<p>中國古代思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的為人處事之道一直被后人所津津樂道，但有一些篇章卻被別有用心的人故意曲解、或惡意斷章取義，來詆毀污蔑孔子和儒家學(xué)說。薛老師今天就結(jié)合幾句典型句例來和同學(xué)們談?wù)?，希望能對大家有所幫助?lt;/p><p> </p><p> <b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i> 民可使由之不可使知之</i></b></p><p><br></p><p>有人把這句話解讀為“民可使由之，不可使知之”，然后指責(zé)污蔑孔子有蔑視勞動(dòng)人民的意思。當(dāng)然，按照上文字面層次斷句的話，確實(shí)理解出來的意思是：“對待勞動(dòng)人民只能像對待畜牲那樣驅(qū)使奴役，不能讓他們掌握知識（以免對上層社會(huì)的統(tǒng)治力構(gòu)成威脅）”。</p><p><br></p><p>實(shí)際上，孔子原話的正確意圖應(yīng)為：“民可使，由之；不可使，知之。”意思是：“勞動(dòng)人民掌握了生產(chǎn)技術(shù)，就不要干涉他們；勞動(dòng)人民還沒掌握生產(chǎn)技術(shù)，就應(yīng)該傳授給他們。”這樣來看，有些人的解讀真的也算是費(fèi)盡心思了。</p><p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i> 刑不上大夫 禮不下庶人</i></b></p><p><br></p><p>孔子以民為本的思想是很醇厚的，“民可道也，而不可強(qiáng)也”、“凡動(dòng)民必順民心，民心有恒，求其永”之類的話語都出自孔子之口，都表達(dá)了“要求統(tǒng)治階級尊重和順應(yīng)民眾的意愿，不可強(qiáng)制于人”的意思。</p><p><br></p><p>而“刑不上大夫，禮不下庶人”這句話卻被統(tǒng)治階級故意曲解了。他們認(rèn)為孔子的這句話意思是：“上大夫犯了法也不能加刑；對待庶人平民卻可以不用講禮、不用客氣?！?lt;/p><p><br></p><p>但對孔子生平有所了解的朋友一定會(huì)知道，他的初衷是：對大夫的管理不應(yīng)該光靠刑罰來維持，更要以禮儀來約束；但對平民階級來說，講究禮儀未免太過繁瑣，因?yàn)槎Y儀需要結(jié)合相應(yīng)的排場，平民是花費(fèi)不起的，那么對于平民來說不一定必須要他們來履行這些繁文縟節(jié)。</p><p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i> 唯女子與小人難養(yǎng)也</i></b></p><p><br></p><p>《論語》中曾講述過這么一個(gè)故事，孔子周游列國時(shí)，曾被衛(wèi)國君主欺騙，還被衛(wèi)國君主身邊的小人愚弄，當(dāng)時(shí)他很不開心，說了句：“唯女子與小人難養(yǎng)也！近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。”</p><p><br></p><p>有人就故意給孔子拉仇恨，說孔子是男權(quán)主義者，對女性的歧視是很明顯的，說他在罵天下所有的女性和小人一樣，都難于馴養(yǎng)。但實(shí)際上，孔子這句話的原意是：不諳世事的少女和品質(zhì)差的男人都很難相處，親近了，他們就不知遜讓；疏遠(yuǎn)了，就會(huì)變得怨恨你。</p><p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i> 老而不死是為賊</i></b></p><p><br></p><p>這句話一度被廣為詬病，其原話出自《論語·憲問·第十四》：“子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。”</p><p><br></p><p>孔子的意思是說：一個(gè)人，如果年幼時(shí)不講孝悌，長大了就乏善可陳，到了老年還在人世，就是個(gè)百無一用的廢物。結(jié)果不知怎么的這句話的理解被斷章取義了，說孔子罵天下老人是賊，說他不尊重長者，這...挺冤的不是么？</p><p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i> 朽木不可雕 糞土之墻不可圬</i></b></p><p><br></p><p>如果要問孔子有沒有罵過臟話，我覺得文化人的粗口，還是有那么一句的，譬如這一句：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！”這句話意思是：腐爛的木頭沒法雕刻成工藝品，糞土堆砌的墻也沒法涂抹成華麗端莊的高樓大廈。</p><p><br></p><p>如果用這句話形容人的話，那可是妥妥的罵人的話了。</p><p><br></p><p>孔子就把它加在一個(gè)名叫宰予的學(xué)生身上。</p><p>“宰予晝寢”的故事就是說的這件事：宰予因?yàn)樯眢w不適，在大白天本應(yīng)發(fā)奮讀書的時(shí)候卻選擇了睡覺，孔子對他失望透頂，憤然說出了此話。</p><p><br></p><p>自古嚴(yán)師出高徒，孔子當(dāng)時(shí)是知道宰予的身體有不適的，也許是因?yàn)橛泻芏鄬W(xué)子抱病學(xué)習(xí)的先例，加之宰予的不適并不是很嚴(yán)重，可他的表現(xiàn)狀態(tài)不是努力克服，而是借機(jī)躲懶，孔子看不下去，才有了上述恨鐵不成鋼的感慨。</p><p><br></p><p>這也是我所了解的孔子言語中唯一在后世有爭議的一句...</p><p><br></p><p><br></p>