棗莊市中心支行組織開展“憶清明 傳美德”主題朗誦活動(dòng)文檀甜棗 <p>為進(jìn)一步弘揚(yáng)民族精神,緬懷革命先烈,銘記革命歷史,感念先輩恩德,加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,促進(jìn)精神文明建設(shè)。在清明節(jié)即將到來之際,棗莊中支開展了“憶清明 傳美德”主題朗誦活動(dòng)。</p> <p>聽風(fēng)聽雨過清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。（宋代·吳文英）</p> <p><b style="color: rgb(57, 181, 74);">又到了每逢佳節(jié)倍思親的時(shí)節(jié)了，讓我們來聽聽邱意清小朋友朗誦的《清明》，從他那稚嫩的童聲中體會清明的思索。</b></p> <p><b style="color: rgb(57, 181, 74);">在這“春城無處不飛花”的時(shí)節(jié)，春光無限、惠風(fēng)和暢，讓我們在苗文馨帶來的《詩詞中的清明》中感受仲春與暮春之交的美好。</b></p> <p>轉(zhuǎn)眼間又到了“春城無處不飛花”的清明時(shí)節(jié)，春光無限、惠風(fēng)和暢，農(nóng)歷三月的清明，正值仲春與暮春之交，褪去了冬日的嚴(yán)寒，又增添了幾分春日的清朗，正是踏青賞花的好時(shí)節(jié)。</p><p>古時(shí)的詩文中，最廣為傳唱的要數(shù)杜牧的《清明》了：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”。細(xì)雨、微風(fēng)、牧童、杏花，寥寥幾筆便勾勒出一幅鄉(xiāng)村清明時(shí)節(jié)的美麗圖畫，也勾起了人們?nèi)f千的思緒。</p><p>在古代，清明是春天里的一場狂歡?！胺疾菥G野恣行事，春入遙山碧四周”，“花落草齊生，鶯飛蝶雙戲”，“雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔”都描繪出一幅幅草長鶯飛、綠草茵茵、細(xì)雨瀝瀝、微風(fēng)和煦的美好景象。“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸”。一到晴天，大人小孩都撒著歡兒的跑出門去，享受春日里燦爛的陽光?！敖诸^女兒雙髻鴉，隨蜂趁蝶學(xué)夭邪。 東風(fēng)也作清明節(jié)，開遍來禽一樹花”?！背鲇翁で喑蔀榱巳藗兪婊罱罟嵌稊\精神的重要方式。即使不去郊游，也有王羲之的《蘭亭集序》中：“暮春之初修禊事也”，群賢畢至、流觴曲水，也是一番美好景象。</p><p>在舊時(shí)，清明也是歡笑與傷感的融合，踏青與祭祀平分秋色，幾乎占據(jù)著同等份量，正所謂“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”。“風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來”，祭拜祖先懷念故人成為清明節(jié)的特定安排。緬懷祖先，從而感知生命，讓人們明白，我們來自哪里，明白生命的意義。</p><p>清明，我們需要回歸自然，除了到大自然中去，更重要的，是回歸生活的本真，回歸生命的自然。</p> <p><b style="color: rgb(57, 181, 74);">在沐浴春日美好的時(shí)刻，你是否體會清明、認(rèn)識清明、感受清明，讓我們在姜宇豪《清明的起源》中做一了解。</b></p> <p>清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成。唐朝時(shí)將祭祖掃墓的日子定為寒食節(jié),寒食節(jié)的正確日子約在清明前后，因兩者日子相近，故便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)代，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)到來，掃墓便成為社會重要風(fēng)俗。</p><p>“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》記載：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬日寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后加十五日則清明風(fēng)至”。這里說的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽春三月，所以有了“三月節(jié)”之稱?！稓q時(shí)百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”?？梢姡迕鞴?jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降水等各方面俱佳而得名。</p><p>清明一到，春回大地。春暖花開，萬物復(fù)蘇。天清地明，神清氣爽。一年的勞作從此開始，春耕春種，開始忙碌。</p><p>清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中華文化深層次的祖先崇拜以及孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化，正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與社會、人與自然之間的和諧發(fā)展，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的社會根基。</p><p>清明將至，在這里把《論語·八佾》中的兩句話，分享給大家，以作參考：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭如不祭?！睆?qiáng)調(diào)參加祭祀的人，應(yīng)當(dāng)在內(nèi)心有虔誠的情感，切不可流于形式。</p> <p><b style="color: rgb(57, 181, 74);">天地英雄氣,千秋尚凜然。讓我們在劉坦《論英雄，習(xí)近平這樣說》中緬懷英雄、追思英烈。</b></p> <p>天地英雄氣,千秋尚凜然。清明時(shí)節(jié)，緬懷英烈祭忠魂，撫今追昔思奮進(jìn)。</p><p>鮮花獻(xiàn)英烈，哀思祭忠魂。黨的十八大以來，習(xí)近平踏尋英雄、緬懷英烈的足跡遍布大江南北。一個(gè)個(gè)深深的鞠躬，一次次深情的仰望，是習(xí)近平對歷史的緬懷、對英烈的追思。</p><p>“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒?！?lt;/p><p>回顧歷史，在14年反抗日本軍國主義侵略特別是8年全面抗戰(zhàn)的艱苦歲月中，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、戴安瀾等一批抗日英烈和八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)投江“八女”等眾多英雄群體。</p><p>習(xí)近平引用《楚辭·國殤》中的名句贊頌這些在民族生死存亡關(guān)頭挺身赴難的先烈：“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！?lt;/p><p>“思君夜夜，肝膽長如洗……”習(xí)近平的一首《念奴嬌·追思焦裕祿》，萬口傳誦。</p><p>“我們要發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，努力在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績。這是我們對老一輩革命家最好的紀(jì)念?！?lt;/p><p>清明祭英烈，為的是今天，為的是未來。</p><p>今天和未來，是奮斗者的時(shí)代。</p> <p><b style="color: rgb(57, 181, 74);">“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！庇蓜⒋毫謳淼摹肚迕饕酶卸鳌罚蛟S能夠給我們一些啟示。</b></p> <p>子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！弊g成現(xiàn)代文就是，父母在世，不去遠(yuǎn)方游歷，如果要去外出游歷，那么一定要有去向。</p><p>清明節(jié)就是中國的感恩節(jié)。祭祖祈福是感恩祖輩賜予我們生命，祈禱先人庇護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德；祭祀英雄先烈是感恩他們?yōu)橹腥A民族的崛起貢獻(xiàn)自己寶貴的生命，是傳承民族氣節(jié)，弘揚(yáng)民族精神。清明節(jié)就是要我們在這樣一個(gè)風(fēng)清景明的日子里，知恩感恩，珍惜當(dāng)下來之不易的幸福生活。</p><p>懂得感恩才是最溫情的孝道，懂得感恩才是當(dāng)今和平年代的英雄氣節(jié)，懂得感恩更是國家繁榮昌盛的長久之計(jì)。讓我們在這濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中，不斷增強(qiáng)感恩精神，一起砥礪前行！拼搏奮斗！</p>