<p><span style="font-size: 20px;"> 視之不見名曰夷 ，聽之不聞名曰希 ，搏之不得名曰微 。此三者不可致詰 ，故混而為一 。一者 ，其上不皦 ，其下不昧 。繩繩不可名 ，復(fù)歸于無物 。是謂無狀之狀、無物之象 ，是謂惚恍 。迎之不見其首 ，隨之不見其后。執(zhí)古之道，以御今之有 。能知古始，是謂道紀(jì) 。</span></p><p><br></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 【譯文】想看看不見叫作“夷”，想聽聽不到叫作“?！保朊恢凶鳌拔ⅰ?。這三者難以深究，它們原就合為一體。這個“一”，它的上部不太明亮，它的下部也不太昏暗，難以名狀，無邊無際，回歸于“無物”的境地。它是一種沒有形狀的形狀、沒有物體的形象，所以把它叫作“惚恍”。迎著它卻看不見頭，尾隨它卻又看不清背后。秉承這亙古已有的道，就可以駕馭現(xiàn)存的萬物，能夠知曉宇宙的本始，這可說是“道”的規(guī)律。</span></p> <p><b style="font-size: 20px;">【深度解讀】</b><span style="font-size: 20px;">鄒忌智諷，齊王納諫</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 20px;"> 鄒忌身高八尺多，長相十分俊美。有一次，鄒忌先后問他的妻子、小妾和客人：“我和城北的徐公相比，誰長得更好看？”所有人都說鄒忌比徐公更好看。然而，第二天，鄒忌見到徐公之后，自己覺得不如徐公長得好看。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 晚上睡覺前回想起此事，心里滿是感慨，得出一個結(jié)論：“我的妻子認(rèn)為我美，是因為偏愛我；我的妾認(rèn)為我美，是因為害怕我；我的客人認(rèn)為我美，是因為有求于我?！?lt;/span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 于是鄒忌上朝拜見齊威王時將這件事講給齊威王聽，并且告訴齊威王：“現(xiàn)在齊國地大物博，宮中之人沒有誰不偏愛您，朝中之人沒有誰不害怕您，鄉(xiāng)野之人沒有誰不有求于您。由此看來，大王您深受蒙蔽啊”！</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 齊威王豁然開朗，下令昭告天下：</span></p><p><span style="font-size: 20px;">“所有的人民，若是誰能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯，那我就給予誰上等獎賞；若是誰能夠上書直言勸我，我就給予誰中等獎賞；若是誰能夠在公共場所議論，并且他的話能夠傳到我的耳中，我就給予誰下等獎賞?！?lt;/span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 齊威王的命令剛下達(dá)不久，就出現(xiàn)了“門庭若市”的景象，國內(nèi)軍事民生等問題得到很大的改善，齊國的周邊國家聽說了這件事，紛紛前往齊國朝見齊威王。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 鄒忌通過自己的例子很委婉地諷諫了齊威王，這是典型的“搬來就用”主義。有句古話說得很對，以史為鏡，可以知興替。</span></p><p> </p> <p><span style="font-size: 20px;"> 在現(xiàn)實生活中，只要將前人的東西總結(jié)學(xué)習(xí)過來，并且對癥下藥地應(yīng)用到現(xiàn)實中去，就能幫助我們少走很多彎路。但是這并不代表我們可以直接照搬別人成功的方法，我們應(yīng)該借鑒別人成功的方法，然后加以總結(jié)，取其精華，棄其糟粕，之后再應(yīng)用到自己的生活中去，這樣才能取得較好的效果。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 每個人所處的環(huán)境，遇見的人都不同，這也就直接導(dǎo)致了我們不能紙上談兵，而應(yīng)該是借古鑒今，總結(jié)學(xué)習(xí)，最終找到屬于自己的道路。</span></p>