中國歷史文化名村——茅莊村（十五）“武舉”笪家熙

江上外史

科舉制度是我國封建社會上層建筑重要組成部分，長達(dá)1300余年的歷史，對封建時代的文化教育、官僚政治和社會發(fā)展進(jìn)程，都曾經(jīng)發(fā)生過深刻的影響。 科舉分文武兩科。武科始于唐武則天長安二年置武舉。宋有武舉、武選，明清武科殿試中式第一名謂“武狀元”，始于明崇禎四年。 清制，武科試以學(xué)政主之，鄉(xiāng)試以督撫主之，武會試以兵部主之，均分內(nèi)外場。外場試馬、步射及弓、刀、石；內(nèi)場試武經(jīng)，但須外場中式始得入內(nèi)場。武舉歷來并不被人重視，事實(shí)上也并沒有選拔出什么人オ，只是為一些人提供進(jìn)身之階。對于國家毫無意義。光緒二十七年(1901年)廢。 笪家熙，生于清嘉慶二十年(1816年)。笪氏第二十四世孫。自幼聰明好學(xué)，嗜好練武。在兄弟四人中排行老四，最得祖父的歡心，所以又叫“貝貝老四”。 老四在青少年時就是一位上馬能提刀，飛騎能射雁的少年英雄，兩軍陣前常披著一件紅色的花緞斗篷，一團(tuán)火似的出沒在刀光劍影之中，只見得馬蹄兒得得騰煙處，有一面紅色的旗幟飛舞。相傳貝貝老四自幼得異人真?zhèn)?，和自己“就地十八滾”的勤學(xué)苦練，刀槍棍棒虛實(shí)交換，長驅(qū)直入，摸爬滾打，單刀破雙槍，伸手接飛箭，滾出了一身硬功夫，爬出了一身真本領(lǐng)。馬上的招術(shù)，地上的路數(shù)，抬膊動腿，處處不凡。要說他能飛檐走壁那是有些夸張，說實(shí)在的，在句容東鄉(xiāng)，鎮(zhèn)、句、丹三縣交界的一帶幾十里山區(qū)，沒有能擋得住他的房舍高墻，沒有他攀不上的懸崖峭壁。 他出身官宦世家，父親于治，祖父正鎬，曾祖父允琦都是正統(tǒng)的仕途經(jīng)濟(jì)，舉家反對他舞棍弄槍。而貝貝卻認(rèn)為要當(dāng)官有文武兩途，文的三更燈火，十載寒窗，費(fèi)時費(fèi)力，武的呢，騎馬射箭，端墩舉刀，自己在武功方面還有點(diǎn)底子，再練它一年半載，趁明年武舉大比之年是有把握能考上的。他的意見得到了祖父正鎬的首肯，于是憑關(guān)系在縣上取得了個武監(jiān)生，第二年秋試中了武舉，離情別緒鳴宴后，隨江南其他舉子一道上京考武進(jìn)士。一路櫛風(fēng)沐雨，夜宿曉行，經(jīng)過許多“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，不一日來到北京。 果然十八省文武舉子電集京師，龍蛇混雜，禮兵二部出示曉喻，其牌示云： 禮部尚書管理太常寺事務(wù)，會典館正總裁吳，世襲太子少保兵部尚書武英殿正總裁趙，曉喻各省方形舉子事，茲奉到:內(nèi)閣大臣咨開，現(xiàn)屆會試之年，開科取士，乃皇上恩典，各士正值科期，咨文到部，為此示仰各省文武舉人知悉，自示之后，務(wù)宜齊集，靜候場期，點(diǎn)名入試，以便輸選真才，照額取中，至揭曉日恭呈御覽，再候旨下，召見殿試技送選才，為他年朝庭柱石。各宜肅靜觀光，以教士行，面重簾，有不法之徒，滋生事端，著三法司嚴(yán)行究治不貸，各宜票遵，母違特示。 道光十五年月日 十八省士子見了牌示紛紛到禮兵二部注冊考卷。文科先考，過了數(shù)日武場也開始考試了。第一場考弓箭，兵部大人每日往校場看箭，四務(wù)馬路分設(shè)辰宿列張四個闈，派定本部左右侍郎分別監(jiān)督。考試項(xiàng)目有步射、馬射兩項(xiàng)，先考步射，能中三矢以上者，才能參加馬射。江浙在辰字用考試，百余個舉子多數(shù)人在九箭中中了六矢，其余各三矢或四五矢不等，僅有十余人中二矢不得入闈。笪家熙九箭全中，成績優(yōu)秀。馬試亦列優(yōu)等。經(jīng)考十八般武藝，端墩舉刀，最后一場考試武經(jīng)韜略。 三場考罷，江南會館預(yù)先張燈結(jié)彩，候接喜紅，方將布置停當(dāng)。