<p><br></p><p><br></p><p>2020年4月2日</p><p>漫吟：</p><p><br></p><p>西昌的瀘山是國家級的旅游景點，風景區(qū)，地方招牌。瀘山上有已創(chuàng)建80年的西昌學院，有歷經(jīng)了1000年歷史的十多座寺廟道觀，其中光福寺寺廟群始建于唐朝天佑年間，距今1100多年，是典型的三教合一的佛儒道寺廟群，還有活了2000年的九龍漢柏。而瀘山上的彝族奴隸社會博物館是至今中國最大最早最完整介紹和展示彝族文化彝族歷史發(fā)展的博物館！</p><p>瀘山，承載了西昌的歷史和現(xiàn)在，從他矗立而起的那天起，就和邛海默默地守護著這個城市，物換星移，冬暖夏涼，讓西昌成了四季如春的宜居城市。</p><p>為撲滅瀘山烈火，為保衛(wèi)西昌，19位英雄獻出了最寶貴的生命，英雄們的親人、西昌市民、全國人民都感到了錐心之痛。</p><p>怎樣才能避免這樣的悲劇發(fā)生，除了科學監(jiān)測、科技撲滅外，是不是在防治機制上也須反思。突然想到曾經(jīng)推行的河長制，可以推行林長制嘛，地方領(lǐng)導(dǎo)一把手帶頭任林長，或可收到立竿見影的效果。</p><p>這是否犯了“肉食者謀之，又何間焉”之諱？但我還是想說，火滅后，可考慮在英雄們犧牲的地方立一座碑，讓林業(yè)主管部門和相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)人每年清明節(jié)到這里來憑吊，進行警示教育。還可考慮建立愛林教育基地，讓愛林護林的理念深入人心。</p><p>我不敢說“肉食者鄙，未能遠謀”，因為防森林火災(zāi)不可能看火災(zāi)如陣前敵兵，先按兵不動，等到它“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的時候才說“可矣”，曹劌那套拿過來是吃不開的。</p><p><br></p><p>浣溪沙二題</p><p><br></p><p>祭森林火災(zāi)之犧牲</p><p><br></p><p>清美月城遭祝融，橫施孽火勢兇兇。燒天炙地趁罡風。 邛海唯期安碧浪，瀘山豈愿造英雄？九龍光福痛槌胸。</p><p><br></p><p>西昌庚子清明</p><p><br></p><p>古有清明問酒村，今朝邛海作瓢樽。碧濤濺作淚紛紛。 澆滅熊熊林杪火，悲催慘慘月城魂。傾盆淹訣祝融神。</p>