我的媽媽走后的第一個清明節(jié) <div>這是媽媽的新墳</div> <div>一年一度的清明，一年一度的牽掛，一次一次的思念，一生一世的感恩。<div>掃墓祭祖是風水之源，<br><br>人的福報來自于哪兒？<br><br>來自于孝順父母。<br><br>百善孝為先，孝親敬祖，<br><br>是中華的傳統(tǒng)美德。<br></div></div> 爺爺 奶奶的墓<div>你從哪里來？你來自父母，父母來自祖父母，祖祖輩輩，總會有根，總歸有源。<br> 開枝散葉。枝再繁，葉再茂，扎向大地的根，只有一處。<br> 這就是融入血脈中的眷念，是我們的來處。父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。<br> 這樣的季節(jié)，總會牽動幾許思念、幾許哀愁。你會不由自主想起很多人、很多事，可能也只是幾聲離別時的切切蟲鳴，一縷農(nóng)家黃昏的裊裊炊煙，半點夜深幽夢里的婉然音容。<br> 生者尋根，葉落歸根。有人煙處，必有血脈傳承。從這個意義說，清明節(jié)就是中國的感恩節(jié)！慎終追遠，傳承忠孝，這是中國人固有的美德！<br></div><div>我是誰？從哪來？到哪去？這是哲學的三大終極之問。靜立墓前尋思，你便會得到這些答案。<br></div><div>到哪去？<br> 草長鶯飛，清明有雨。萬物靈長，有生有死。<br> 唐伯虎《桃花庵歌》“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”，紅樓夢《好了歌》也唱：“古今將相今何在，荒冢一堆草沒了”。<br> 不管是誰，多么偉大，這世間終將忘記你的存在，“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”<br> 這樣一想，很多事自可淡然、豁然、悠然、樂然、坦然。<br> 清明時節(jié)，教我做人。清潔、清廉、清凈，無非一個清白；明事、明禮、明法，無非一個明白！清白明白之人，自有清風拂面滌心，自有明月皎潔般的真善美。<br> 紅塵滾滾、功名利祿，如果你過于執(zhí)著、拿不起放不下，為權、為錢、為名、為情黯然神傷，不妨清明時分去掃墓。<br> 那里，自有另一種答案，讓你心如止水、超然物外！清爽做人，清白做事，足矣！豈能事事如意，但求無愧于心！<br></div><div>我是誰？<br> 當你明白了“從哪來、到哪去”，“我是誰”似已豁然開朗！<br> 花開花落，云卷云舒。你是人子（女），你是人父（母），你是人夫（妻），你是華夏血脈，你是人類赤子。<br> 難怪有人說，清明祭祖，彰顯的是一種血脈的傳承和責任。<br> 來到這世間，你安身立命，擁有自己的角色，承擔相應的責任。<br> 要珍惜和父母子女的緣分，“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠”；漂泊在外，記得?；丶铱纯?，“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼”；要珍惜夫妻之情，“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”；要珍惜身體、時光和朋友，惜緣惜福，知敬畏懂感恩，“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉！”<br> 清明是責任、是感恩，是哀思、是心靜，是思接千載、神游萬仞，是傳承、是教育。清明，更像一種精神。<br></div><div>很多人，瑣務纏身，無法返鄉(xiāng)。但請記住，如果有條件了，即便人在天涯鬢已斑，也定要多回鄉(xiāng)掃墓，回一次少一次！實在沒條件，心底亦可過清明，畢竟，裝在心里勝過一切。<br> 耳畔不由得又響起這樣的話：“人這一輩子，只有站在這里，才知道自己從何而來，將向何處！”<br> 梨花風起正清明。今年你回鄉(xiāng)掃墓了嗎？和你同行的是誰？你又在思念誰？<br></div> 清明節(jié)的由來<br> 我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。<br> 關于寒食，有這樣一個傳說：<br>相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。<br>晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：<br>割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。<br>柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。<br>倘若主公心有我，憶我之時常自省。<br>臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。<br>晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。<br>走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。<br>第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。<br> 以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。<br> 此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。