連接三四人走來報喜，齊說恭喜列位老爺，笪家熙老爺高中第四名貢士，眾人聞報大喜，真可謂“十年苦志雞窗下，一旦名題雁塔中”。此時會館中熱鬧非常，車馬盈門，往來不絕。到了黃昏報子報，吳老爺高中三十八名貢士、接連又報何、黃二位老爺高中了，于是會館中歡聲震地，四名新貢約定同往順天府學(xué)館拜會同年，聽候復(fù)試然后朝考。 光陰迅速，不覺過了數(shù)天，忽一日，見兵部掛出牌示，定期四月十八日復(fù)試新科貢土，入保和殿，殿試分甲，二十七日朝考，欽定等第授職。 清道光皇帝旻寧主試對策，問笪家熙道:“孫武子十三篇兵書，佐吳王姬光雄占一方，諸候不敢加兵。張良得黃石公傳授兵法，助漢高祖滅楚興劉，此皆兵法之功也。到漢末諸葛孔明輔助劉先主，戰(zhàn)必勝，攻必克，多因兵法而行，足下曾聞其說乎?”家熙答道:“諸葛孔明乃第一才人，功蓋天下，有神鬼不測之機(jī)，呼風(fēng)喚雨之術(shù)，只是后人少得其傳耳。學(xué)生不オ頗學(xué)武侯典籍，日タ通讀，一字不忘，如不嫌，學(xué)生當(dāng)通與主聽如何?”天子道:“愿聽高論!” 家熙早有準(zhǔn)備，是時以最佳的精神狀態(tài)、平和從容的語調(diào)款款答道:“武侯兵書有五十余篇，變奧莫測，內(nèi)中妙法無窮，深得兵家之用”。接著如背四書五經(jīng)一般，滾瓜爛熟地背通了武侯兵書: ー一勝敗篇云：夫賢才居上，不肖居下，三軍悅樂。士卒畏服，相議以勇，相望以威，相勸以刑賞，此必勝之理也，若三軍驚離，士卒惰慢，下無禮信，不恩威并施，人不畏其法，相恐以敵，相語以利，相矚以禍福，此必敗之道也。 ——大勢篇云：夫行兵之要有三，一日天，二日地，三日人。天勢者日月星辰，五星合度，風(fēng)氣調(diào)和也。地勢者，城峻重崖，洪波千里，石門幽洞，羊腸曲徑。人勢者，主圣將賢，三軍用禮，士卒用命，糧草足備。善用兵者，因天之時，察地之勢，依人之力則所向者無敵，所擊者萬全矣。 ——地勢篇云：夫地勢者兵之助也。不知戰(zhàn)地而求勝者，未有也。高山峻嶺，曲徑深林，此步兵之地，平原荒野，大地沙漠此車騎之地，倚山俯水，高林深谷，此弓戈之地也;草淺土平可前可后此長戟之地;蘆草相參，竹樹交映，此槍矛之地也。 ——論情勢篇云：夫?qū)⒂杏露p死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍者，有知而心怯者，有謀而儒弱者，是故勇而輕死者，可暴也;急而心速者，可久也;識高而情緩者可襲也。 ——論堅(jiān)勢篇云：古之善斗者，必先惴敵情而后圖之，凡師老糧絕，百姓愁怨;軍令不習(xí)，器械不修，計無先設(shè)，外救不至；將吏刻剝，賞罰輕懈，營陣失措，戰(zhàn)勝而驕，可以攻之。若任賢授能，糧草足備，用兵堅(jiān)利，四鄰和陸，大國應(yīng)接，敵人有此者，引而計之。 此其論之大略而己，孔明行兵調(diào)將，歷代軍師焉能及之乎?但學(xué)生未得其真耳”。 言罷，天子亦深服其論道:“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，是也。故諸葛孔明亦服其言，此兵法所無也，是絕妙兵法，可在孫吳之上”。 殿試畢，分列三甲。次早各新貴俱官服頂戴，由兵部率領(lǐng)入朝行禮叩謝皇恩，然后依班站立，靜聽輪唱。不一刻忽聞金殿傳臚：一甲(缺)，二甲第四名賜進(jìn)士笪家熙。因一甲三名缺，二甲第四名實(shí)際上就是第一名，因此，老百姓戲稱這位武選士為“武狀元”“武宰相”。金榜題名后，授于笪家熙二等藍(lán)翎侍衛(wèi)，這個職務(wù)雖不高，卻能在皇宮出入，算是天子近臣。 當(dāng)?shù)铘⒒?，賜宴瓊林，隨即散班退朝，新貴們騎著高頭大馬威風(fēng)凜凜地在鼓樂聲中熱熱鬧鬧向會館簇?fù)矶ァ? 二0二0年三月二十六日

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