<p><span style="font-size: 20px;"> 詩是什么？詩就是朗朗上口，直指人心的；詩就是滋養(yǎng)情感，溫潤心靈的！</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 這是我們第二學(xué)習(xí)小組的詩集，小小的詩集中含滿了我們8個人的辛勤付出。每個人都是精益求精，不停的修改，編輯。里面的每一首詩都是我們每一個人的努力，然后配上最美的畫面，全是我們的心血?。∠Ｍ軌虻玫酱蠹业倪@份喜歡！</span></p> <p> 看，這是我們的封面：</p><p> 《繁詩詠憶》是我們組的劉一凡命名的，因為他認(rèn)為詩是有悠久歷史文化，從古至今，從古詩到現(xiàn)在的現(xiàn)代詩，一直傳承獨特韻味。所以因而希望這博大精深的詩能向更遠(yuǎn)的地方傳播出去，讓更多人體會詩的意境！</p><p> 這幅封面是我和媽媽畫的。畫的是與詩相配的山水畫，表達著詩歌在中國歷史悠久，淵遠(yuǎn)，而詩歌的未來需要我們積極的去探索。</p> <p><span style="font-size: 20px;"> 我們的目錄簡潔新穎。前面部分是為大家講敘的詩歌的緣起，種類。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 詩的來歷</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 詩是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來源于古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩歌。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">原始人類對許許多多的自然現(xiàn)象，如風(fēng)、電、雷、雨等無法理解，于是統(tǒng)統(tǒng)把這一切歸于神明。出于敬畏，原始人類唱歌跳舞地對神明唱出頌歌。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">表達了人們的期望——風(fēng)調(diào)雨順，獲得豐收等等。這便是詩的起源。它源于宗教。還有一種形式，起源于勞動。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">原始人一面勞動，一面發(fā)出單純而有節(jié)奏的呼叫，以忘卻勞動帶來暫時的痛苦和振奮精神，協(xié)調(diào)動作。漸漸這種單純而有節(jié)奏的呼叫聲，發(fā)展成為模仿勞動本身的聲音和表達勞動者本身感情詩歌。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">擴展資料：</span></p><p><span style="font-size: 20px;">古時候，古代信息技術(shù)不發(fā)達，所以人們從這一個地區(qū)到那一個地區(qū)傳遞信息都非常不方便，于是他們將寫好的詩編成歌，而詩歌就從人們的口中傳遞。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展，獨立成體。以入樂與否，區(qū)分歌與詩，入樂為歌，不入樂為詩。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">詩從歌中分化而來，為語言藝術(shù)，而歌則是一種歷史久遠(yuǎn)的音樂文學(xué)?！对娊?jīng)》是入樂歌唱的，嚴(yán)格地說它是歌，正因為如此，《詩經(jīng)》被學(xué)者稱之為我國音樂文學(xué)成熟的標(biāo)志。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">詩歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式，它來源于上古時期的勞動號子（后發(fā)展為民歌）以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩歌。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品。歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">漢代產(chǎn)生的“樂府”，也是合于樂可以唱歌的詩。最初它并不是詩歌，而是由漢武帝開始創(chuàng)立的音樂機關(guān)。樂就是音樂，府就是官府。漢武帝建立這樣專司音樂的官府。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">制定樂譜、搜集歌詞。到了魏晉六朝時就將樂府所唱的詩，簡稱為“樂府”，從此“樂府”就由一個機關(guān)名稱變?yōu)樵婓w的名稱，而且是唱出來的。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">到了唐代，形成了近體詩，也就是我們所學(xué)的律詩和絕句的通稱。這種詩很講究韻律。律是指語言運用有嚴(yán)格的規(guī)定。韻是韻腳，指詩句尾字主要韻母帶發(fā)音相同或相近的音節(jié)。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">因此它形成了一種音樂美。唐代還形成了另一種文體——詞。它是合樂歌唱的。后來盛行于宋代，發(fā)展到元代成了散曲。它是一種新體詩，每個配樂唱歌的曲子都有一定的格律要求，有曲牌名。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">隨著時代的變遷，新詩出現(xiàn)了。自由詩不好譜曲，所以詩與音樂的關(guān)系就逐漸疏遠(yuǎn)了。但是一些優(yōu)秀作品還是講究音樂美。因為新詩雖然沒有嚴(yán)密的格式，但是有節(jié)奏。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">有豐富的感情和聯(lián)想，語言簡潔精煉，讀起來就像唱歌一樣。由此看來，不管是古體詩、近體詩還是新詩，都與歌有著密切的關(guān)系。詩和歌就是這樣不可分。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">參考資料來源：百度百科</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">現(xiàn)代詩歌的分類有哪些?</span></p><p><span style="font-size: 20px;">答案解析</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 詩歌的分類有多種方法,根據(jù)不同的原則和標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的種類.基本的有以下幾種：</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 敘事詩和抒情詩 這是按照作品內(nèi)容的表達方式劃分的.