人生是一場美的沉思——觀“蔣勛談蘇東坡”有感

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網(wǎng)課已進行到第三周，高二年級利用本周的兩節(jié)德育課觀看《蔣勛美的沉思：談蘇東坡》視頻。在這個特殊時期，讓學生們更深入的了解蘇東坡不僅僅是為了提升語文素養(yǎng)，更是讓學生感受蘇軾“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的樂觀與豁達，讓學生們從蔣老的講解中亦能獲得一些“美的沉思”。 各班的學生們將所獲所想記錄下來形成觀后感，分享到值周班長群。 　　學生們的感想或深或淺，或樂觀或悲傷，都是對偉大的文學家——蘇軾的敬佩與崇拜。 　　蘇軾原來是一個翰林大學士，但因為政治，朋友都避得遠遠的。當時他的朋友馬孟德，不怕政治上受連累，找了東邊的一塊坡地，撥給蘇軾夫婦使用，所以蘇軾就改名叫蘇東坡。 　　蔣老并沒有刻意要選蘇軾的一些比較特異的作品。對一般大眾來講，它們幾乎已經(jīng)進入到人們的生活當中，比如“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，或者“明月幾時有，把酒問青天”，我們會覺得瑯瑯上口。 一、蘇軾創(chuàng)造了一種文學風格 <div> </div> 　　他真正建立了宋代詩風的一種平實，所以當我們讀到“明月幾時有”的時候，常常會覺得蘇軾最大的特征，是他的作品當中常常有一些句子幾乎是不像詩的。比如“人生如夢”，比如“多情因笑我”，他常常可以把世俗的語言非常直接地放入詩中。 　　在中國的文學創(chuàng)作上，很少有人像蘇東坡有這么多重性。 　　在我們讀到“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的時候，會發(fā)現(xiàn)蘇軾完全是從真實的情景出發(fā)，沒有任何的做作。 　　在《蝶戀花》中，會發(fā)現(xiàn)他的俏皮，他的某一種喜悅的感覺。 二、文學極品的情感往往一清如水，超越悲喜 　　小時候?qū)懽魑?，老師常常會給一個題目叫“母愛”，大部分小朋友都寫不好。因為想寫好母愛，大概要寫到蘇軾的的“塵滿面，鬢如霜”程度。 　　“塵滿面，鬢出霜”，這是一個非常具有意象的描述，意思是自己老了，這些年憔悴漂泊，到處下放，這樣一副面容即使見到了，你也不會認出我了。我覺得這種意向和描述，表現(xiàn)的是一種非常深、又非常特殊的情感。 　　在《江城子》當中，我們會感覺到蘇軾試圖把情感空間和婚姻空間做某種程度的結合?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 　　文學里的極品，其實情感多是一清如水，有點超越喜悅，也超越憂傷?！懊髟乱埂?、“短松岡”，每一年她的去世的時刻，在那樣的一個明月夜晚，在那個短短的長滿了松樹的山岡上，他們都會相見，而且大概是生生世世的見面。 三、偷窺，中國文學少有的美學經(jīng)驗 　　“花褪殘紅青杏小”，由春入夏的季節(jié)，花已經(jīng)有一點凋落了，紅色慢慢凋零，杏花落了以后，青色的杏子慢慢出來了。“燕子飛時，綠水人家繞”，這個畫面的描繪，幾乎到了沒有主觀性的白描，就是春天的燕子飛起來，那綠水繞著幾戶人家流過去。我們幾乎可以把它翻譯成宋代一個非常美的小品、山水畫。 　　“天涯何處無芳草”，在我們很小的時候，不一定知道它是蘇軾的句子，可是它一直在被大家用，很多時候、很多地方都會用到，好的文學作品會讓它的某些句子變成成語。“天涯何處無芳草”不止是在講一個自然現(xiàn)象，同時它也擴大成為一個心理經(jīng)驗，好像對生命有很大的鼓勵。 四、在蘇軾身上，融合了儒、釋、道三家的東西 　　在《蝶戀花》的后面一段當中，可以看到蘇軾最充分的悟道過程，就是“墻里秋千墻外道”，墻里與墻外有什么關系？”墻外行人，墻里佳人笑”的時候，其實你動心了，所以你就想要越過這個墻，可是你想越過這個墻的時候，“笑漸不聞聲漸渺”，你所有眷戀的東西其實又消失了，你只好自己抱怨說，我不應該逾越這個分寸，這個墻的分寸不應該逾越。 所以你的煩惱是你自己找的，因為你想逾越這個東西，所以這個時候你忽然發(fā)現(xiàn)”墻里秋千墻外道”是個精彩的開始。因為他在講一個墻分隔開兩個不相干的東西，而當我們硬要它們相干的時候，就會有煩惱。 　　從蘇軾身上，我們學會了堅韌和不拔；從蘇軾身上，我們學會了樂觀和豁達；從蘇軾身上，我們學會了理想的艱辛。蘇軾是我們每一位青少年的榜樣，是億萬中國人的榜樣，蘇軾的精神，蘇軾的人格，流傳至今。因為有蘇軾，我們的世界豐富多彩，因為有蘇軾，我們的文學源遠流長。 愿所有的學生都能擁有“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的氣度與心胸。