“清明祭祀知多少”班會(huì)課教案

美友63207760

活動(dòng)目標(biāo)：1.通過這次主題班會(huì)，希望學(xué)生作為一個(gè)炎黃子孫能全面正確的了解清明節(jié)，深切感受清明節(jié)的文化內(nèi)涵，積極的過一個(gè)有意義的清明節(jié)。2.通過這次主題班會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解中華民俗、風(fēng)情和傳統(tǒng)美德。繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命精神，珍惜現(xiàn)在的美好生活。 活動(dòng)時(shí)間：4月3日班會(huì)課 導(dǎo)入：      同學(xué)們，有一首詩想必大家都很熟悉，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。杜牧的這首詩提到了我國一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。       清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、弘揚(yáng)孝道、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。      清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。       作為新時(shí)代的少年，對(duì)于古老的祭祀文化，我們要做到取其精華，棄其糟粕。      今天，我們就一起來聊一聊清明祭祀中的那些事。 活動(dòng)一：羊與祭祀文化 師問：對(duì)于清明中的飲食文化大家都知道什么呢？清明節(jié)都要吃什么食物呢？明確：青團(tuán)，烏米飯，引出羊與祭祀文化的關(guān)系教師總結(jié)：羊?qū)θ祟惖姆瞰I(xiàn)很多，羊的肉和乳可供飲食；羊皮可供衣著，既能裹腹又能保暖；羊骨可制工具，筋可作弦索；羊角可作樂器，稱為“哀笳”。因此，古人從實(shí)用和功利出發(fā)，把羊視作大吉大利的吉祥征兆。所以羊肉成了美食，形成了特色的飲食文化，也因?yàn)檠蚴羌榈南笳?，所以成了祭祀的牲品?lt;/p> 在古代，祭祀是邦國中的大事，上自統(tǒng)治者，下至平民百姓，都不敢懈怠。祭祀對(duì)于邦國百姓具有非同尋常的意義?！抖Y記祭儀》說:“禮有五經(jīng)，莫重于祭。”祭祀源于人們對(duì)天地鬼神既敬且畏的心理，在這一心理驅(qū)動(dòng)下，人們按照一定的儀式向神鬼致敬和獻(xiàn)禮，以求得它們的寬恕和護(hù)佑。 讓學(xué)生做一些清明力所能及的食物 活動(dòng)二：祭祀中的服飾文化 師問：清明節(jié)即將到來，許多人要去掃墓，祭拜祖先。同學(xué)們，你們知道清明節(jié)祭掃時(shí)，在服裝上有什么要求嗎？ 明確：祭掃時(shí)不建議穿的衣服。一是不要穿大紅大紫，色彩過于鮮艷的衣服，穿黑色、藍(lán)色、白色和灰色等素色衣服比較合適。二是不要穿過于暴露的衣服，這種衣服與掃墓的氣氛不協(xié)調(diào)，甚至是對(duì)逝者的不尊重。掃墓是一項(xiàng)莊嚴(yán)肅穆的活動(dòng)，穿著不可太隨意。為了表達(dá)對(duì)先人的哀思和懷念，人們往往穿上深色的衣服。男士以黑色、灰色為主，女士則以黑色和白色為主。祭掃時(shí)人們不戴帽子，女士可以在頭上戴一朵小白花來寄托哀思之情。少先隊(duì)員佩戴紅領(lǐng)巾以示尊重。 活動(dòng)三：祭祀時(shí)的禮儀文化 師問：清明節(jié)的主要習(xí)俗是祭祖掃墓。清明掃墓一般是在墓前舉行紀(jì)念活動(dòng)，以表示對(duì)亡人的崇敬與懷念之情。那么在祭祖時(shí)都有什么樣的禮儀文化呢？明確：要以懷念心、親切感前去，要衣著整齊、樸素，在墓地周圍，不可嬉笑打鬧，在走動(dòng)時(shí)要特別注意自己的腳下，不要踩踏墳頭，這是對(duì)先人最起碼的尊重。在墓地范圍內(nèi)要維恭維謹(jǐn)，控制自己的情緒和態(tài)度。 活動(dòng)四：祭祀中的禁忌 師問：清明祭祖掃墓是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)，在祭祀是我們要注意一些禁忌的行為呢？ 明確：1、忌著大紅大紫等艷麗的服飾。為尊重亡者，祭祀時(shí)應(yīng)莊重著裝，通常來說，祭祀時(shí)要著素色服飾，最好以深色為主，而且，衣著要整齊，神情須莊重、肅穆。2、忌嬉罵和非議先人。個(gè)別人因?yàn)榉潘尚那?，互相嘻哈打鬧，不僅是對(duì)逝者的大不敬，還會(huì)招致別人的非議，同樣，路過別人的墓地對(duì)逝者品頭論足都是一種褻瀆的行為。3、忌在墓地拍照留念。掃墓的目的是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)，因此，給先人掃墓時(shí)應(yīng)專心謹(jǐn)慎，心懷敬意，不要在墓地合影，甚至隨意拍照。 活動(dòng)五：祭文       我國古時(shí)的祭文如果詳細(xì)劃分，可分為很多種，如誄、哀辭、吊詞、悼詞、祭文等。其中誄是我國哀悼文體的最古形式，最早是一種專門表彰死者功德的宣讀性的哀悼文體，主要是以頌贊死者功德為主。      古時(shí)的祭文在內(nèi)容上可分四類，哀悼死者，祈求降福，驅(qū)除邪魔，祈禱降雨，而多用于哀悼死者；新時(shí)代，大興科學(xué)，破除迷信，但是用于哀悼死者還是可以的。        我國古代產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的祭文，它們情辭懇切，讀來令人落淚。如韓愈的《祭十二郎文》，歐陽修的《祭石曼卿文》，都是膾炙人口的祭文名篇。以后人們對(duì)這種文體沿用不衰，用它來表達(dá)對(duì)亡親故友的哀悼之情。 活動(dòng)五：各路才藝過清明 結(jié)束語：年年清明，今又清明    又是一年清明時(shí)，祭祀先人表哀思    清明風(fēng)，溫柔而清冷    清明雨，朦朧而纏綿    記憶輕吻漫過的花香    彈撥了一曲清明思    撒一地寂寞    在這思念的季節(jié)，二十中學(xué)的同學(xué)們要傳承中國優(yōu)秀文化，文明祭祀，繼承先烈們的遺志，珍惜現(xiàn)在的美好生活，認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，為國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量！