停教不停研 “語”你共享詩意人生——二年級語文組線上教研活動

追夢人

“輕風細雨，惜花天氣，相次過春分”。春分將至，春意盎然，有色小學二年級語文組的老師們也進行了一場不一樣的“約會”——線上聆聽全國名師王崧舟老師帶來的專題講座《文化自覺背景下小學古詩怎么教》。 活動前的準備工作 　　3月16日晚7點，老師們滿懷期待與敬仰之情進入了直播間，見到了溫文爾雅的王崧舟老師。 　　上課伊始王老師用最近爆紅的事件——日本在對我國援助物資上寫的古詩詞展開話題，引人深思?！吧酱ó愑颍L月同天”“豈曰無衣，與子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”......看到這里，很多國人感到嘆惋：哎呀，好羞愧，這不是打臉嗎？無地自容??！我們把自己的傳統(tǒng)文化都忘了，其實是因為古詩詞文化沒有融入人們生活中!王老師提到，教語文，就是教文化，教中國文化。學語文，就是學中國文化。教古詩，就是要站在文化自覺的角度。 　　王老師幽默的語言、深厚的文化底蘊、對語文教育的熱愛之情令人嘆服。給我留下深刻印象的還是王老師對文本的孜孜不倦的深刻鉆研。他提出古詩教學要做到三個方面： 　　一、詩性為重，會心誦讀感其情。在他的《楓橋夜泊》案例中為了引導學生“看見”江楓，感受詩人的愁緒，王老師設(shè)計的獨特之處在于他在“以詩解詩”，不引入文言外的任何語境，不涉及古詩外的任何意境，就連同授課教師他自己，都不是作為破壞語境與意境的第三者而存在，他完完全全的以沉浸式的方式在進行他的古詩教學。在場的學生、聽課的老師、就連他自己都完全被包裹在他所營造的氛圍當中，沒有多余的、破壞這一情境的任何語言，這就是以詩性為重。古詩的學習必須植入詩人的情感，引導學生反復誦讀、多層次誦讀，讓學生感其情。 二、意象為重，澄心還原見其象。探尋《長相思》中納蘭詞中的離愁別恨，這樣的探討自然是最適切，也是最“詩意”的。對作者“身”在哪里、“心”在何處的叩問，這是極其自然的步步遞升。正是因為有了這一輕巧而精準的“點擊”，學生又在潛心涵泳中真切地體悟到了詞人“身在征途、心系故園”幽怨哀愁。王老師借助外在之象，還原內(nèi)在之意，引導學生走進文本，感悟文本，超越文本，字字長相思，句句長相思，聲聲長相思。 三、文化為重，潛心涵詠悟其蘊。現(xiàn)今古詩教學與生活隔離，沒有化到學生生活之中，其實我們并不缺詩意，更不缺文化。在中國這片熱土上，那些詩人和他們的詩是家喻戶曉的。不論你在朝堂殿宇，還是在市井鄉(xiāng)村，不論你是達官顯貴，還是黎民百姓，正是這些詩詞滌蕩著我們炎黃子孫的心靈，陪伴著我們一天天的成長。誰說不是呢？小時候，我們讀的是“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，“小時不識月，呼作白玉盤”，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。步入中年，我們讀“三十功名塵與土，八千里路云和月”，“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。老年則是“不知明鏡里，何處得秋霜”，“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，“飄飄何所似？天地一沙鷗”等等，詩詞是我們中華民族的瑰寶，富養(yǎng)著一代代中華兒女，我們的生活也被詩詞所妝點。因此古詩教學，最后必須落在文化自覺上。學生只有在文化環(huán)境中去學習古詩，學生的精神家園才更豐厚和扎實。 　　課后，老師們感受頗豐，互相交流心得，暢談詩意人生。夜涼如水，但是老師們燈光下的背影，一字一字寫下的真情，讓這個寒夜變得格外詩意，格外溫暖。 精彩片段 　　疫情會好起來，詩歌也會好起來，會有風月同天，也會有與子同袍。終有弱水替滄海，再把相思寄巫山。