<p> 走進(jìn)《構(gòu)建中西融合的芳草課程》第二章，出現(xiàn)率最高的詞就是“兒童”。就像書中所說：“兒童文化是客觀存在的，是原發(fā)的、有根的、本真的，是永遠(yuǎn)充滿美好的憧憬的，我們的教育必須基于兒童。”書中所說的這一切，都集中體現(xiàn)在芳草的育人目標(biāo)中——“中國情懷，國際視野?！痹谶@樣的育人目標(biāo)下，芳草的學(xué)生應(yīng)該是熱愛中國、關(guān)愛世界的，自信樂群、充滿活力的，會學(xué)善用，關(guān)愛世界的。</p> <p> 教育應(yīng)有立場。教育應(yīng)從兒童出發(fā)，教育的立場就應(yīng)該是兒童的立場。兒童立場鮮明地解釋了教育的根本命題，直抵教育的主旨。實際上，渴望被尊重，是兒童的本能。“兒童立場”的核心應(yīng)該是順應(yīng)兒童的身心發(fā)展規(guī)律，把兒童當(dāng)主體，用兒童的眼睛去審視世界，用兒童的耳朵去聆聽心聲，用兒童的心智去思考問題。</p> <p> 促進(jìn)學(xué)生全面有個性發(fā)展是教育的現(xiàn)在責(zé)任，任何時代都不可逃避。芳草教育更是以兒童全面且有個性的發(fā)展為指向，首先體現(xiàn)在順應(yīng)天性。兒童天生心地善良、敏于發(fā)現(xiàn)、樂于表達(dá)、關(guān)于動手、親近自然、充滿好奇，我們要順應(yīng)兒童的天性，呵護(hù)兒童的天性。本著“教育原本很自然”的智慧，把兒童塑造成兒童。其次，在于培養(yǎng)習(xí)性?，F(xiàn)代教育家陶行知提倡“生活教育”，巴金在論及兒童的教育時也曾提出：“孩子的成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)而成?！狈疾莞亲⒅貙和?xí)性的培養(yǎng)，努力培養(yǎng)兒童遵守規(guī)則、讀書行路、健康身心、熱愛藝術(shù)、參與家務(wù)的生活習(xí)慣和看、聽、思、說、做得學(xué)習(xí)習(xí)慣。最后，就像國際21世紀(jì)教育委員會提交報告中提出的四大支柱概念，即“能力比知識重要，過程比結(jié)果重要。”芳草教育更是以此為參照，結(jié)合自身特色，對四個學(xué)會進(jìn)行了自己的解讀。為更加清晰了解芳草教育的“四個學(xué)會”，在讀后我也將具體內(nèi)容進(jìn)行了梳理，如下圖所示。</p> <p> 明確構(gòu)建先進(jìn)文化要以兒童全面有個性發(fā)展為指向，課程是實現(xiàn)這一目的的重要途徑。芳草教育通過國家課程校本化實施、PYP課程本土化實施，使芳草課程煥發(fā)勃勃生機(jī)。芳草教師在課程的實施與使用過程中，要特別關(guān)注善解學(xué)情、善施教化、善為課業(yè)三方面。教師要關(guān)注學(xué)生的“天性”和“習(xí)性”，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，在課堂中努力給學(xué)生提供一個完整的學(xué)科學(xué)習(xí)生活。教師也應(yīng)該不斷提升自我，讓教育真正源于生活，表達(dá)生活，最終回歸生活。作為青年教師，更是在每一次的備課中應(yīng)該牢記“四課”——每一節(jié)課都是帶班育人課、每一節(jié)課都是思維發(fā)展課、每一節(jié)課都是語言表達(dá)課、每一節(jié)課都是綜合實踐課。</p> <p> “九層之臺，起于累土。”正是一代代芳草人的努力探索，芳草課程才得以生根發(fā)芽，枝繁葉茂。芳草是春天的使者，芳草是生命力的象征。讓芳草，帶著希望的嫩芽，生長到世界的每個角落，傳遞來自中國的溫暖和愛。教育的道路上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。</p> <p style="text-align: right;">芳草地國際學(xué)校雙花園校區(qū)</p><p style="text-align: center;"> 張曼妮</p><p style="text-align: center;"> 2020.3.15</p><p><br></p>