<h1> 2019年8月6日，繼昨天參觀完北京八達(dá)嶺長城、水立方和鳥巢之后，我開始了今天的北京天壇公園之行。</h1><h3><br></h3><h1> 一大早起來，用完早餐后，背上旅行包，掃碼刷單車，從住宿地北京大柵欄街街口百度導(dǎo)航去天壇公園的單車路線。經(jīng)過十幾分鐘的騎行之后，我便騎到了天壇公園北門大門口。停好單車后，就正式開始游覽北京天壇公園了。</h1><h3><br></h3><h1> 圖為大門外一側(cè)的天壇公園介紹。從中可以一覽天壇公園的歷史、功能，以及即將要游覽的主要景點(diǎn)。</h1> <h1> 仔細(xì)認(rèn)真地閱讀天壇公園介紹并牢牢記住景點(diǎn)分布圖非常非常重要！不然的話，待會(huì)逛公園時(shí)遺漏了重要景點(diǎn)沒有游覽的話，事后就追悔莫及了。所以，好好閱讀公園介紹，牢記景點(diǎn)分布圖吧??！</h1> <h1> 天壇公園北門</h1> <h1> 在天壇公園北門合影留念，心情好激動(dòng)?。?lt;/h1> <h1> 終于即將親自實(shí)現(xiàn)自打兒時(shí)起就夢寐以求的游覽天壇公園的夙愿，怎能不開心呢？！</h1> <h1> 從北門進(jìn)入天壇公園后，迎面而來的是長長的磚砌道路，兩旁是一溜整整齊齊的柏樹，益發(fā)襯托出天壇“祭天地、祈豐收”莊嚴(yán)肅穆的氣氛。</h1> <h1> 參觀指示路牌</h1> <h1> 在以天壇祈年殿為背景的甬道上拍照留念。實(shí)際上站在此處遙看祈年殿的遠(yuǎn)景是很美很美的！</h1><h1><br></h1><h1> 可惜，拍出來的照片效果只能顯示祈年殿遠(yuǎn)景之美十之一二吧，真是應(yīng)了一句老話：“百聞不如一見，見面勝似聞名?！惫嫒绱耍?！</h1> <h1> 穿過一道拱門后，遙見祈年殿高大靚麗的曲線側(cè)影，心喜之。于是，選好合適的位置，站在這個(gè)角度上拍下祈年殿側(cè)影。</h1> <h1> 草地，柏樹，院墻，祈年殿，四者構(gòu)成由近至遠(yuǎn)的立體縱深畫面感，覺得特別美，所以必須在此留下我與祈年殿的合影。</h1> <h1> 拍照處對面的側(cè)柏林中的一棵側(cè)柏———哇，樹齡都有620年了！</h1><h1><br></h1><h1> 天壇公園隨處可見這樣動(dòng)輒四五百年樹齡的柏樹，歲月的滄桑在柏樹上刻下了難以磨滅的印記，也見證著一個(gè)又一個(gè)王朝的歷史。</h1> <h1> 走過一段路后，終于來到了祈年殿東門入口參觀處，在此拍照留念。</h1> <h1> 即將進(jìn)入圍墻參觀祈年殿，心情頓時(shí)無比激動(dòng)起來，腦海里不斷翻滾著這樣的念頭：</h1><h1><br></h1><h1> 打小時(shí)在我心中就是神話一般存在的祈年殿，將會(huì)帶給我什么樣的驚喜呢？真得好期待哦！</h1> <h1> 進(jìn)入東門，終于得睹祈年殿真容———好靚??！我情不自禁脫口而出。此時(shí)此刻，心兒激動(dòng)??得簡直要跳出來！</h1> <h1> 再仔細(xì)端詳祈年殿的玲瓏曲線身姿和傲立天地間600年的容貌</h1><h1><br></h1><h1> ———比傳說中的、電視上的形象要更加真切、更加靚麗、更加傳神、也更令人震撼！</h1> <h1> 祈年殿介紹?？芍砟甑畹臍v史及功用：</h1><h1><br></h1><h1><b> 合祀天與地，祈禱上天保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安。</b></h1><h1><br></h1><h1> 既是皇帝祭拜天地，向天帝禱告，祈求來年豐收無恙，保佑天下長治久安，自然就得拿出誠意不是？所以才耗費(fèi)巨大人力物力，修筑了規(guī)模宏大的祭天之壇———簡稱“天壇”。</h1><h1><br></h1><h1> 眼前這座宏偉的三重檐圓建筑，就是祈谷壇———祈禱年年豐收的祭壇，簡稱“祈年殿”。</h1> <h1> 游客麇集，絡(luò)繹不絕。要拍到一張與祈年殿合影畫面“純潔”一點(diǎn)的照片可得抓住稍縱即逝的機(jī)會(huì)。</h1> <h1> 現(xiàn)場拍攝的北京天壇公園祈年殿視頻，可以感受一下現(xiàn)場的氛圍。</h1> <h1> 來到祈谷壇底座陛石下，與祈年殿合影留念。