<p>吳哥，一個被遺忘的天國。這一張張笑臉，稱高棉的微笑，是來自天國的笑容。</p> <p>它，不知是何方尊神，也笑容可掬</p> <p>吳哥是柬埔寨吳哥王朝的都城遺址，建于9世紀(jì)至15世紀(jì)，始建者是耶輸跋摩一世。</p><p>吳哥幾度興衰，1431年被暹羅（泰國）攻占，當(dāng)時的國王決定放棄它，移都金邊。從此，整座城湮沒于叢林深處。1858年，吳哥悄無聲息四百多年后，一只彩蝶在前面飛，一個搜集蝴蝶標(biāo)本的法國人在后面追，追入?yún)擦纸议_了這一秘密。</p><p>定格千年的微笑，從此展示于世。</p> <p>我們一行10人，2009年1月31日，攜手踏上柬埔寨這塊遍布神跡的土地。</p> <p>吳哥通王城</p><p>吳哥是世界上最大的宗教寺廟，是世界七大奇跡之一。</p><p>吳哥通王城處在吳哥古跡的核心位置，是真臘王國吳哥王朝的國都；占地9平方公里，四方形，東西南北各有一座城門。建造時間9世紀(jì)末至13世紀(jì)初。</p><p>從著名的南門進(jìn)入。</p> <p>護(hù)城河，長16公里，寬百米左右。</p> <p>護(hù)城橋，兩旁，分別矗立著27尊抱著巨蛇的石神像。</p><p>這是印度神話《攪拌乳?！罚禾焐裥蘖_一族和惡魔阿修羅一族因都不能脫離生死輪回，為了能長生不老，請教梵天該怎么辦。梵天教他們以蛇神的身體作為攪拌器，去攪動天界的乳海，讓乳海的水分完全蒸發(fā)之后，就能找到海底蘊(yùn)藏的圣水，喝了這圣水就能長生不老。</p> <p>修羅和阿修羅第一次為了這個共同的目標(biāo)走到一起，合作攪海，約定找到圣水后平分。</p><p>左邊是魔鬼阿修羅一族，右邊是天神修羅一族。</p> <p>阿修羅是“非修羅”的意思,“阿”作“非”解；其實(shí)兩者是兄弟關(guān)系。</p><p>結(jié)果，阿修羅先得到了這瓶圣水，想要獨(dú)吞；修羅靈機(jī)一動，扮作美女，色誘阿修羅，將阿修羅手中的圣水騙到了手。</p><p>眾修羅一起分亨，化作天神；阿修羅則淪為魔鬼。</p> <p>城墻寬約4米，高約7米，由砂巖砌成，又稱紅墻；中間建有四面佛塔的城門。</p> <p>一群猴子占據(jù)著這一段城墻。</p> <p>猴子母子。</p> <p>一只小猴子，先跳到我頭上，不理它，仍專注地對焦；它突然爬到我相機(jī)上，手抓鏡頭，坐下眺望遠(yuǎn)方。團(tuán)員拍下了這精彩的一幕。</p> <p>城墻下，另有一對母子。瘦小的孩子，圓溜溜的大眼睛，也像一只小猴子。</p> <p>巴戎寺</p><p>走過護(hù)城橋，穿過厚重的城門，正中間是巴戎寺。</p><p>巴戎寺位于吳哥王城中央，城內(nèi)四條道路交匯于此，是吳哥城的須彌山，象征著宇宙的中心。</p> <p>巴戎寺建于12世紀(jì)末，建造者為傳奇君主阇耶跋摩七世；有人說，這是他展示創(chuàng)作才華的經(jīng)典作品。</p> <p>寺宇結(jié)構(gòu)復(fù)雜，第一層是兩重有精美浮雕的回廊，第二層是16座石塔圍繞的中央平臺，每座石塔中供奉著來自柬埔寨全國各地的各種不同的佛像。</p> <p>在頂層平臺上，有雕刻四面佛的石塔49座，加上塔門內(nèi)的另外5座，一共54座四面塔，共有216個面帶微笑的佛像，從各個角落笑看人間。</p> <p>走入寺內(nèi)，直上三層平臺。猛一抬頭，面前赫然出現(xiàn)一張巨大的笑臉，不由自主地和他相視一笑。</p> <p>早就迷戀這著名的高棉微笑，在迷宮般的石塔里穿行、轉(zhuǎn)圈，刻意地迎向一張張笑瞼。佛在無聲地笑，前，后，左，右，四面八方地笑；我也向八方四面咧嘴笑。</p><p>處在這微笑的籠罩之下，你想不笑也難。</p> <p>記得有人說，善良的人在這微笑的包圍中大可安悅。</p> <p>這笑臉究竟是誰？學(xué)者們爭論的結(jié)果是建造者阇耶跋摩七世本人。</p><p>他通過這種方式將自己的微笑留存世間，求得了永生。