《大道獨行 之 童話世界 -- 丹麥》<div> 攝影/后期：博望君</div><div> 文字/原創(chuàng)：博望君 （文字節(jié)選于由陜西人民教育出版社出版發(fā)行的原著《大道獨行》中的一個獨立的篇章《童話世界--丹麥》。該書出版時由于種種原因照片全部是黑白，最近防疫期間宅家無聊，遂將照片重新編輯，借美篇之寶地予以分享，聊補昔日之遺憾。）</div> 丹麥，像一葉晶瑩的北歐雪絨花，早在我的童年就飄飄灑灑的融浸于我稚嫩的心田。<br> 當時的我，還處于全然沒有地理概念的孩童時代，朦朦朧朧中觸摸到了丹麥的名片――《安徒生童話》，由此得知在我們棲息的這個星球的北端，于莽莽蒼蒼的碧海銀雪下，覆蓋著一個被世界公認為“童話王國”的地方――丹麥。從此，安徒生筆下“海的女兒”、“賣火柴的小姑娘”、“白雪公主”、“丑小鴨”及“皇帝的新衣”等等文學形象就深深的融入我的血脈，使我一直對這個遙遠的國度充滿了童話般的神往和幢景。 我們一行八人從冰島首都雷科雅未克乘飛機沿著大西洋與北冰洋交界處的空域一路飛行，越過北海灣直抵丹麥首都哥本哈根。<div> 哥本哈根在丹麥文中是“商人的港口”的意思，一望而知其意，這里曾是一個商貿(mào)繁華之地。即使在經(jīng)濟全球化的今天，哥本哈根也是北歐最古老的城市和最大的商埠通衢。哥本哈根雖然身居高緯度地區(qū)，但由于受墨西哥灣暖流的影響，并非是我們想象中的冰天雪地、終年寒徹，反而，于嚴寒中享有一種來自大地深處的融融暖意。</div> 不及脫去一路風塵，我們便驅(qū)車趕往市區(qū)中心一個叫新港的地方。這是一條建于十七世紀的人工運河。<br> 這段運河不算太長，但它卻把大海和哥本哈根緊緊的連接在一起，讓大海的潮起潮落伴陪著丹麥人走過了300多年的風風雨雨。當年海洋文明的潮信剛露端倪，聰明的丹麥人已經(jīng)預見到即將來臨的海洋風暴，他們早早的把睿智的目光投向了蔚藍色的大海，未雨綢繆，搶占先機，開鑿了這段運河，把湛藍的海水引入哥本哈根市中心的國王廣場。從此，丹麥人準確的合上了海洋時代的潮流，把自己和汪洋肆意的大海環(huán)扣在一起。把心臟緊緊地熨貼于廣袤的海洋，把魂魄交付于滄海藍天。 真正讀懂丹麥，就是要從這條運河開始。 <br> 運河兩岸的堤坎是用巨石壘砌而成，堅固而寬闊。堤坎上面襯鋪著大塊的青灰石板，平坦而筆直，光滑卻堅硬。歲月蹉跎，風雨侵蝕，今天的石板路雖然早已榮華褪盡，棱角消融，光澤黯淡，然而，從那布滿了斑斑點點的蒼古痕跡中仍然可以看見運河新港的昔日輝煌。<br> 堤坎外十來米，顫顫巍巍地豎著兩排古老建筑，像兩行滄桑的老人排列在運河的兩岸，給今天的游客們講述他們當時的艱辛。這些臨街的建筑是經(jīng)過積年累月的疊加、鑲嵌，斷斷續(xù)續(xù)的添補、完善，最終形成了我們今天所看見的這些以文藝復興風格為主，摻雜些哥特式、巴洛克式建筑特征的兩條半面街。兩條半面街的房舍樓宇都不算太高，但卻錯落別致、風格迥異；隔水相望，隔河顧盼，韻味奇異，氣勢恢弘······ 新港的東南邊，就是丹麥最著名的夏洛特宮殿，宮殿旁邊便是丹麥皇家劇院，順著劇院的哥特式建筑再往下看，一座具有巴黎風格的百年老店“瑪格森”蒼然而立，“瑪格森”南邊的街道叫做“酒窖街”，緣于中世紀建成的“漢斯國王的酒窖”就在這條街上。 19世紀30年代中葉，安徒生就在新港的 “酒窖街6號”寫出了《賣火柴的小姑娘》、《海的女兒》、《皇帝的新衣》等他的第一批世界著名的童話。