</h1> <h1> 登上祈年殿祭壇，近距離欣賞祈年殿的綽約風(fēng)姿。</h1> <h1> 現(xiàn)場游客實(shí)在是太多了，想要與祈年殿近距離拍一張干凈點(diǎn)的合影的確是太難了。</h1> <h1> 好不容易才拍到一張畫面稍微干凈一點(diǎn)的與祈年殿近距離的合影。</h1> <h1> 現(xiàn)場拍攝近賞祈年殿俏麗容姿的視頻。環(huán)繞祈年殿兩周，仔仔細(xì)細(xì)觀賞祈年殿真容。最為遺憾的就是不能進(jìn)入祈年殿里面參觀！</h1> <h1> 祈年殿背面祈谷壇臺階處云龍崖海陛石。</h1> <h1> 圖為祈年殿正對面的皇乾殿</h1> <h1> 皇乾殿介紹</h1> <h1> 祈年門</h1> <h1> 行走在長長的丹陛橋上</h1> <h1> 丹陛橋介紹</h1> <h1> 丹陛橋上的成貞門</h1> <h1> 在丹陛橋上的成貞門留影。過成貞門中間門洞后回看，可以清晰地看見遠(yuǎn)處的祈年殿———以祈年殿為背景拍照，實(shí)在是美美噠！如此美景，豈能沒有合影？</h1> <h1> 繼續(xù)前行，來到一座門前。從中央門洞可以看見遠(yuǎn)處的谷倉————象征著“天下糧倉”哦。</h1> <h1> 與貌似“天下糧倉”的皇穹宇背影合影留念。</h1> <h1> 繼續(xù)行走，抵達(dá)天壇回音壁處</h1> <h1> 天壇回音壁介紹</h1> <h1> 往前走，到達(dá)皇穹宇。</h1> <h1> 皇穹宇歷史及作用</h1> <h1> 在皇穹宇前留下合影?；蜀酚钸€有非常精美的東西配殿，篇幅所限，此不贅述。</h1> <h1> 皇穹宇內(nèi)部供奉的祭天時(shí)“皇天上帝”的神版。</h1> <h1> 三音石：在三音石前祈禱吧????????默默許下心愿。</h1> <h1> 大名鼎鼎的圜丘介紹。原來，古代帝王就是在圜丘上與天帝進(jìn)行對話，并祭祀上天的。</h1> <h1> 圜丘上的天心石。游客們紛紛用腳踩在天心石上拍照留念。排隊(duì)等候與天心石拍照的人實(shí)在是太多了，我也沒有耐心等下去，所以錯(cuò)失與天壇圜丘處天心石的合影———留下一個(gè)小小遺憾啦。</h1> <h1> 從介紹來看，天心石來頭可真不小耶！據(jù)說只要站在天心石上，你就可以與九重天上的天帝說悄悄話呢，說不定你向天帝許下什么愿望，天帝一高興就會(huì)準(zhǔn)了哦。怪不得游客們紛紛要搶著與天心石拍照呢。</h1> <h1> 站在圜丘上眺望來時(shí)遠(yuǎn)處的皇穹宇和近處的欞星門。</h1> <h1> 欞星門介紹</h1> <h1> 近看欞星門及其后面古時(shí)皇帝祭天的圜丘。</h1> <h1> 繼續(xù)前行，發(fā)現(xiàn)天壇公園真的好大！</h1><h1><br></h1><h1> 在北京旅游的這些天來，見識過紫禁城，游覽過天安門廣場，參觀過中國國家博物館，親歷過清漪園（頤和園），攀登過八達(dá)嶺長城，游歷過水立方，鳥巢，還有之后旅游過的北海公園、清華大學(xué)、圓明園遺址公園，王府井大街上的北京飯店。。。。。。</h1><h1><br></h1><h1> 北京的標(biāo)志性建筑，不管是歷史上皇家建筑，還是現(xiàn)代的建筑，最大特點(diǎn)就是一個(gè)字———大！大！大！范圍大得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象力。</h1><h1><br></h1><h1> 不知不覺就來到天壇公園里一處林蔭道，兩旁大樹遮天蔽日，幾乎完全擋住炎炎夏日陽光，兩邊延展的是大片整齊劃一整修齊整的綠草地，妥妥的綠色視覺盛宴！</h1><h1><br></h1><h1> 時(shí)近中午，參觀天壇公園走了一上午的我真得走累了，坐在林蔭道旁的座椅上休息，喝口水，從背包里拿出一早準(zhǔn)備好的“午餐”開始用餐。</h1><h1><br></h1><h1> 作為一位長跑愛好者的我不禁想：天壇公園范圍這么大，道路這么直這么長，林蔭覆蓋又這么完全———即使是炎炎夏日正午，此時(shí)此刻在天壇公園這里的林蔭道上進(jìn)行跑步訓(xùn)練，也完全沒有任何問題！</h1> <h1> 午餐休息后，沿著林蔭道繼續(xù)行走。瞧，這兒的草地特別綠，柏樹特別規(guī)整，形成一種令人震撼的立體三維透視視覺上的沖擊美感。