老學(xué)“自然農(nóng)耕” 研究基地掛牌啟動

春暖花開

清明時節(jié)雨紛紛，植樹造林正當(dāng)時。2020年3月31日下午，寶雞市老子文化研究會會員代表20余人，在易渲承會長的帶領(lǐng)下，在寶雞市渭濱區(qū)王家河村楊家山研究會之“自然農(nóng)耕”實(shí)踐研究基地，開展了綠色扶貧項(xiàng)目植樹活動，取得了圓滿成功。探索推廣綠色扶貧模式，追求土地耕作的人工化學(xué)合成污染為零；追尋土地綠色循環(huán)農(nóng)作發(fā)展之路；探索產(chǎn)業(yè)扶貧新思路，作為研究會在踐行道學(xué)思想上，以道法自然的核心理念，讓土地自身，自然地發(fā)揮它應(yīng)有的功能作用，讓果樹之實(shí)，最大程度地呈現(xiàn)出它應(yīng)有的果香和味道，讓百姓真正品嘗到綠色有機(jī)的水果。我會基地負(fù)責(zé)人，經(jīng)多年來的實(shí)踐，和向相關(guān)農(nóng)業(yè)專家求教與學(xué)術(shù)探討，在探索綠色有機(jī)發(fā)展道路上有心得、并尋求在此一方嘗試新的突破，真正讓更多果農(nóng)全身心投入到健康農(nóng)耕、效益農(nóng)耕、自然農(nóng)耕和可持續(xù)循環(huán)農(nóng)耕的農(nóng)業(yè)發(fā)展新理念上來。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展，和諧發(fā)展，共同致富奔小康之路。大家通過活動，親近自然，感受綠色生態(tài)的重要意義，一致表示受益匪淺。同時，本次活動也得到了楊家山村委的大力支持。 寶雞市老子文化研究會秘書處 2020.04.01 基地主要執(zhí)行負(fù)責(zé)人吳老師介紹：土壤是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，是農(nóng)作物賴以生存的關(guān)鍵，土壤的質(zhì)量直接影響農(nóng)作物的生長發(fā)育。近年來，我國土壤質(zhì)量惡化現(xiàn)象逐漸突出，農(nóng)田可耕性變差，耕地越種越硬，地力越種越薄，農(nóng)作物的健康生長嚴(yán)重受阻，產(chǎn)量品質(zhì)下降。其原因主要是耕地土壤板結(jié)，透氣性變差，耕地質(zhì)量日趨下降，已嚴(yán)重制約了我國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展，也給糧食、果蔬業(yè)生產(chǎn)發(fā)展造成了一定程度的威脅。 解決"三農(nóng)"根本問題，當(dāng)然不光是兩減問題。國家，科研，學(xué)術(shù)界對我國糧食安全，食材安全，國民種族質(zhì)量的安全考察與正向共識已經(jīng)逐步形成合力。 寶雞市老子文化研究會自成立伊始，除注重民族之魂老子道德文化主題方向外，老子思想崇尚自然與農(nóng)耕關(guān)系成了學(xué)者們關(guān)注的一個落地點(diǎn)位。 為長期以來堅守在農(nóng)耕領(lǐng)域的最美勞動者點(diǎn)贊。 易渲承會長向基地負(fù)責(zé)人吳俊青老師授牌：“現(xiàn)代自然農(nóng)耕”是在保證農(nóng)作物產(chǎn)量及質(zhì)量的前提下，通過運(yùn)用有機(jī)質(zhì)還田、結(jié)合現(xiàn)代生物技術(shù)，充分利用生物有機(jī)肥和酵素，使之完全替代化肥、農(nóng)藥等化學(xué)制劑（農(nóng)作物的農(nóng)藥殘留及重金屬污染近于零），有效恢復(fù)土壤活力、改善土壤生態(tài)、激發(fā)土壤潛能，使之良性循環(huán)、生生不息。 人法地，地法天，天法道，道法自然。踐行老子思想，上山扶貧栽樹，儲子孫后世林果，助農(nóng)村建設(shè)發(fā)展，綠色扶貧路上，我們一起在行動！ “綠水青山就是金山銀山"，是對返樸歸真的深情呼喚，更是對人類共同命運(yùn)的精準(zhǔn)詮釋。國家已經(jīng)實(shí)施的化肥農(nóng)藥"兩減"戰(zhàn)略是叩問真常的回歸。 早在研究會成立不久，我會關(guān)注"自然農(nóng)耕的學(xué)者就親赴寶雞渭濱區(qū)楊家山深入調(diào)查研究。經(jīng)過充分的數(shù)據(jù)論證，這塊平仰秦嶺，北曠喬山的"坦胸"高地，七大指標(biāo)皆符合發(fā)展優(yōu)質(zhì)林果菜蔬的條件。