因而也有人說這是吳哥唯一一座獻(xiàn)給了人，而不是神的寺廟。</p> <p>站在這里，向千年之前的古人，偉大的諸王之一莞爾一笑。</p> <p>有人在尋找角度，自己的鼻子對著佛的鼻子，鼻息相聞。也有人在回廊、石塔內(nèi)，尋找不一樣的窗景。</p> <p>第一、二層廊內(nèi)、塔外，有眾多的戰(zhàn)爭場面浮雕，舞女和神像浮雕。</p> <p>這一座座刻滿微笑的石塔，由這些神話世界里的怪獸支撐。</p> <p>離開時，天空灑下一點(diǎn)陽光。這時的笑容，多了一些斑駁的光影。</p> <p>我們在吳哥的第一個清晨，高棉微笑就這樣降臨，恍若幻境。</p> <p>巴芳寺</p><p>位于巴戎寺西北方200米，是吳哥王朝全盛時期最為壯觀的寺廟之一。耶輸跋摩一世在位時開始修建，后來由烏迭蒂耶跋摩二世（1049－1065）完成。</p><p>總體看這是一座金字塔型建筑，一條200米長的高于地面的石道通向正殿。</p> <p>在建造吳哥城之前，這里是舊城的中心，又名“銅塔”。實(shí)際上是在高20多米的臺階上，建造的一座木塔，外面用銅皮包裹。</p><p>年代久遠(yuǎn)，木塔已蕩然無存。</p> <p>由于工程質(zhì)量差，地基不穩(wěn)且不斷下陷。法國人在這里的修復(fù)工程已經(jīng)進(jìn)行了50多年，至今仍在修復(fù)中，不能入內(nèi)。</p> <p>宮殿是傳說中的“王子藏身處”。 </p><p>暹羅國王派兵攻打柬埔寨時，王妃怕暹羅人殺害自己的兒子，于是將王子藏在此寺中，躲過一劫。</p> <p>空中宮殿</p><p>座落于皇宮內(nèi)部的一座小金字塔型建筑，三層臺基之上建有小型殿堂和小型回廊，曾是吳哥城里最高的建筑，高臺上曾建有一金塔，11世紀(jì)初建造。</p> <p>傳說金塔上藏著一蛇精，晚上變成一個女人，國王必須每晚與其同睡，否則國王或他的王國就會有災(zāi)難。殿堂甚至連王子都不能進(jìn)入。</p><p>這其實(shí)是國王金屋藏嬌的場所。</p> <p>空中宮殿的臺階著實(shí)很陡，只有十厘米寬，年久風(fēng)化厲害，手腳并用都很難爬上，現(xiàn)已禁止攀登。想當(dāng)年國王一定身手敏捷。</p><p>好在旁邊有一木梯，扶著欄桿上宮殿，然后再登塔。</p> <p>一個女游客坐在塔頂?shù)呐_階上，靜靜閱讀。</p> <p>皇宮</p><p>皇宮的蒼涼是令人震驚的，除空中宮殿、城門外，全木結(jié)構(gòu)的主殿己蕩然無存，僅剩東西600米長、南北300米寬的一圈城墻和宮中的男池、女池?？帐幨幍幕蕦m殘跡，平添了幾多空靈。</p><p>城門前的僧人。</p> <p>男池。</p> <p>女池。</p> <p>戰(zhàn)象臺</p><p>位于皇宮前方，12世紀(jì)末由阇耶跋摩七世建造。</p><p>這是古皇宮外舉行慶典儀式的地方，同時也是國王的閱禮臺。</p> <p>在吳哥時期，每年都會在這里舉行盛大的斗象大會，只有從這場搏斗中勝出的大象才能成為國王的坐騎。</p> <p>這350米長的斗象臺從巴方寺一直延伸到癩王臺。</p> <p>廣場對面矗立著十二座塔廟。</p> <p>連續(xù)不斷的大象浮雕裝飾著兩側(cè)的外墻。</p> <p>漂亮的三象摘荷花雕塑。</p> <p>另有許多精美的雕塑。</p> <p>癩王臺</p><p>這是一個7米高的平臺，平臺頂端有一個全裸的沒有性別的癩王塑像。12世紀(jì)末由阇耶跋摩七世建造。</p><p>癩王雕像，現(xiàn)是復(fù)制品，真品在金邊博物館。</p> <p>癩王臺，至今是個未解之謎，據(jù)考古學(xué)家初步推斷，這是當(dāng)時的皇家火葬場。</p><p>這是外墻浮雕。</p> <p>從外墻后面的通道進(jìn)入，可以看到內(nèi)墻上也有許多浮雕。