</h1> <h1> 一塊草地就這么大，公園里還有許多塊這么大的草地，可見天壇公園之大。</h1> <h1> 走過漫長的林蔭道后，終于來到了齋宮。齋宮與明朝皇帝信仰道教，并以道教為皇家尊崇的國教有關(guān)。</h1><h3><br></h3><h1> 圖為齋宮介紹。原來，皇帝來天壇進(jìn)行祭祀天地之前，需事先在齋宮進(jìn)行齋戒，“清正潔身，以示敬誠”呢。</h1> <h1> 荒草萋萋的齋宮，占地面積龐大，里面應(yīng)該有不少值得一看的內(nèi)容吧?？上н@里的齋宮大門緊閉，不能進(jìn)入?yún)⒂^。</h1> <h1> 跨過漫長的道路后，走到齋宮的盡頭，就來到了神樂署。</h1> <h1> 神樂署介紹</h1> <h1> 進(jìn)入神樂署參觀，需要另行購買門票。圖為進(jìn)入神樂署后，右側(cè)爬滿爬山虎墻壁上有關(guān)侵華日軍細(xì)菌部隊(duì)在神樂署拿中國人做活體實(shí)驗(yàn)的罪惡往事。</h1> <h1> 神樂署大門。進(jìn)入神樂署參觀，需出示在神樂署購買的參觀門票，才可以進(jìn)入。</h1> <h1> 遠(yuǎn)觀神樂署</h1> <h1> 近瞻神樂署建筑。進(jìn)門就瞧見四個(gè)碩大的字———“中和韶樂”。上面橫梁上也有“玉振金聲”四個(gè)金字。</h1> <h1> 進(jìn)入神樂署樂器室參觀。圖為“琴瑟”室。</h1> <h1> “琴”、“瑟”歷史介紹</h1> <h1> 琴的題詩：“孤桐秘虛響，樸素傳幽真?！被蕴拼笤娙送醪g曠世之作《琴》：</h1><h3><br></h3><h1><b><i> 孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。</i></b></h1><h1><i style=""> 仿佛弦指外，遂見初古人。</i></h1><h1><i style=""> 意遠(yuǎn)風(fēng)雪苦，時(shí)來江山春。</i></h1><h1><i style=""> 高宴未終曲，誰能辨經(jīng)綸。</i></h1> <h1> 瑟的題詩：“逸韻諧金石，清音發(fā)杳冥。”化出唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》：</h1><h3><br></h3><h1><i> 善鼓雲(yún)和瑟，常聞帝子靈。</i></h1><h1><i> 馮夷空自舞，楚客不堪聽。</i></h1><h1><i><b> 苦調(diào)悽金石，清音入杳冥。</b></i></h1><h1><i> 蒼梧來怨慕，白芷動(dòng)芳馨。</i></h1><h1><i> 流水傳瀟浦，悲風(fēng)過洞庭。</i></h1><h1><b style=""> 曲終人不見，江上數(shù)峰青。</b></h1><h3><b style=""><br></b></h3><h1> 尾聯(lián)“曲終人不見，江上數(shù)峰青”可是響當(dāng)當(dāng)?shù)那Ч琶洌?lt;/h1><h1><br></h1><h1> 前者皆為湘水女神空靈高妙琴音之?dāng)?，極力描寫、渲染、鋪陳，彰顯湘水女神琴技之高超，簡直就是神乎其技！曲終卻驀然發(fā)現(xiàn)———女神早已無影無蹤，貌似從未來過；唯有江上青山依舊，數(shù)峰仍巋然不動(dòng)！一切仿佛如夢似幻，是耶夢耶？果耶真耶？</h1><h1><br></h1><h1> 本詩作者錢起即是因?yàn)樵诳紙錾蠈懗隽诉@兩句永垂不朽的名句，進(jìn)而考取功名，留下一個(gè)知音才子高中粉閨的千古佳話。</h1> <h1> 走近琴室參觀</h1> <h1> 一入琴室，抬頭便見北宋詞宗蘇軾大作《減字木蘭花·琴》懸掛入口墻壁上。</h1><h3><br></h3><h1><b> 減字木蘭花 · 琴</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 蘇 軾</b></h1><h3><br></h3><h1><b><i> 神閑意定，</i></b></h1><h1><b><i> 萬籟收聲天地靜。</i></b></h1><h1><b><i> 玉指冰弦，</i></b></h1><h1><b><i> 未動(dòng)宮商意已傳。</i></b></h1><h3><b><i><br></i></b></h3><h1><b><i> 悲風(fēng)流水，</i></b></h1><h1><b><i> 寫出寥寥千古意。