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抗疫未央,學(xué)習(xí)不止

燕子60611

<p>  沙河小學(xué) 六(5)班 孫振凡</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">抗擊疫情,三寬在行動(dòng),學(xué)習(xí)永無(wú)止境。</span></p> <p>如何讓儀式感成就孩子美好的童年?</p> <p>1.儀式和儀式感</p><p> 儀式是儀式感的根,儀式感是人類(lèi)基本的心理需求。儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式,儀式感無(wú)處不在。法國(guó)童話《小王子》里說(shuō),儀式感就是使某一天與其他日子不同,使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。但儀式感未必是一些具體的、物質(zhì)層面的行為,也未必是某個(gè)特定的日子或時(shí)刻,更多的是一種人對(duì)生活的態(tài)度。每天的認(rèn)真工作、學(xué)習(xí)或者健身,都是一種讓自己和自己的生活變得更好、變得與眾不同的途徑。</p><p>所以在追求儀式感時(shí),不要拘泥于某一種方式,也不用拘泥于某一天或者某一時(shí)刻,更重要的是通過(guò)追求儀式感,讓自己和自己身邊的人變得更好。</p> <p>2.中國(guó)自古重視儀式</p><p> 中國(guó)自古十分重視禮儀,從出生,取名,冠禮,結(jié)婚,喪葬,祭祀都是有各自的儀式,其中就包括對(duì)祭祀的重視,祭祀不令是十分重要的儀式活動(dòng),更是靈魂的事,人們期望通過(guò)這種儀式,使自己離神對(duì)更近,從而確認(rèn)自己的尊嚴(yán)和價(jià)值。 祭祖是中國(guó)古代社會(huì)生活中最重要的祭祀活動(dòng),但卻不是唯一的。</p> <p>3.何為有益的儀式?</p><p>學(xué)校隆重的升旗儀式和開(kāi)學(xué)典禮</p> <p>生活是需要一些儀式感的,這跟矯情無(wú)關(guān),而是關(guān)于你對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)幸福的敏感,乃至有時(shí)候它是一種結(jié)束,也是一種開(kāi)始。儀式感并不只是每一個(gè)節(jié)日,而是生活的每一天,每件事的態(tài)度,及每一餐的用心程度。</p> <p>4.儀式與儀式感會(huì)給予孩子哪些成長(zhǎng)?</p><p> 子曰:“質(zhì)勝文則野。文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬。然后君子?!薄暗螺x動(dòng)于內(nèi),理發(fā)諸外?!眱x式與儀式感給予孩子厚重的人文內(nèi)涵,心靈的敬畏,心智的成長(zhǎng)和人生的升華。</p> <p>人總是需要一些儀式的,儀式給人莊重感和使命感,給你信心。而儀式感對(duì)于我們的意義就在于:用認(rèn)真有趣的態(tài)度,去對(duì)待生活里所有看似無(wú)趣的小事。再平凡的生活都會(huì)存在一些令人矚目的小確幸。就像村上春樹(shù)所說(shuō):如果沒(méi)有這些小確幸,人生不過(guò)是干巴巴的沙漠而已。而我們對(duì)于生命的付出與熱愛(ài),值得我們這樣莊嚴(yán)的對(duì)待自己。生活需要一些儀式感,與矯情無(wú)關(guān)。</p>