爾后，安徒生又在新港能曬到太陽的一邊住過好長一段時間，后來，幾經(jīng)遷徙，流離顛沛，安徒生依然對這條街道，這條青石板路魂牽夢縈。大抵因為這條蒼古的石板街道上疊印了他太多的悲歡離合，銘刻著他太深的喜怒哀樂，在他即將離開這個童話世界的時候，他還要掙扎著回到新港的住所，把他睿智的靈魂和奇?zhèn)ド械淖詈笠稽c氣息還付于新港，遺傳給這個讓他成就和輝煌的地方，在這里給他的童話人生畫上最后的一個句號。 安徒生的銅像就坐落在哥本哈根市政廣場一側(cè)。<div> 安徒生的童話源自19世紀的西方社會?？吹贸瞿菚r的歐洲遠不是今天這樣闊綽，四處還都散落著貧窮和不公。<br></div><div> 丹麥，15世紀末開始以丹麥為盟主的“北海大帝國”分崩離析，先是瑞典脫離而去獨立建國，后于1814年，丹麥同瑞典戰(zhàn)敗后將挪威割予瑞典，再后，冰島也不再臣服帝國。19世紀中葉，丹麥國內(nèi)大一統(tǒng)的君主專制帝國也開始冰消雪融，就是在賣火柴的小姑娘所生存的那個時代的前后，丹麥結(jié)束了君主專制，頒布了第一部憲法，走上了君主立憲的道路，國王和議會共同擁有立法權(quán)。王權(quán)和民意達成妥協(xié)，擱下了那些無味的爭斗，對外也持守著一份難得的平靜，連熱火朝天的兩次世界大戰(zhàn)也賴得介入，干脆宣布中立，舉國上下埋頭苦干發(fā)展自己。及至現(xiàn)代，丹麥一舉躍入世界發(fā)達國家的行列，人均國民生產(chǎn)總值長年居世界前列，成為世界上最富裕的國家之一。</div> 丹麥人對此又表現(xiàn)出一種令人吃驚的智慧和大度，他們采用高稅收、高消費、高福利、高收入的辦法，既推進國家經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，又有效地平抑了過大的貧富差別，人均收入高于歐盟平均水平。丹麥的全民福利既高且全，特別在文化教育領(lǐng)域的福利之高是其他國家難以望其項背的。<br> 丹麥人對內(nèi)適時解決了貧富差別過度懸殊和發(fā)展不平衡問題，有效地抑制了社會的兩極分化，保持了社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。對外在國家越來越小的歷程中，及時調(diào)整了自己的心態(tài)，放棄了爭霸歐洲的思想，轉(zhuǎn)而走和平中立的道路，集中精力建設(shè)自己的家園，最終在人類文明的旅程中后來居上。<br><br> 就這樣，丹麥人在不算太長的時間里，從一個荒蠻、落后的海盜族群，一躍而成世界上最早進入民主軌道的國家之一，最早開始工業(yè)革命的國家之一，最早實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家之一。 上個世紀初葉，丹麥已經(jīng)屬于可以與德.法.意.日等列強比肩的發(fā)達國家，但是，當年八國聯(lián)軍欺辱大清王朝時，丹麥就沒有參與其中。 丹麥人生活的輕松，愜意，揮灑自如······ 美人魚是一座世界聞名的銅質(zhì)雕像，位于哥本哈根市中心東北部的長堤公園。它選材于安徒生的代表作《海的女兒》， 雕像膝蓋以上保持人的體形，膝蓋以下漸化為魚尾。這樣，就有了我們今天看見的這座著名的雕塑――幾塊巨大的巖石托舉著一個線條優(yōu)美的少女軀體，婀娜多姿的人體和漂亮的魚尾輕輕地搭在憨壯粗糙的巖面上，一襲長發(fā)挽在頸后，頭微微低垂，頸稍稍忸斜，神情略帶憂傷，卻又溫情無限。 