</i></b></h1><h1><b><i> 歸去無眠，</i></b></h1><h1><b><i> 一夜余音在耳邊。</i></b></h1><h3><b><i><br></i></b></h3><h1> 毋需多言，蘇軾的這首《減字木蘭花·琴》，完美詮釋了“琴”之外在美，內(nèi)涵秀及綿綿不絕的琴外意蘊(yùn)，真不愧是一代詞宗！</h1><h3><br></h3><h1> 看著蘇軾的詞，不禁想起了岳飛《小重山》中的詞句：</h1><h3><br></h3><h1><b><i> 欲將心事付瑤琴，</i></b></h1><h1><b><i> 弦斷有誰聽？</i></b></h1><h3><b><i><br></i></b></h3><h1><b><i> 琴，古往今來，牽動(dòng)多少文人雅士的心????！</i></b></h1> <h1> 隋朝王績的《古意》詩，真是應(yīng)了“文人雅士，琴瑟友之”這句話。</h1><h1><br></h1><h1> 詩中先以“幽人在何所”探問，繼之以“月下橫寶琴”引出本詩主角———琴；三四聯(lián)分寫寶琴制作時(shí)使用的卓越材質(zhì)、名貴的琴弦、琴漆；第五聯(lián)寫出琴主人彈奏的名曲，彰顯琴主人高雅的情操；第六聯(lián)正襯出琴主人琴技的高超，一曲難求；尾聯(lián)以“高山流水遇知音”之典故，借抒寫琴主人“知音難求”之意，委婉地道出詩人“聽古琴之音，探古琴之意，嘆知音難覓”之深慨。</h1> <h1> “松石閑意”古琴———東放居士，紹圣二年。琴身附有詩作，可惜拍的不清，不能輯錄下琴身上的詩作佳篇一一欣賞，至今引以為恨！</h1> <h1> 琴室中展覽歷朝歷代各種各樣的古琴，這里由于篇幅有限，只能輯錄其中幾種自認(rèn)為名稱較為中意的古琴、名琴。我學(xué)的是吉他，也算是琴類吧，自是于琴弦有關(guān)的樂器關(guān)注有加；更不必說古代文人雅士之“雅致、高雅”，倍推“琴棋書畫”四雅，而四雅之中又自當(dāng)首推“琴”了。古人云：“聞弦歌而知雅意?！鼻?，堪為古代文人雅士身份高雅、地位尊崇的“標(biāo)配”。</h1><h1><br></h1><h1> 如此“琴雅”氛圍之下，若是學(xué)琴、彈琴、愛琴之士，在天壇公園神樂署見到這么多、這么棒棒噠的古琴、名琴，保準(zhǔn)會(huì)靚瞎眼！</h1><h3><br></h3><h1> 圖為“小遞鐘琴”，上為古琴，正面照，下為古琴腹面照。</h1> <h1><b> 清籟琴。</b></h1><h1><br></h1><h1> “清籟”，蓋取“清身靜氣，萬籟俱寂”之意吧。</h1> <h1><b> 海月清輝琴。</b></h1><h1><br></h1><h1> 名稱如此大氣磅礴又不失嫻雅之韻，好琴！！</h1> <h1> 唐代“大圣遺音———神農(nóng)式”七弦古琴照。</h1> <h1> 這要是懂琴的人在這里看到唐代“大圣遺音神農(nóng)式”七弦古琴的話，還不得開心得跳起來！</h1> <h1> 不覺轉(zhuǎn)到瑟室參觀</h1> <h1> 唐代大詩人李商隱的佳作《錦瑟》，其中就有對古瑟的動(dòng)情描寫。</h1> <h1> 唐代大詩人溫庭筠寫古瑟時(shí)“神龍見首不見尾”的寫法，側(cè)面寫盡瑤瑟凄婉之情。</h1> <h1> 唐代大詩人劉禹錫描寫瑤瑟的詩作《瀟湘神》。古代文人墨客對瑤瑟的精彩描寫，讓我們穿越了時(shí)空，共同欣賞和見證瑤瑟鑿空時(shí)間壁壘的天籟之音。</h1><h3><br></h3><h3> </h3> <h1> 春秋時(shí)期的古瑟實(shí)物展，古香古色，歷史悠久，音韻綿長。</h1> <h1> 古瑟介紹</h1> <h1> 考古發(fā)現(xiàn)，曾侯乙墓出土的古瑟，歷史之悠久讓人稱奇。</h1> <h1> 笙的歷史文化介紹</h1> <h1> 請看，唐代大詩人李商隱一不小心又成了“笙”的代言人：</h1><h1><br></h1><h1> ————墻上醒目位置用大字印著李商隱的大作《銀河吹笙》，字里行間亦是充滿了凄清哀婉的清愁別緒。</h1> <h1> 塤的歷史介紹，篇幅所限，此處省略圖片，僅保留塤的介紹。</h1> <h1> 來到了“簫篇”</h1> <h1> 墻上“簫”、“笙”字各式字體，真是美美噠！