p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(155, 155, 155);">中國(guó)西部科學(xué)院舊址</span></h5> <h5>中國(guó)西部科學(xué)院是中國(guó)西部第一家民辦科學(xué)院。由盧作孚1930年秋創(chuàng)辦。院址初設(shè)火焰山東岳廟，1934年院部及理化所遷往文星灣惠宇。1943年該院聯(lián)絡(luò)中央地質(zhì)調(diào)查所等十余家科研機(jī)構(gòu)在此又興建了中國(guó)西部博物館，現(xiàn)今為重慶自然博物館。舊址主體建筑有惠宇、地質(zhì)樓、盧作孚舊居和地磁測(cè)點(diǎn)碑等。中國(guó)西部科學(xué)院以及中國(guó)西部博物館是我國(guó)西部地區(qū)最早建立的自然科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和自然科學(xué)博物館之一，在研究我國(guó)民族科學(xué)的發(fā)展、西部地區(qū)的開發(fā)建設(shè)以及抗戰(zhàn)內(nèi)遷科學(xué)家的科研活動(dòng)有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和歷史價(jià)值。2006年5月中國(guó)西部科學(xué)院舊址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h5> <p><b>壹拾貳丨金剛碑</b></p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(155, 155, 155);">金剛碑古鎮(zhèn)</span></h5> <h5>金剛碑坐落于重慶市北碚區(qū)北溫泉鎮(zhèn)境內(nèi)的縉云山下嘉陵江畔，離北碚城區(qū)5公里，這里山巒拱翠，古樹參天，水流潺潺。因縉云山中有一塊高6米，寬2米的天然巨石，相傳唐人在巨石上題刻"金剛"二字，又因此地有一石深入嘉陵江中，人稱"金剛碚"，故得名"金剛碑"，從清康熙年間興街，至今已有300多年滄桑歷史。人稱金剛碑是大自然天成的完美無(wú)缺饋贈(zèng)。</h5><h5><br></h5><h5>之所以得名"金剛碑"源于佛祖釋迦牟尼的大弟子迦葉尊者到縉云山建寺之時(shí)，有金剛力士前來(lái)助力，曾遺漏了塊巨石在此，當(dāng)?shù)厝怂追Q為"立石子"。那巨石有七米多高，二米多厚，狀似一碑，直深入嘉陵江。唐人曾題刻"金剛"二字，故而當(dāng)?shù)厝烁拿麨?quot;金剛碑"。</h5><h5><br></h5><h5>獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)水造就了金剛碑光輝的歷史。金剛碑古鎮(zhèn)因產(chǎn)煤業(yè)的興起而帶動(dòng)了整個(gè)古鎮(zhèn)所有行業(yè)的發(fā)展。到清同治年間，鎮(zhèn)上各個(gè)行業(yè)興旺繁盛，成立了以煤、鹽、船、馱、牛、馬為首的行業(yè)幫會(huì)"七幫會(huì)"。</h5><h5><br></h5><h5>金剛碑亦是大師出沒的地方。國(guó)民政府遷到重慶作陪都，一大批著名經(jīng)濟(jì)實(shí)業(yè)家、史學(xué)家、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家寓居金剛碑，名人云集，人文薈萃，熱鬧非凡，仿如集鎮(zhèn)，把金剛碑的繁榮推向了頂峰。書法家謝無(wú)量，大學(xué)者孫伏園、陳子展、吳宓等眾多文化名人炒熱了金剛碑。教育家梁漱冥還在金剛碑興辦了"勉仁書院"，親自為學(xué)生講授《中國(guó)文化要義》。國(guó)民政府抗戰(zhàn)時(shí)期的統(tǒng)計(jì)局遷往金剛碑。曾任國(guó)民政府行政院院長(zhǎng)的翁文灝也曾寓居金剛碑；“國(guó)術(shù)大師”張之江一生提倡武術(shù)健身，曾于1933年創(chuàng)辦了國(guó)立國(guó)術(shù)體育?？茖W(xué)校，后來(lái)遷至金剛碑。吳大鈞與陳立夫等人在1927年成立了調(diào)查科，后來(lái)更名為國(guó)民政府統(tǒng)計(jì)局，于1933年搬遷至金剛碑，讓國(guó)民黨的日常事務(wù)在烽火狼煙的日子里得以有條不紊的進(jìn)行，為抗戰(zhàn)的勝利做出了不可低估的貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)石油大王孫越崎，還在金剛碑創(chuàng)建了“中福公司”，現(xiàn)存有幾幢二樓一底的住宅樓，是其見證。民國(guó)時(shí)期的金剛碑，酒幡招展，人氣興旺，以其優(yōu)越的地理位置為很多抗戰(zhàn)時(shí)期的眾多學(xué)校和企業(yè)提供了安家立命之所。注入了大量人文元素，成為嘉陵江邊的“小北碚”……。</h5><h5><br></h5><h5>1944年，美國(guó)一家雜志曾預(yù)言：除了峨嵋山之外，北碚最后希望有一天成為不僅是中國(guó)，而且是東亞最重要的旅游中心之一。</h5><h5><br></h5><h5>盧作孚和北碚小城的故事幾天幾夜也說(shuō)不完……您趕快收拾行裝出發(fā)，我在北碚等您! </h5> <h5><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;"> 周老師為游學(xué)的同學(xué)講盧作孚的故事</span></h5><p><br></p><h5><span style="color: rgb(155, 155, 155);">編輯｜曉楨</span></h5><h5><span style="color: rgb(155, 155, 155);">圖片來(lái)源｜網(wǎng)絡(luò)（除末圖外）</span></h5><h5><span style="color: rgb(155, 155, 155);">說(shuō)明｜此文以《你應(yīng)該知道的北碚》為題發(fā)表在《休閑讀品》2017第3期，并經(jīng)作者授權(quán)發(fā)布于美篇。</span></h5><h5><br></h5><h5><span style="color: rgb(155, 155, 155);">參考文獻(xiàn)：</span></h5><h5><span style="color: rgb(155, 155, 155);"> 1、凌耀倫.熊莆主編《盧作孚文集》北京大學(xué)出版社，1999年版。</span></h5><h5><span style="color: rgb(155, 155, 155);">2、劉重來(lái)著《盧作孚畫傳,》人民日?qǐng)?bào)出版社，2014年10月版。</span></h5><h5><span style="color: rgb(155, 155, 155);">3、重慶市北碚區(qū)政協(xié)學(xué)習(xí)文史委員會(huì)編《重慶市的后花園——北碚攬勝》，西南師范大學(xué)印刷廠印，1998年。</span></h5><p><a href="http://www.kamkm888.com/2qb316e4?share_from=self" target="_blank">天府茶館｜你是地道的“北碚人”嗎？</a></p>