段繩武將軍與西北考察團團員們在抗戰(zhàn)紀念碑前 段繩武第二次從軍是在抗日戰(zhàn)爭時期?！捌咂呤伦儭焙髧捕群献?，馮玉祥、陳誠都力邀段繩武出山抗日，傅作義則建議他去做軍隊后勤補給工作，段繩武于是再披戎裝。<div>在武漢期間，段繩武認識了時任國民政府軍事委員會總政治部副部長的周恩來，而相居為鄰。周恩來很重視段繩武對傷兵考察后的設想，總政治部在審查了他的報告后，決定派段繩武為“后方勤務部總政治部中將主任”，主管全國傷兵工作。<br>在段繩武的主持下，首先設立了傷兵招待所。在備戰(zhàn)區(qū)設立若干招待所，從作戰(zhàn)前線每15公里設一招待所，向后一直延伸到后方醫(yī)院。</div><div>第二，成立政治大隊。大隊隊員思想較進步，到各地傷兵醫(yī)院慰問演出，還教傷員識字、代寫書信等各種服務。</div><div>第三，成立傷兵教育委員會。聘請社會知名人士研究傷兵教育事業(yè)的設計、開展與推行。</div><div>第四是建立榮譽軍人（當時對傷兵的稱呼）職業(yè)協(xié)導會與“傷兵之友社”，解決傷兵退伍后的生存問題。</div><div>第五是設立監(jiān)理員室，旨在防止后方醫(yī)院、殘廢教養(yǎng)院的貪污、剝削、醫(yī)療事故的發(fā)生。 <br>段繩武主管傷兵事務那三年，工作不分白天黑夜，有時半夜想起什么，還要把其他同事叫起來，段繩武將軍也因此被尊敬他的人稱為“榮軍之父”。但是在他44歲英年早逝后，國民政府后方勤務部這一項工作從此空缺，但他開創(chuàng)的榮軍事業(yè)卻沒有就此止步。</div> 七七事變前在綏遠與湯恩伯相會，從此各自奔赴戰(zhàn)場。 抗戰(zhàn)爆發(fā)后重回軍界，１９３８年到武漢任軍委會后勤部政治部中將主任，負責全軍傷兵工作。他著手在抗日前線各戰(zhàn)區(qū)每３０里設一“傷兵接待站”。<br>１９３９年到重慶，在重慶高灘巖、唐家沱設立了后方醫(yī)院和重傷兵醫(yī)院。他聘請郭沫若等在高灘巖創(chuàng)辦殘廢軍人教育委員會。首創(chuàng)“榮譽軍人”稱號，并經(jīng)國民政府軍委會通令全國，在各地設“榮軍之友社”、“榮軍職業(yè)協(xié)導會”等，并在重慶出版了《榮軍之友》雜志，他因此被稱作“中國榮軍之父”。１９４４年在重慶病逝。重慶各界為他舉辦了隆重的葬禮，安葬在重慶歌樂山，周恩來送了花圈，馮玉祥寫悼詩，《新華日報》發(fā)表了悼念文章，全國榮軍組織在高灘巖為他塑了紀念銅像。<div>蔣介石總統(tǒng)派陳誠將軍前往家中慰問，並奉送五千銀元以示慰問。家屬未收，表示：中國抗戰(zhàn)之事正在殘酷進行之中，國家需要用錢的地方很多把這筆錢用在抗戰(zhàn)的事業(yè)上吧。</div> 1940年7月7日在工作講話中，腹痛難忍，倒在講臺上，7月13日病逝于重慶歌樂山寬仁醫(yī)院，安葬在重慶歌樂山桂花灣，享年44歲。<br>段承澤先生的生前好友馮玉祥將軍為他墓碑題詞：<br>能苦干 能愛人 能說出 能實行<br>大人物 段先生 歿太早 我心疼<br>豈獨我 世同情 后死者 奮為雄<div><br>以上題詞刻在段承澤先生墓地後面的山巖上，保存至今。<br><br>段承澤先生逝世后，《大公報》、《新華日報》發(fā)表社論或短評紀念他，著名學者文人如陶行知、顧頡剛、傅斯年、老舍、楊鐘健等都寫了紀念文章。<br>1944年、1946年、1948的年底都有紀念段承澤先生的活動或出刊物發(fā)表，傷殘軍人還自發(fā)組織捐款為段承澤將軍鑄了一尊銅像，他們尊稱段承澤先生為“榮軍之父”，當時沿用的國文課本里就有一課《榮軍之父段繩武》。