漢字之美，美得無以復(fù)加！</h1> <h1> 簫的歷史文化介紹</h1> <h1> 美美噠的簫笛詩</h1> <h1> 唐代詩人杜牧的詩作名句：</h1><h3><br></h3><h1><b><i> 二十四橋明月夜，</i></b></h1><h1><b><i> 玉人何處教吹簫？</i></b></h1><h3><b><i><br></i></b></h3><h1><b> “明月夜橋畔，玉人教吹簫”的意境，既是絕美之至，又令人無法不沉醉。</b></h1> <h1><b><i> “玉人何處教吹簫”之玉簫。篇幅有限，簫的實(shí)物展示僅舉此一例。</i></b></h1> <h1> 排簫介紹</h1> <h1> 楚辭里《九歌·湘君》中名句：</h1><h3><br></h3><h1><b><i> 君不行兮夷猶，</i></b></h1><h3><b><i> 。。。。。。</i></b></h3><h1><b><i> 美要眇兮宜修。</i></b></h1><h3><b><i> 。。。。。。</i></b></h3><h1><b><i> 吹參差兮誰思？</i></b></h1><h3><b><i><br></i></b></h3><h1> “參差”者，排簫也。即興賦小詩一首：</h1><h3><b style="font-size: 20px;"><br></b></h3><h3><b style="font-size: 20px;">【作詩要求】</b><br></h3><h3><b style="font-size: 20px;"><br></b></h3><h1><b style="font-size: 20px;"> 1、選用《平水韻》下平聲【五哥】韻。</b></h1><h3><b style="font-size: 20px;"><br></b></h3><h1><b style="font-size: 20px;"> 2、五言絕句仄起式，首句不入韻（仄起仄收）</b></h1><h1> </h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 神樂署觀參差有感</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1> （2020.04.02 祝榮輝）</h1><h1><br></h1><h1><b><i> 裊裊瀟湘水，粼粼洞庭波。</i></b></h1><h1><i style=""> （中仄平平仄，平平仄仄平）</i></h1><h1><b><i></i></b><b><i> 參差誰解意？浩瀚泣思多。</i></b></h1><h1><i style=""> （中平平仄仄，中仄仄平平）</i></h1> <h1> 大眾常見的笛的歷史文化介紹。笛的實(shí)物展亦頗多，此不詳舉。</h1> <h1><b><i> 閑夢江南梅熟日，</i></b></h1><h1><b><i> 夜船吹笛雨瀟瀟。</i></b></h1><h1><b><i> 人語驛橋邊。</i></b></h1><h3><b><i><br></i></b></h3><h1> 皇甫松寥寥幾句詩，就極其傳神地引出“雨夜吹笛，人語驛橋，閑夢瀟瀟”的靜謐唯美意境，不禁令人心生向往之情。</h1> <h1> 中和韶樂中“鼓”的介紹</h1> <h1> 筆力遒勁，活力賁張的“鼓”字。鼓的實(shí)物展就更多了，各式各樣的鼓琳瑯滿目，此不贅述。</h1> <h1> 中和韶樂中用于皇帝祭天祈愿時(shí)的祭祀舞介紹。</h1> <h1> 曼妙多姿、輕逸靈動(dòng)的“舞”字，足以令人領(lǐng)略漢字之大美！</h1> <h1> 其實(shí)后面還有應(yīng)、雅、撫拍等其它中和韶樂打擊樂器的精彩介紹和實(shí)物展示，實(shí)在是因?yàn)槊榔?，在此只能忍痛割愛，不能一一輯錄?lt;/h1> <h1> 終于回歸“中和韶樂”的正題。圖為“中和韶樂”的歷史文化介紹。</h1> <h1> 樂律介紹</h1> <h1> 中國樂律學(xué)起源介紹</h1> <h1> 古代十二律與現(xiàn)代音名對照表。真正懂音樂的人會(huì)感興趣的。</h1> <h1> 游歸正傳，回到此地游覽的主角———神樂署歷史沿革介紹。</h1> <h1><b> “八音重奏簫韶樂，金聲玉振傳五洲</b><b>”，中華雅樂———中和韶樂與歷朝歷代王朝、天壇、神樂署一起經(jīng)歷了歷史的滄海桑田后，終于迎來了鳳凰涅槃，浴火重生的嶄新時(shí)代———中華人民共和國。