就雕塑本身而言，它既沒有米開朗基羅的雄渾蒼健，也不夠羅丹的溫潤和細膩，在雕塑藝術(shù)的星空中只能算作一顆普普通通的星星，決然難以列坐聞名世界的最高藝術(shù)殿堂。然而，當它和《海的女兒》那段纏綿悱惻的生死相依，回腸蕩氣的千古情愛聯(lián)系到一起的時候，它就遠遠地超脫了世俗的美學理念，給人類表達一個最本源、最普通、最神圣、最憾慟的美麗，那就是與人類世界生死與共的一種情感――愛。 近百年來，太多的手掌不遠大海的隔阻，跨越文化的殊異來撫摸她的身軀，已將美人魚那些形成優(yōu)美曲線的部位蹭擵的金光閃亮，好似要在閃亮處覓得一絲透明蹊徑，才能方便地窺探她內(nèi)心的奧秘…… 今天的童話王國，雖然只是以哥本哈根為中心的一塊不算太的地方，面積僅有43094平方公里，相當于6個上海的大小。但這塊童話國土上，從任何一個地方前往大海都不會超過52 公里，最便捷地溝通著當代的世界文明，也最順暢地傳播著她的童話魅力。 透過姹紫斑斕的花木遙遙可見一座圓柱形高塔在藍天白云中巍然聳立，一股厚重的威嚴、滄桑之氣直逼心扉。我正在竊思，這塔不同凡響，肯定是有些來歷。 果然，翻譯隨即告訴我們，圓塔建于1642年，高36米，直徑15米，塔內(nèi)有螺旋通道直抵塔頂，可俯瞰哥本哈根的全貌。當時，克里斯欽四世統(tǒng)治著今天的丹麥、瑞典和挪威，此公好大喜功，頗愛修造，素有“國王建筑師”之稱。這座巍峨的圓柱形高塔以及哥本哈根大教堂、圖書館和天文臺以等建筑群就是克里斯欽四世的杰作。 1716年，俄國沙皇彼得大帝訪問哥本哈根時曾與其皇后葉卡特林娜登上塔頂。 這就是哥本哈根的“杰芬噴泉”。<div> 一座磅礴恢弘的青銅雕塑群突兀而現(xiàn)，一座花環(huán)形的水池中央，豎立起一座巨大的圓石墩臺基，周圍用花崗石隨道路的坡度延伸圍成一泓池水，水池內(nèi)兩邊各有一條銅鑄巨蟒盤纏，口噴泉水終日不斷，清澈的泉水再從石墩底部四周的銅牛鼻孔中噴出，射出摩天的水柱直沖云天，然后一個猛然回首變幻為瀑布銀河飛流直下，回落在雕塑群四周的水池里轟鳴隆隆，濺起一層濛濛細雨。</div> 石墩上面，一位赤裸上身，袒露酥胸的女神，碩壯而健美，她右手揮舞著長鞭，長發(fā)飄逸，英姿颯爽，神情剛毅果敢地駕馭著的四頭強壯驃悍的神牛。四條銅牛躬身抵角、奮力拉犁，形態(tài)各異、詡詡?cè)缟? 據(jù)說古代瑞典有個叫戈爾弗的國王暴虐而淫亂，他垂涎于女神杰芬，卻又難以獲得杰芬的芳心。戈爾弗國王對整天郁郁寡歡的杰芬女神說：“只要你開心，你可以用一晝夜的時間，任意地從我的國土上挖土，挖走的土都屬于你?！苯芊遗窬蛯⒆约旱?個兒子化作4條神牛，套上犁鏵，奮力掘進，把挖出的土隨即填入靠近丹麥的大海里。 就這樣24小時下來，居然就在瑞典挖出了一汪幽深雅致的湖泊，挖出的土卻在波羅地海填起了一片蒼茫翠綠的陸地，這就是今天瑞典的維納恩湖和丹麥的西藍島。 丹麥人就在這塊不算太大的地方埋頭苦干，在上世紀就昂首闊步的跨入發(fā)達的西方工業(yè)國家行列，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值居世界前列。國內(nèi)生產(chǎn)總值2336 億美元 。人均國內(nèi)生產(chǎn)總值4.3 萬美元 ?！