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洛陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院戲曲藝術(shù)學(xué)院學(xué)生——講述如何從板胡學(xué)習(xí)中讓愛(ài)國(guó)主義精神永流傳

獨(dú)善其身

<p>　　愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。5000多年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是密不可分的。——習(xí)近平</p> <p>　　“己亥末，庚子春，荊楚大疫”&nbsp;作為新時(shí)代的一名大學(xué)生，從新冠病毒肆逆初期，我就時(shí)刻關(guān)注著疫情動(dòng)態(tài)，同全國(guó)同胞共同戰(zhàn)“疫”。在習(xí)近平總書記的親自指揮、親自部署下，舉國(guó)上下堅(jiān)定信心，齊心協(xié)力，眾志成城，共同抗“疫”，我國(guó)新冠疫情得到了有效地遏制，這一切都得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于全國(guó)人民愛(ài)國(guó)的拳拳之心。</p> <p>　　作為一名戲曲專業(yè)學(xué)生，在我看來(lái)“愛(ài)國(guó)”不能僅僅停留在口號(hào)上，而是要以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，把自己的理想和人生同國(guó)家與民族的命運(yùn)、前程緊密聯(lián)系在一塊——“為中華之崛起而讀書”。</p> <p>　　借助自身專業(yè)特點(diǎn)，宣傳我們黨的方針政策。在疫情期間，作為學(xué)院樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，在院領(lǐng)導(dǎo)與老師的領(lǐng)導(dǎo)下，前期錄制、后期制作了“洛陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院戲曲藝術(shù)學(xué)院”抗疫宣傳片。</p> <p>　　戲曲藝術(shù)——作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其在我國(guó)千年歷程中，集音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)、服裝等多種因素凝成“國(guó)粹”。作為一名戲曲藝術(shù)的傳承者，我倍感驕傲?；貞涀畛跞绾翁ど线@條藝術(shù)之路，至今記憶猶新。</p> <p>　　作為優(yōu)秀豫劇傳統(tǒng)劇目——《秦雪梅》，其久經(jīng)舞臺(tái)考驗(yàn)，歷久彌新。文藝工作者在前人的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造了《秦雪梅改嫁》。其音樂(lè)旋律，是典型的傳統(tǒng)風(fēng)格，但與其母劇《秦雪梅》又不太相同。在繼承前者的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造性的加入了新的音樂(lè)元素。正是這部?jī)?yōu)秀劇目，改變了我的人生歷程。</p> <p>　　巾幗不讓須眉——賞析伊始，音樂(lè)旋律中動(dòng)人的、突出的板胡聲，就成功的把我吸引住了。多方探問(wèn)，得知是洛陽(yáng)文化藝術(shù)學(xué)校（現(xiàn)洛陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院戲曲藝術(shù)學(xué)院）的板胡教師陳麗娜老師在洛陽(yáng)市豫劇二團(tuán)任首席板胡時(shí)所伴奏的。此后，我又找了陳老師的其他伴奏劇目欣賞。</p> <p>　　此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞——其中，最具代表性的豫劇電影《淚灑相思地》，陳老師身臨其境般的伴奏，把張青云紈绔子弟的得意、風(fēng)流；把王憐娟這個(gè)閨中女初經(jīng)世事后的哀怨、悲憤；把劇中每個(gè)角色的形體、心理展現(xiàn)得淋漓盡致，更是把我?guī)雱≈?，每個(gè)人物每個(gè)時(shí)期的狀態(tài)都能讓我感同身受。自此，我做下決定——跟陳老師學(xué)習(xí)板胡演奏，讓更多的人感受到這種無(wú)形藝術(shù)的魅力。</p> <p>　　入學(xué)之初，陳老師就再三指出，“德藝雙馨，德配首位；藝無(wú)止境，勤學(xué)苦練”并多次強(qiáng)調(diào)：跟她學(xué)習(xí)板胡演奏，一方面是學(xué)習(xí)板胡演奏技能，更重要的是學(xué)習(xí)為人處世的道理。跟隨陳老師學(xué)習(xí)的這幾年，不管是生活上還是學(xué)習(xí)上，怹一直教育我?guī)椭摇Ｒ虼?，在我腦海里也深深拓印上了積極思想：熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)，積極向黨組織靠攏，愛(ài)國(guó)主義精神在心內(nèi)永存。</p> <p>　　在教育部“停課不停學(xué)”的政策指引下，線上教育，網(wǎng)上上課，成了風(fēng)靡全國(guó)的新“時(shí)尚”。在上網(wǎng)課時(shí)，我的專業(yè)老師——學(xué)院板胡專業(yè)的陳麗娜副教授飽含深意的為我選材《紅燈記·刑場(chǎng)斗爭(zhēng)》和《念奴嬌·追思焦裕祿》兩折唱腔，作為教學(xué)內(nèi)容。</p> <p>　　通過(guò)近一個(gè)月的學(xué)習(xí)，令我受益匪淺。前者，作為革命經(jīng)典劇目、經(jīng)典選場(chǎng)，表現(xiàn)出李玉和對(duì)敵人和叛徒的深惡痛絕，表達(dá)他視死如歸，大義凜然的氣概。充分抒發(fā)革命豪情壯志，唱出了對(duì)革命的理想，對(duì)革命必勝的信念！后者，系我省政協(xié)原秘書長(zhǎng)張秉義和知名作曲家朱超倫為習(xí)近平總書記詞作《念奴嬌·追思焦裕祿》所譜曲，在2018年全國(guó)政協(xié)茶話會(huì)上為習(xí)近平總書記等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人演出的作品。其是對(duì)“焦裕祿精神”的一種藝術(shù)性的形象展現(xiàn)，情真意切的表達(dá)了對(duì)“焦裕祿精神”的激情歌頌，更是對(duì)習(xí)近平總書記多年以來(lái)，堅(jiān)定革命信念和執(zhí)著追求“焦裕祿精神”生動(dòng)寫照的升華。</p> <p>　　總結(jié)前后兩者，聯(lián)系當(dāng)前形勢(shì)，這不正是“愛(ài)國(guó)主義精神”的生動(dòng)表現(xiàn)嗎？這不正是我們?nèi)珖?guó)人民應(yīng)該學(xué)習(xí)的“愛(ài)國(guó)主義精神”嗎？這不正是我們新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)該弘揚(yáng)的“愛(ài)國(guó)主義精神”嗎？</p> <p>　　繼1942年5月中共中央在延安召開首次文藝座談會(huì)72年后，2014年10月15日，習(xí)近平總書記于北京召開第二次文藝工作座談會(huì)。座談會(huì)上習(xí)近平總書記講：“要把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品?！弊鳛橐幻磳⒆呱衔乃噸徫坏拇髮W(xué)生，時(shí)隔五年，總書記的諄諄教誨，我一直牢記心中。從自身做起，積極宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族文化，堅(jiān)定文化自信，自覺(jué)踐行“二為方向”與“雙百方針”，大力弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)主義精神”。</p> <p style="text-align: center;">愛(ài)國(guó)主義精神永流傳！</p> <p style="text-align: right;">洛陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院戲曲藝術(shù)學(xué)院</p><p style="text-align: right;">2018級(jí)戲曲表演大專班 藺景昌</p><p style="text-align: right;">2020年3月16日</p>