</b></h1> <h1> 參觀完神樂署后，已近傍晚。不得不踏上返程的歸途。縱目凝望處，是祈年殿夕陽下俏麗的身影，仿佛依依不舍我的離去，向我告別呢。是啊，遠(yuǎn)自四千里之外與你相聚，匆匆相會(huì)后又要面臨不知何時(shí)才能重聚的離別之痛，怎能不令人兀自感傷！</h1><h3><br></h3><h1> “好花盛開（賞花之人卻）不常在，好景常在（景卻）不長留（屬意景之人）。”這也許就是這些天來我來北京每游覽一處風(fēng)景名勝之后情不自禁心生的些許感傷吧。自此，花了大半天時(shí)間，我終于完成這次天壇公園賞心悅目的游覽之行。</h1><h1><br></h1><h1> 既來之，賞之，悅之，祈之，別之，傷之，情郁于中，有感而發(fā)，故作詞《永遇樂·天問》一首，以賦繾綣不舍（天壇公園）深情：</h1><h3><br></h3><h1><b> 作詞要求：</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 1、雙調(diào)一百零四字，《詞林正韻》第四部，仄韻。</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 2、上、下闕各第三、六、九、十一句押韻。</b></h1><h3><br></h3><h3><br></h3><h1><b> 永 遇 樂 · 天 問</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> （2020.04.02 祝榮輝）</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b><i> 萬里江山，</i></b></h1><h1><i> （中仄平平）</i></h1><h1><b><i> 承天應(yīng)命，</i></b></h1><h1><i style=""> （中平中仄）</i></h1><h1><b><i> 于祭天處。</i></b></h1><h1><i style=""> （平仄平仄）</i></h1><h1><b><i> 甬道森森，</i></b></h1><h1><i style=""> （中仄平平）</i></h1><h1><b><i> 莊嚴(yán)肅穆，</i></b></h1><h1><i style=""> （中平中仄）</i></h1><h1><b><i> 翠柏蒼松路。</i></b></h1><h1><i style=""> （中仄平平仄）</i></h1><h1><b><i> 風(fēng)調(diào)雨順，</i></b></h1><h1><i style=""> （中平中仄）</i></h1><h1><b><i> 國強(qiáng)民富，</i></b></h1><h1><i style=""> （中平中仄）</i></h1><h1><b><i> 長跪以求豐裕。</i></b></h1><h1><i style=""> （中仄仄平平仄）</i></h1><h1><b><i> 達(dá)天聽、虔心誠祝，</i></b></h1><h1><i style=""> （中平中、中平中仄）</i></h1><h1><b><i> 祈九重天呵護(hù)。</i></b></h1><h1><i style=""> （中中仄中平仄）</i></h1><h3><i style=""><br></i></h3><h3><b><i><br></i></b></h3><h1><b><i> 黃鐘輕啟，</i></b></h1><h1><i style=""> （中平中仄）</i></h1><h1><b><i> 《云門》高妙，</i></b></h1><h1><i style=""> （中平平仄）</i></h1><h1><b><i> 大呂歡歌笑語。</i></b></h1><h1><i style=""> （中仄平平中仄）</i></h1><h1><b><i> 玉振金聲，</i></b></h1><h1><i style=""> （中仄平平）</i></h1><h3><b><i> </i></b><b style="font-size: 20px;"><i>簫吟笛奏，</i></b></h3><h1><span style="font-size: 20px;"><i style=""> （中平中仄）</i></span></h1><h1><b><i> 悅鼓翩躚舞。