<p>寫作《蘭亭集序》使，王羲之會稽內(nèi)史任上。這時東晉王朝偏安江左已經(jīng)36年，在士族制度的統(tǒng)治下，社會矛盾重重，當(dāng)權(quán)者無心北伐，只圖奢侈享樂。文人士大夫意志消磨殆盡，多崇尚老莊思想，清談玄理之風(fēng)極盛。</p><p>李白的《春夜宴從弟桃花園序》大致是開元二十一年33歲時所作。當(dāng)時他雖然求官未得，暫時隱居于安陸，但身處開元盛世，對國家的興盛、個人的發(fā)展都抱有樂觀的期望。</p><p>王勃的《滕王閣序》是在高宗時，洪州都督閻某重修此閣，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王閣上歡宴群僚和賓客。作者南下探親，路過這里，也參加了盛會，即席賦詩，并寫了這篇序。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發(fā)身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩和自謙之辭作結(jié)。全文表露了作者的抱負(fù)和懷才不遇的憤懣心情。</p><p>寫作的三篇序背景不同，年代不同，詞人所表現(xiàn)的情感也不同，從中也可以體現(xiàn)出詩人不同的性格特點(diǎn)。</p><p>王羲之:在《蘭亭集序》之中王羲之表達(dá)出來的就是一種在歡聚時突然想到人生短促、死生命運(yùn)，一時間悲從中來，這種對人生理性的探索是魏晉士人精神的關(guān)鍵內(nèi)容。魏晉時期這種思想和心境較為普遍，和莊子哲學(xué)較為相似，更追求順應(yīng)自然、清靜無為的思想。</p><p>李白:《春夜宴從弟桃花園序》中李白則有一種豁達(dá)、樂觀的精神，他認(rèn)為正因為人生短暫，才應(yīng)珍視生命，愛惜光陰，“秉燭夜游”。他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂趣!</p><p>王勃:《滕王閣序》既體現(xiàn)了其超凡的才華，也讓我們從中體味到在“入世”與“出世”兩難痛苦之中徘徊的詩人，雖歷經(jīng)坎坷，感慨命途，但仍頑強(qiáng)進(jìn)取的復(fù)雜思想感情。</p>