<p> 為何要嫁兒郎？為了成就兩個女人的幸福。是要成就哪兩個女人的幸福呢?這兩個女人是誰、在哪里，我還無從得知，只知道她們是我未來的兒媳。</p><p> 自從有了兩個兒子，我決心要把他們培養(yǎng)成會愛妻子的好男人，并等他們找到心愛的人時把他們嫁了。成才、利益社會都只不過是成就他個人幸福的附帶產(chǎn)品。</p><p> 何以會想要嫁兒子呢？是要終止自身困繞女人千百年來的婆媳問題。女人是家庭的靈魂。而兒媳來自另一個家庭，又非同一時代背景，思想觀念，生活習慣勢必不同。一個家里要是有兩個完全不同的靈魂，那這個家不矛盾才怪呢！這兩個靈魂要都想作主那豈不是整個家庭的精神分裂。婆媳共主的狀況，不是委屈兒媳，便是委屈婆婆，或者兒子成為風箱里的老鼠。既便是做到婆媳和睦，這種嫁接的親情又有幾人能超越或達到母女間的那種心意相通一脈相承呀！</p><p> 以前爸爸說最好的婚姻模式應該是男到女方家落戶。那時我對這句話完全沒概念。但我婚后才知道這句話是何等的高明。盡管我自己同婆婆關系不難處，但一置身于這個位置便很快懂了。夫君七歲時父親意外故去，母親被迫改嫁，自此夫君便沒有再與母親共同生活過，直到我們婚后夫君請北京的專家為婆婆診病時才和我們一起住了一個月。由于婆婆先天聾啞，我們不可能有言語不合，更沒有任何不愉快，我也視婆婆如母親，但既便如此婆婆依然不好意思讓我為她洗衣洗澡，(她已八十多歲需要照顧)但婆婆到她女兒家便隨意很多，任由女兒服侍。此事后我才真正明白嫁在親情這一層面的含義。女人嫁入夫家?guī)缀跏遣豢赡茏龅较駱淠炯藿幽菢痈}相通血肉相融的。</p><p> 我的母親和奶奶也是這樣。我一出生就在一個有爺爺奶奶爸爸媽媽和三個哥哥的大家庭里，在我的記憶中爺爺奶奶與母親從未紅過臉，更沒有吵過架。母親是先奶奶早逝的。母親走后奶奶把母親的照片放在床邊桌上，時常獨自邊流淚邊對母親念叨，懷念與依戀持續(xù)到兩年后離世之時。既便是如此好的婆媳關系，但仍有一件事可能是父親母親難以釋懷的。我五歲時，因為計劃生育姑姑(姑姑是父親的表妹，四歲時成了奶奶的養(yǎng)女。)回我們家生第二個孩子，奶奶照顧姑姑坐月子，也因此才有了母親的心靈陰影。我們家三代單傳，父親又結婚很晚，當大哥出生時全家的歡喜是無法言表的。父親早已一再叮囑生孩子到醫(yī)院去，由于父親工作原因大哥出生時未能在家，爺爺奶奶為了省錢沒送母親去醫(yī)院，而是在家找一個接生婆。頭胎分娩不那么好生，導致嚴重產(chǎn)傷，失血過多。父親一回家看到這種局面當下落淚。當時除了自家買的外婆送的雞蛋，親友也送很多，但一日三餐都是給母親打一個雞蛋花的面湯，說是吃合包蛋不好消化，可母親根本吃不飽！滿月時回娘家連路都走不動，父親只好用架子車拉著愛妻幼子。自此之后母親的身體再沒強健過。母強才能子壯，因此二哥三哥和我從小都體弱多病。當奶奶照顧姑姑坐月子時卻一碗打八個合包蛋，再不說合包蛋不好消化。這些事在母親去逝了二十年后父親對我說起時還淚如雨下……母親和奶奶處的那么好都尚且達不到親如母女，何況那些有矛盾的婆媳呢！當然了母親愛女兒人之常情無可非議，婆與媳自是沒有多年的感情基礎，想親如母女也是需要長時間培養(yǎng)的。</p><p> 一個家庭婆媳間這個靈魂主導權的交接有點像外戚簒權、改朝換代，這個承繼的過程怎能像母女間那么順暢。況且在這磨合的時段里兒媳不僅要小心謹慎的融入新家，還要生養(yǎng)兒女，甚至還要處理夫妻矛盾，這段歷程對于忽然由公主變身為兒媳的女人來說是太大的挑戰(zhàn)，難度太高，那簡直是成圣成賢的標準才可游刃。如果是夫君到妻子家中或自立門戶，那情況就大為不同，父母這個靠山還在，又不必為了適應夫家的全新人際關系倍加小心，只需處好夫妻關系既可。如果孕育孩子，那父母的關照、生活習慣的順勢會讓準媽媽更加的安心釋然。不過我更傾向于小夫妻獨立生活，因為只有真正離開父母獨自過好生活、養(yǎng)好孩子才算徹底的長大了。想想那些沒長大的偽父母，生個孩子成了給父母生的，社會還能指望他們擔負什么責任和義務呢！整個地球的動物界也只有人類的父母會出現(xiàn)不親自帶孩子的現(xiàn)象吧。這到底是文明的福祉還是反自然呢？難道孩子真正需要的不是父母的愛而是別人的？止，有點扯遠了。</p><p> 再回到成就兩個兒媳幸福的話題上來。</p><p> 如果父母養(yǎng)育兒子卻指望他為自己養(yǎng)老的話，那這父愛母愛還真的是無私的嗎？那豈不是交換，這種交換在現(xiàn)實中大多得不償失，絕對賠本。何況將來照顧老人的人可能十有八九是兒媳而非兒子。我個人認為養(yǎng)大了兒子就該讓兒媳照顧終老這似乎不那么天經(jīng)地儀。況且當今社會父母想養(yǎng)兒防老其實有點不很現(xiàn)實。城市的空巢老人，農(nóng)村的留守老人太多了，我又怎敢把身家性命壓在兒子身上。</p><p> 既然當今養(yǎng)兒防老已不太現(xiàn)實，那母親何不徹底對得起對母愛的圣贊，完全把兒子奉獻給另一個女人(兒媳)呢！這個新的娘是男人自己要的，那么既然繼任已經(jīng)上任，老娘自當讓位，讓新一代的家庭靈魂能真正在其位謀其政而又沒有壓力。在男權社會里，如果兩代女人為這個生命中最愛的人而起紛爭，那不是女人在跟女人過不去嗎？那女人豈不是更加苦難嗎？女人還是相互成全，自我拯救更靠譜一些。</p><p><span style="font-size: 20px;"> 有社會學家和一些智者說最合理的婚姻形式是遠古的母系氏族或現(xiàn)今還在的走婚，這兩種形式不僅沒有難處的婆媳關系，也不存在后母現(xiàn)象，可是人類還能回到過去那種婚姻形態(tài)嗎，又有幾人認同走婚呢？好像不太容易實現(xiàn)吧，還是把兒子嫁給兒媳容易實現(xiàn)。 </span></p><p><b> 愿天下更多女人幸福！</b></p>