</i></b></h1><h1><i style=""> （中仄平平仄）</i></h1><h1><b><i> 冰弦玉指，</i></b></h1><h1><i style=""> （中平中仄）</i></h1><h1><b><i> 清音逸韻，</i></b></h1><h1><i style=""> （中平中仄）</i></h1><h1><b><i> 琴瑟和鳴在御。</i></b></h1><h1><i style=""> （中仄平平中仄）</i></h1><h1><b><i> 倩何人、天心試問：</i></b></h1><h1><i style=""> （中平中、平平仄仄）</i></h1><h1><b><i> 九州俏嫵？</i></b></h1><h1><b><i> （或 “畫眉俏嫵？”）</i></b></h1><h1><i style=""> （仄平仄仄）</i></h1><h3><i style=""><br></i></h3><h1><i style=""><b><br></b></i></h1><h1><b style="">【注釋】</b></h1><h3><i style=""><b><br></b></i></h3><h1> 1、本詞中，“中”表示平仄韻通用。</h1><h1><b style=""> </b></h1><h1> 2、甬道：此處指從天壇公園北門進(jìn)入，去祈年殿參觀時(shí)要走過的長長磚鋪過道。</h1><h3><b style="font-size: 20px;"> </b></h3><h3><span style="font-size: 20px;"> 3、豐裕：豐收富裕。</span><br></h3><h1><b style=""> </b></h1><h1> 4、達(dá)天聽：上達(dá)天聽。</h1><h1><b style=""> </b></h1><h1> 5、九重天：本為天帝居所，此處代指天帝。</h1><h1><b style=""> </b></h1><h1> 6、黃鐘、大呂、云門，語出《周禮·春官·大司樂》：</h1><h1><b style=""><br></b></h1><h1><b style=""> 乃奏黃鐘，歌大呂，舞云門，以祀天神。</b></h1><h1><b style=""><br></b></h1><h1> 黃鐘，我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂，六種陰律的第四律。黃鐘大呂，形容音樂或言辭的莊嚴(yán)、正大、高妙，和諧。</h1><h1><b style=""> </b></h1><h1> 7、玉振金聲：語出《孟子·萬章下》：</h1><h1><b style=""><br></b></h1><h1><b style=""> 集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。</b></h1><h1><b style=""><br></b></h1><h1> 玉振金聲，意思是以鐘發(fā)聲，以磬收韻，奏樂從始至終；比喻音韻響亮、和諧。也比喻人的知識淵博，才學(xué)精到。</h1><h1><b style=""> </b></h1><h1> 8、翩躚：形容輕快地跳舞。</h1><h1><b> </b></h1><h1> 9、琴瑟在御：語出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)女曰雞鳴》：</h1><h1><b><br></b></h1><h1><b> 弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1> 御：用，彈奏。琴瑟在御，意即你（女）彈琴來我（男）鼓瑟，原指夫妻情深；此譽(yù)指彈琴者琴技高超。</h1><h1><b> </b></h1><h1> 10、倩何人：典出辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：</h1><h1><b><br></b></h1><h1><b> 倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1> 倩（讀qìng），請托。