</p> <p>據(jù)考證，平臺出過一次坍塌事故，后來進(jìn)行了二次修建，而且特別留了一個通道，以展現(xiàn)原本的墻壁。細(xì)細(xì)觀察，可以看出不同時期雕刻的神像穿戴有所不同。</p> <p>皇家浴池</p><p>在吳哥三天，三天去看日出日落。王城外的皇家浴池，也是看日出的好地方。</p><p>晨間的天很藍(lán)，湖水也很藍(lán)。</p> <p>東邊的天已經(jīng)明亮。</p> <p>云彩有了霞光，異域的太陽卻又一次深藏不露。</p> <p>東梅奔</p><p>由羅貞陀羅跋摩二世于952年建造，原本是建在東池中央的“漂浮起來的寺院”。</p> <p>東池是耶輸跋摩一世修建的灌溉用蓄水池，面積約1.2萬平米，早已干涸，四周蒼茫的眾林應(yīng)是東池舊址。</p> <p>東梅奔寺規(guī)模一般，結(jié)構(gòu)簡單的金字塔型建筑，3層平臺，1主塔，4副塔，有圍墻、藏經(jīng)閣等附屬建筑。</p> <p>高高的寺宇砌在三層平臺之上，四下毫無遮攔，早上的太陽艱難地鉆出云層，掛在樹梢。</p> <p>塔頂已經(jīng)掉了，露出了樹葉一樣的一片天空。</p> <p>第一層平臺的四個角落，各立著一頭威武的石雕大象；精雕細(xì)琢，活靈活現(xiàn)，歷經(jīng)千年風(fēng)霜，卻依然可見象身披掛的珠飾霞帔和象鼻處繁復(fù)的花紋。</p> <p>四頭神象，按印度神話，分立四方以巨齒支撐宇宙。</p> <p>龍蟠水池</p><p>正方形水池，邊長70米，規(guī)模雖不大，但保存得比較完美。</p><p>水池中心有一座小島，島上建有一座圓形的殿堂。阇耶跋摩七世建于12世紀(jì)末。</p> <p>殿堂的圓形平臺環(huán)繞著兩條大蛇，大蛇的尾巴在平臺東側(cè)相交并纏繞在一起，故稱龍蟠水池。</p> <p>中心塔廟。</p> <p>東面有一匹長翅膀的神馬，傳說是拯救落水者的。</p> <p>我以為這是神龜，但可能是殘石隨便一放，放出了這模樣。</p> <p>中央水池代表了傳說中能夠治愈疾病的圣湖“安瓦塔普塔”，因而龍蟠水池圣水據(jù)說也能治病。</p> <p>豆蔻寺</p><p>由曷利沙跋摩一世921年建造。磚制建筑，在同一平臺上，5座紅色的磚塔排成一排。</p> <p>豆蔻寺以珍貴的壁畫著稱，中間最高的中央塔內(nèi)供奉印度教中都比濕努神。</p> <p>三面墻上展現(xiàn)了比濕努神的三種狀態(tài)。其中北墻刻畫了神話中比濕努三步跨越天、空、地三界的形象。</p> <p>北端塔內(nèi)的三面墻有拉克希米的精美浮雕。</p> <p>南邊供奉婆羅摩神的妻子烏瑪女神。</p> <p>在吳哥的幾天，回應(yīng)高棉的微笑，我們感受著人間的溫暖和歡笑。</p> <p>他笑著告訴我，在柬埔寨，尤其農(nóng)村，一般年輕人都會做一段時間僧人，也有人一生為僧。</p><p>生命中有事佛為僧的經(jīng)歷是一件很光榮的事，而且受益一生。</p> <p>她倆合影時，笑了。一位少女一邊和我說“無錢上學(xué)”, 一邊淺笑。陽光下的湖畔，一個中年男子坦然地笑。一位常住寺廟的老人，因?yàn)闆]有牙齒，抿著嘴笑。</p> <p>她開始發(fā)怔，后來笑了。</p> <p>在吊腳樓下轉(zhuǎn)，她拿著一根棍子和小伙伴一起過來；我沖著她倆笑，她陌生、好奇，楞住了；她的小伙伴笑了。</p> <p>一個女士，邊看書，邊守攤。她的笑友善而又自信。</p> <p>生活對他們太殘酷了，地雷炸飛了他們的肢體。他們?nèi)愿柚⒐闹?、笑之。我將殘肢和拐杖置于鏡頭下方，將燦爛的笑容置于中間。</p> <p>幾次遇到一對情侶，常相擁而笑。我們團(tuán)員，也不時裝模作樣傻笑。</p> <p>我和他說：你屬于柬埔寨這塊古老而又神奇的土地；他擺姿勢，臉上露出古典而又經(jīng)典的笑容。</p><p>在高棉微笑的氛圍里，大家笑得開心。</p><p>愿高棉微笑永恒! </p> <p>THE END.</p>