</div> 段繩武將軍歌樂山墓地 馮玉祥將軍為段繩武將軍墓碑的題詞刻在山崖上 近年墓碑已沖毀，遺址留有石刻題詞 墓址說明 紀念段繩武逝世四周年的文章 老 舍 <br>當段先生在世的時候，可惜，我沒有得到多親近他的機會——但是，由幾次晤談中他所給我的印象，和由朋友們所告訴我關(guān)于他的言行，使我可以這么說：段先生在做一件有益于別人的事情的時候，他是抱著宗教家那樣的熱心，和藝術(shù)家在創(chuàng)作時那樣的深思苦慮的。他并不只去不慌不忙的做一件事，而是抱著最大的信心把自己的身體，心思，完全獻給那件事。為一件事，他可以傾家破產(chǎn)，可以日夜不輟的思慮和操勞。并且可以犧牲了性命!<br>且不提先生在抗戰(zhàn)前的事跡吧。在抗戰(zhàn)后，他看見了傷兵，馬上也就看到傷兵的問題。首先想到如何輸運傷兵的使傷兵少受點罪的是他；首先想到如何給榮譽軍人以職業(yè)的是他。最后，為教育傷兵，積勞成疾，他殉了職。<br>在像英美那樣的國家里，諸事都上了軌道，對于戰(zhàn)爭中的一切問題，差不多只須就著成規(guī)加以改善，便能日新月異，以適應時代所需。在中國，戰(zhàn)爭中和抗戰(zhàn)勝利后的一切問題，都是且戰(zhàn)且想，并無成規(guī)定法可據(jù)。傷兵問題就是其中很重要的一個。我們必須自己去想去做，因為別國的成法不能一經(jīng)抄來便完全適用。而中國人的積習又一向是敷衍“官差”，把任何一件重要的事都當作差事做，于是問題遂不成問題，而事情乃一塌糊涂。<div>于此，我們想到段先生的偉大。他不去抄襲別人的辦法，而自己用腦子去想那最適于我們的方式。他決不敷衍，他的事業(yè)便是他的宗教。他的明智與感情都緊緊的纏繞在事業(yè)上，教事業(yè)與他的心血混合在一起，成為事業(yè)就是他，他就是事業(yè)。在抗戰(zhàn)中與抗戰(zhàn)后，我們都需要這樣的人，段先生不幸已與我們長辭，可是我們相信他的精神會變成對抗戰(zhàn)有責的一切人的最好的楷模。這，恐怕是我們今天紀念他的最大的意義吧!<br>載一九四四年七月九日《時事新報》</div> 紀念章：軍事委員會后方勤務部野戰(zhàn)第五修械所 民國三十年 由榮譽軍人自發(fā)集資修建的段繩武將軍鑄銅紀念碑 60多年后，段繩武將軍的大女兒段恕誠重返這座山城時，親臨墓地祭掃并修建紀念牌。2004年小女兒段至誠專門找到當年的父親機關(guān)住地曾家崖47號。曾家崖46號是榮軍協(xié)導會，47號是榮軍機關(guān)所在地，在她的記憶中48號是八路軍駐重慶辦事處，50號是周公館。這幾處建筑建在江邊很陡的坡地上，現(xiàn)在48號八路軍辦事處和50號周公館是愛國主義教育基地，其他幾處在她尋訪那天正是改建中的一片瓦礫。她來到64年前父親曾經(jīng)工作過的政治部機關(guān)所在地龍頭寺尋舊，在這座文革中變殘破的寺廟前，有位賣香的老人還對她和其他游客們講：這里以前有位姓段的將軍。 段繩武的大女兒段恕誠教授前往歌樂山祭掃父親墓地 在歌樂山紀念堂前與父親的照片留影 段恕誠：上海醫(yī)學院附屬兒童醫(yī)院副院長、教授<div>段至誠：中國農(nóng)機研究院高級工程師、英語翻譯</div> 段承澤（繩武）將軍短短44歲的一生，卻干了那么多的好事、有益于百姓和國家的事，從建立移民新村開始到弘揚武訓精神，七七事變后又重新為國家奔赴戰(zhàn)場，成為抗戰(zhàn)"榮軍之父"。段繩武將軍是真正的中國脊梁，燃燒著自己照耀著別人。正如陶行知先生所寫：“依我看來中國還需要千千萬萬武訓與繩武之化身，以完成抗戰(zhàn)建國之大業(yè)?！?