同時發(fā)現(xiàn)有的"立卡建檔"貧困戶，有以種地能力缺乏等綜合致貧因素。研究會成員采取個別針對性真接資助、幫助職業(yè)培訓(xùn)、協(xié)調(diào)就業(yè)，通過先行支付地酬，聯(lián)合種植管理提升農(nóng)產(chǎn)值中的務(wù)工報酬及提升產(chǎn)值后的分紅等方式，參加精準(zhǔn)扶貧。 春風(fēng)十里，不如植樹有你！ 通過感召國內(nèi)一流生態(tài)農(nóng)業(yè)專家生態(tài)肥廠商等綜合支持。由專人負(fù)責(zé)實(shí)施的寶雞市老子文化研究會"自然農(nóng)耕實(shí)踐研究基地"掛牌啟動。 樹與樹的距離，也在表達(dá)一種溝通和鏈接。 大自然是善良的慈母，也是無情的屠夫。 道生一，一生二，二生三，三生萬物。 善行無轍跡，善言無暇謫，善結(jié)無繩約而不可解。 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 道生之，德蓄之，物形之，勢成之。 該基地研究方向緊扣國家富民戰(zhàn)略方針，以我會"政策研究，學(xué)術(shù)交流，組織培訓(xùn)，咨詢服務(wù)"資質(zhì)實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合的綜合思考。一是即時扶貧與脫貧不返貧，農(nóng)戶的綜合收入與可持續(xù)發(fā)展的思維研究。二是從源頭研究抓起，停用化肥，增強(qiáng)高檔次有機(jī)復(fù)合肥使用，從根本上恢復(fù)地力，五年連續(xù)投入達(dá)到免耕果園水平，六年使土壤有機(jī)質(zhì)搞高到1%，爭取通過努力培育達(dá)到3%的高品質(zhì)地力。三是將菇后菌棒、桔桿、谷殼等價值幾乎為零的棄物，通過再配方發(fā)酵加工參加循環(huán)價值的再生。較合理平衡地力提升成本。四是科學(xué)處理老齡果樹換茬更代，植入新的新尚培育優(yōu)質(zhì)樹種。五是通過踐行老子思想崇尚自然理念，使優(yōu)秀土地產(chǎn)出它本身應(yīng)該貢獻(xiàn)人類的農(nóng)果產(chǎn)品；使消費(fèi)者得到真正健康需要的食材；用現(xiàn)代營銷思維及手段，將成倍或數(shù)倍提高價值的農(nóng)果產(chǎn)品對接到廣泛的對口消費(fèi)群。六是為脫貧后的穩(wěn)固富民投入提供學(xué)術(shù)支持。七是讓優(yōu)秀經(jīng)典文化在時代力量中發(fā)揮新生力作用。八是改傳統(tǒng)文化的"紙上談兵"到提升現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)作用。九是像《道德經(jīng)》這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典文化的“紙上談兵”到提升現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)作用。 經(jīng)典誦讀聲聲蕩桃林 美麗的夕陽，盡綻光芒。在不經(jīng)意間，夕陽無聲的記錄下我們的點(diǎn)滴，讓落日的余輝溫暖整個大地…… 人法地，地法天，天法道，道法自然。這是兩千年前老子《道德經(jīng)》總結(jié)出的崇尚自然的宇宙良性循環(huán)的規(guī)則。兩千多年過去了，人們一定程度上離古哲忠告漸行漸遠(yuǎn)。光取不補(bǔ)，化肥為主的農(nóng)耕方式，使地力透支不勘；水果無水果味，蔬菜失去了"泥土"的芳香；人類食材與健康要傾斜性失衡；人類發(fā)展反其道對環(huán)境的整體破壞，導(dǎo)致疑雜癥病橫生乃至瘟疫橫行，良知的追問，已經(jīng)完全不敢說是妙弄玄虛！紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。通過這次文化實(shí)踐活動，廣大會員深受教育。在寓教于樂于行中積極參與社會活動，既豐富了自己的學(xué)識，拓展了《道德經(jīng)》的應(yīng)用范圍，又助力了國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，真可謂一舉多得、造福多方的文化活動。大家紛紛表示，要積極主動地參與我會“自然農(nóng)耕”基地建設(shè)各項(xiàng)工作，以實(shí)際行動持續(xù)弘揚(yáng)老子道德文化。 耕讀老子思想，弘揚(yáng)道德文明； 探究生命意義，構(gòu)建和諧社會。 寶雞市老子文化研究會 2020.04.01