</h1><h1><b> </b></h1><h1> 11、天心：指位于天壇公園圜丘中央的天心石，是古代皇帝禱告上天、與天帝聆語之處。</h1><h3><b><br></b></h3><h1> 12、九州：古指中國。</h1><h1><b><br></b></h1><h1> 本詞第一種結(jié)尾“九州俏嫵？”，意思是“現(xiàn)在的中國是不是十分俏麗嫵媚？”，以反詰語氣道出上下闋古今對比下，今非昔比，遠(yuǎn)邁昔日：</h1><h1><b><br></b></h1><h1><b> 如今人民生活幸福安康，國家發(fā)展繁榮昌盛，中國人民勵(lì)精圖治，銳意進(jìn)取，江山如此俏麗嫵媚，不用再向天帝祈求國運(yùn)，看天帝臉色行事，而是將個(gè)人前途、國家命運(yùn)牢牢地掌握在自己手中、人民的手里，把個(gè)人發(fā)展的更好，把中國建設(shè)得更加美好，更加“俏麗嫵媚”。</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1> 此為“今昔國運(yùn)之問”。</h1><h1><b> </b></h1><h1> 13、畫眉：典出唐代詩人朱慶馀《近試上張水部》：</h1><h1><b><br></b></h1><h1> 洞房昨夜停紅燭，</h1><h1> 待曉堂前拜舅姑。</h1><h1> 妝罷低聲問夫婿：</h1><h1><b> 畫眉深淺入時(shí)無？</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1> 又，先秦時(shí)屈原《楚辭·大招》有曰：</h1><h1><b><br></b></h1><h1><b> 粉白黛黑，施芳澤只。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1> 畫眉，出自“張敞畫眉”，原意比喻夫妻情深；此指意中人情深。</h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 本詞第二種結(jié)尾“畫眉俏嫵”，意思是“我描眉是不是很美（俏麗嫵媚）？”</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1> 其中的“我”，第一種理解是指天壇，即天壇自問，意指命運(yùn)多舛的天壇在新中國????建立后，回到了人民的手中，在人民的保護(hù)、建設(shè)中，鳳凰涅槃，浴火重生，煥發(fā)出嶄新生命的活力和無限魅力。</h1><h3><b><br></b></h3><h1> 此為“天壇之問”。</h1><h1><b><br></b></h1><h1><b> 其中的“我”，第二種理解是指奏黃鐘者、歌大呂者，舞云門者，簫吟笛奏者，琴瑟在御莫不靜好者之一部或全部。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1> 欲借“何人”天心人神之問，天帝之口，道出身處五千年未有之變局、新局、大局———即中國五千年前以來，前所未有地接近偉大民族復(fù)興，同心共圓中國夢的實(shí)現(xiàn)這一事實(shí)。</h1><h1><b><br></b></h1><h1> 無論是從事神樂署職業(yè)的樂者（音樂人，音樂愛好者，熱愛者，從業(yè)者），還是參觀天壇公園的我，都從天壇本身命運(yùn)的興衰榮辱變化中明白無誤地強(qiáng)烈感受到</h1><h1><b><br></b></h1><h1><b> “中國????強(qiáng)勢崛起，蓬勃興起，偉大復(fù)興，不可阻擋”</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1> 這一重大歷史時(shí)刻的到來，故有“倩何人、天心試問，畫眉俏嫵”之問。</h1><h3><b><br></b></h3><h1> 此為以神樂署樂者為代表的“蕓蕓眾生之問”。</h1><h3><b><br></b></h3><h1><b> 其中的“我”，第三種理解是指從參觀者我的角度，冀望通過天壇圜丘中央圓心處天心石天人對越的“人神（天帝）之問”，最終能尋覓到“畫眉俏嫵”之問之人。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1> 此為“小我之問”。</h1>