（1）敘事詩：詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象,通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn).史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類.史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》,俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》.（2）抒情詩：主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活,不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象.如,情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩.這類作品很多,不一一列舉.當(dāng)然,敘事和抒情也不是絕然分割的.敘事詩也有一定的抒情性,不過它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合.抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述,但不能鋪展,應(yīng)服從抒情的需要.</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 格律詩、自由詩和散文詩</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的.（1）格律詩：是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌.它對詩的行數(shù)、詩句的字?jǐn)?shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定,如,我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”,歐洲的“十四行詩”.（2）自由詩：是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體.它不受格律限制,無固定格式,注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏,押大致相近的韻或不押韻,字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由,語言比較通俗.美國詩人惠特曼（1819—1892年）是歐美自由詩的創(chuàng)始人,《草葉集》是他的主要詩集.我國“五四”以來也流行這種詩體.（3）散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學(xué)體裁.作品中有詩的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的節(jié)奏感和音樂美,篇幅短小,像散文一樣不分行,不押韻,如,魯迅的《野草》.</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 現(xiàn)代詩和當(dāng)代詩</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 按照詩歌發(fā)展的階段分類.</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> ?。?）中國現(xiàn)代詩歌：二十世紀(jì)上半葉以前的詩歌稱為中國現(xiàn)代詩歌</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> ?。?）中國當(dāng)代詩歌：二十世紀(jì)下半葉以后的詩歌稱為中國當(dāng)代詩歌</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 李沁陽同學(xué)為我們詳細(xì)介紹了詩的物和色，她真的很棒！</span></p><p><br></p><p> </p> <p><span style="font-size: 20px;"> 這每一首詩是我們精心摘選，繪制的古詩和現(xiàn)代詩，每一張都非常用心，非常喜歡。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 這部分便是我們自己的小詩了。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 前三首詩是李沁陽小詩人寫的。 有著自己的回憶，也有著描繪季節(jié)的詩句，很有深度，很是唯美。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 這二首詩是李思騏寫的。他寫的是抗擊疫情時期，我們對學(xué)校老師同學(xué)的思念，還有一首描寫花的小詩，我們小組可真人才濟濟呀！</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 《媽媽系列》是我們組的龍鳳寶寶寫給媽媽的，真正的心有靈犀一點通啊，連主題都是一樣的，他們的小詩寄托著他們對媽媽的喜愛之情，感激之情，也讓我們懂的媽媽對我們的愛！</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 劉一凡用文筆描述石榴寫出了對夏天的期盼，讓我們也不經(jīng)的產(chǎn)生了對夏天快來強烈的期望！</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 花是最美的，花開代表著春天來了，劉張垚用筆尖寫出了這美麗的景像。讓人由衷發(fā)出贊嘆！</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 龍文博以最樸素，最貼切形式來寫詩的，將媽媽在他心中的形象用心勾勒出來，讓我們深感他對媽媽的愛。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 最后這是我的三首小詩，我用詩歌的形式表達了我的心愿，我想快點驅(qū)散我們身邊的正在發(fā)生疫情，我想念田野間的自由芬芳，我期昐夏日的氣息，愿我們早日回歸正常，回到學(xué)校！</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 因為疫情，我們組決定依然不聚集，每個人負(fù)責(zé)自己的詩畫作品，詩集名稱和其他的一些需要討論的，大家通過微信會議決定，同學(xué)們在不斷商量討論中，在一次次碰撞中提高團隊協(xié)作的能力，我們?yōu)樽约憾湴粒?lt;/span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 詩集也介紹完畢，愿詩的精神文化源遠(yuǎn)流長，傳播各地！</span></p><p><br></p> <p>全班進行小組在線詩歌展示</p>