笆澜缃?jīng)濟論壇 （WEF） ” 2005-2006年度全球競爭力排名中名列第四。 海浪翻滾的厄勒海峽邊上突兀而起一座巍峨的城堡，酷似一頂華貴雍容的皇冠孤懸在蒼茫的蔚藍色中，冥冥中騰升著一股詭秘的氣息，這就是著名的卡隆堡，也就是聲名赫赫的哈姆雷特城堡。 卡隆堡是一座用巨大的巖石壘砌而成的四方形城堡，三面環(huán)海，一邊連著陸地，好似在厄勒海峽靠丹麥一邊高聳起了一座中國式的四合院，土黃色巖石堆疊起來的基座和墻體上架著一些直沖云霄的哥特式尖頂塔樓，銅制的塔樓一經(jīng)陽光照射，就豁然退去千年滄桑，亮給人一片雄偉和靈秀。城堡的四周以及環(huán)圍于城堡的壁壘上整齊地張著無數(shù)個黑黝黝的瞭望孔，凄然地訴說著那段血與火的歲月。 2000年聯(lián)合國科教文組織根據(jù)文化遺產(chǎn)評選標準將其列入《世界遺產(chǎn)目錄》，列入入選該世界遺產(chǎn)名錄的理由是： 卡隆堡宮是文藝復興時期最具代表性的一座城堡宮殿，歷史上它曾經(jīng)是歐洲北部地區(qū)重要的軍事要塞。 17世紀初，莎士比亞的名著《哈姆雷特》就是以卡隆堡為原型背景而創(chuàng)作的，丹麥王子哈姆雷特就是在卡隆堡陰霾彌漫的穹頂下，道出了“生存還是毀滅”的警世名言。從此，卡隆堡的聲名憑借莎士比亞附著其上的文化蘊涵扶搖直上，掩沒了周身的海盜血腥，堂而皇之地以彌布文化韻味的“哈姆雷特城堡”而享譽世界。 莎士比亞讓哈姆雷特在這個陰云密布的城堡上，仰望鬼魂出沒的蒼穹發(fā)出了對十七世紀人文思想最大的困惑的呼喊： <br> “生存或毀滅, 這是個必須回答的問題: <div> 讓哈姆雷特面對殺父奪位的血海深仇和仇敵霸占母親的奇恥大辱，面對失去王儲地位的精神創(chuàng)傷，面對自己誤殺戀人之父，戀人又因此而先瘋后逝的內(nèi)心苦痛時，莎士比亞沒有簡單地把快意恩仇放在首位，也沒有簡單地把奪回王位作為實現(xiàn)人生追求的唯一信念，而是站在文藝復興和思想啟蒙運動的精神高度上反省、思考，讓哈姆雷特把這種思索和疑慮呼喊給人類<br></div> “用互相毀滅的方法謬托自身存在，以功利得失的算計偽造生命價值，以暴力至上的叢林法則僭越愛的秩序，以殘暴為美，以審丑為樂?！边@無疑就是哈姆萊對“顛倒混亂的時代”的反思，對恩怨仇殺，對循環(huán)復仇的理性思考，這也是莎士比亞給人類的告誡。當哈姆萊特反思自己的劍是否會把自己也擊落到冤冤相報的罪惡中時，人類社會對復仇的反思已經(jīng)悄然肇啟了。 幾百年過去了，當我們今天漫步于驕陽下的哈姆雷特城堡，很難在城堡地道里感覺到曾經(jīng)的罪惡和陰謀，但當年那些籠罩于心的悲愴和憂恨卻令我怎么也輕松不起來，心頭沉甸甸的，總有一種難以名狀的載負揮之不去地縈繞，好似冥冥中有一個神秘的氣場，在釋放一種強勁的意念，于無形中遙控著我們的魂魄。 一杯咖啡，一支煙，臨街小酌聊半天，這也是丹麥人生活中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。 丹麥的小姑娘對我們很友善，落落大方。面對鏡頭安然恬淡。 教堂是歐洲大地隨處可見，丹麥是哥特式建筑的發(fā)源地。 這座教堂應(yīng)該就是比較典型的哥特式建筑，挺拔，高聳，尖頂像一把利劍直刺蒼穹。 這是哥本哈根市區(qū)里最高大宏偉的教堂。這座教堂和歐洲絕大多數(shù)教堂的建筑風格大致相同，均屬巴洛克建筑風格。 教堂里面肅穆，神圣。